我在锦衣卫跟大儒辩经

沧海茫茫粒米身

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第171章 江西人在北京

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初夏时分的休沐日,北京的官员、市民蜂拥出城赏荷观鱼。杨植混在人群中,打马出广安门向南而行。越往前走越荒凉,行人渐渐稀少,路上只有几个冲着他挤眉弄眼的江西籍官员。

过了草桥再走一段就到了十里长亭,已经没有路了,再往南就是御马监的南苑草场。杨植看看日头,差不多是辰时,正站在亭边东张西望之际,有人在草丛中朝他招手,正是首辅费宏的儿子,刚刚考上庶吉士的新科进士费懋贤。

“杨前辈,到这里来,就等你了!”

南苑草场里不少湿地生长着高大的芦苇,芦苇荡边的一片花团锦簇的榆叶梅树丛下铺着坐垫,坐了十几位江西朝臣。杨植过来后,费懋贤、费懋中两从兄弟告一声罪,离开人群望风去也。

杨植扫一眼江西老表们,多是科道言官,夏言居然也在座。看来夏言并不是表面的忠直,也是一个两面人。

费寀请杨植坐下,说道:“家兄费宏不方便出城,委托在下全权主持头脑,哦,头脑风暴会。”

陈九川急道:“首辅有什么指示?需要我们做什么?”

“兄长的分析是:圣上绝对不是对内阁不满,而是有更大的企图!

但是圣上很阴,表面功夫做得足,不急不躁。当年杨廷和前首辅几次请求致仕以试探圣上的态度,圣上不但温言挽留,而且给杨前首辅不断加衔并封荫子弟,直到武定侯掌握团营,骆安掌握锦衣卫,圣上才突然翻脸,小朝会上,当廷逼杨廷和致仕!

吾兄数起数落,并不在意辞官归故里,日后总有复起之时!所以今天开会,主题有二:

一、吾兄要不要在内阁守下去?

二、圣上的国策是哪个方向?”

说着,费寀期盼地看着杨植:“杨侍讲学士才学过人,又得圣宠,圣上意欲何为,请你分析一下。”

杨植摆摆手,谦虚道:“只怕在下一开口,众位就无话可说了!但各位是前辈,理当你们先说,在下应该先听听各位前辈的意见,所谓他山之石可以攻玉。”

在座只有杨植是一甲,何况他名声在外,众人不以为意。一名御史先开口道:“在下就抛砖引玉啦!圣上很明显仿效大行武宗皇帝!武宗亦是在即位头五年先提拔武官控制京营再换内阁后换朝臣,然后开始任用刘瑾为白,哦,杨侍讲学士所谓的白手套,折腾改革,妄图倒退到太祖太宗时代!

武宗一直想把东南财赋之地抓在手里。他趁着宸逆造反,率边军还于旧都,项庄舞剑,意在沛公,不外乎看中流着奶与蜜的东南!今圣也不例外!

枪杆子,钱袋子!只要二子在手,何事不可成!

我看啦,朝堂要大换血啦!费首辅不能走,要与圣上做坚决的斗争!”

在座都是天底下读书破万卷的精英,闻言皆纷纷点头称是。

陈九川激愤道:“十有八九就是如此!这兄弟天子都不是什么好鸟!本来大家不给武宗过继儿子,就是怕新皇三年无改父之道,继续折腾大明。没想到上届内阁精挑细选,选了孤儿寡母,结果看走眼,圣上是大明前所未有的妖孽,戳大母娘,人算不如天算!”

费寀对夏言道:“桂洲,圣上很作兴你,未来必定重用你,你说说你的看法。”

夏言沉吟道:“自于谦以来,惟兵部尚书执京营帅印。兵部尚书这个关键职位从此一直归内阁掌握,所以朝臣中的正人君子才能在正德五年中秋节调动京营清君侧,将奸宦佞臣一扫而光!

去年圣上派在下审计京营,明显是学武宗皇帝,想赶走大司马李钺,换上类似于王琼的谄媚小人,夺走京营兵权。”

众人你一言我一语,将嘉靖的小心思分析得底儿掉。大家议论完愁眉不展,费寀喝道:“宋人议论未定,金兵已然渡河!既然我们已经把圣上的韬略剖析得头头是道,现在要拿出一个办法来!”

夏言道:“自古以来,赣东北与吴、浙、闽利益一体,江西的瓷器、粮食自九江饶州信州输往吴浙,自抚州输往福建,换来了天量的白银,东南一损俱损一荣俱荣!

仁宣以来,三杨断绝皇家海贸,每隔一代即有天子不以天下百姓为重,欲在东南开海贸、征商税与民争利!幸好都被内阁按了下去。

大行武宗皇帝在南京近一年,已经暗中派人把东南的情况摸得一清二楚,若非武宗不豫,东南少不了要被扒一层皮!

今圣的路数与武宗极为相似,在下认为,今圣下一步极有可能对东南敲骨吸髓!”

一名资深御史看着杨植道:“杨侍讲学士,你的策论曰北守南攻,将老挝安南编户齐民郡县化。这么一算,连打仗带治理两地之民,没有数百万银子根本下不来,是不是圣上动心了?”

杨植咤道:“事物的发展不以人的意志为转移!自太宗开始,每隔一代天子,英宗、宪宗、武宗哪个不想征安南、开海贸?与在下何干?前辈应该反思一下为什么连庶吉士都考不上,更没有简在帝心,实不足以谋也!”

三甲出身的夏言点头道:“杨侍讲学士说得没错!若无圣上首肯,怎么升官?不要把讨论的重点放在无关紧要的事情上!”

又一名给事中说道:“既然圣上住在太液池边,我们的机会很多的!”

费寀不耐烦道:“虽说皇帝碍事,但天子就是道统,没有道统非得天下大乱不可!

天下总得要有个皇帝!今圣迄今无子嗣,已经没有合适的人选当皇帝了。不要说这些,总得等今圣生下皇子再议此事!”

杨植前世觉得儒家士大夫善良无辜,刚才一番话听下来,恍惚以为自己穿越到韩国李朝电影的片场。韩国的每部李朝电影都是讲文臣如何弄死国王的,难怪大家说大明正统在韩国!

费寀见杨植有些走神,和蔼道:“杨侍讲学士,你二十多年后亦是要入阁的,不要到时候措手不及。现在大家说了这么多,你有什么想法,说出来吧!”

杨植疑惑道:“江西人干嘛出这个头?浙江、三吴、福建的官员呢?”

“自反而缩,虽千万人,吾往矣!当今朝臣以江西籍为多,道义所在,自然我们当仁不让!不过风水轮流转,再过几十年,朝廷也许以三吴籍官员为主导亦未可知。”

杨植慨然道:“晚辈晓得了!各位前辈,晚辈有一言,请诸君试听:

没有人比我更了解圣上!圣上并不只是冲着费首辅来的,这叫连环计!

诸君看过张、桂两位翰林学士弹劾奏疏,看出什么名堂了么?”

在座官员莫测高深,陈九川道:“杨侍讲学士,我们刚才都分析过了,莫非你另有高见?”

“在下正在写一部煌煌巨作,曰辩证唯物论,就是教世人方法论的!”杨植手一挥,“医家历来讲辩证,强调个体的特殊性与病理的普遍性!”

众人面面相觑,夏言茫然问道:“所以呢?”

“所以,张桂二人以西北边事攻讦费首辅,绝非偶然!

履霜坚冰至,圣上一定会以西北边事为抓手大做文章,甚至可能兴起大狱,对兵部、都察院进行大换血!”

众人以六科、都察院的言官居多,特别是夏言身为兵科右给事中,所有与军事相关的诏制诰敕都要经他批准,他闻言将信将疑道:“杨侍讲学士又作危言了!在下看不出陕甘宁有什么文章可以做。”

杨植叹道:“这就是我们气学曲高和寡的原因,近十几年江西籍官员学王阳明先生,常以吾心之是非为是非,看问题做不到由此及彼由表及里,以至于不能见微知着!

相信我,圣上在未掌控朝堂之前,绝对不可能染指东南,他必将连续找个由头兴起大狱让朝臣站队,无关是非,只为辨别谁站在他一边!夏前辈,你的机会即将到来!”

众人默默记下,待日后验证。杨植挥斥方遒头头是道,费寀听得圣上志存高远,费首辅只是嘉靖的开胃菜,遂问道:“那杨侍讲学士对吾兄有何建议?”

“在下送费首辅及在座各位两句话:人家要打倒你,无论他怎么打,你自己不要倒!人家要赶走你,不管他怎么赶,你自己不要走!

无论听到什么恋栈贪权的攻击,都不要理会!爱大明真的需要勇气,来面对流言蜚语!”

费寀等人又默默记下这句话,会议至此时天色近午,众人拿出酒食一同分享,气氛活络起来。

费懋中和张璁同年,正德十六年的探花,现在还只是编修。杨植三年翰林已经凭真本事混到了侍讲学士,与张、桂、方三人及席春的翰林升迁之路完全不一样,因此费懋中并未端起前辈的架子,而是放低身端与杨植交往:“杨侍讲学士,刚才你说风水轮流转,江西人日后在朝堂难以出头,这话听起来不太可能吧?”

杨植道:“江西人还是太老实,把耕读当成国本!三吴现在已经改稻为桑,浙江更是靠海贸走私为生,时代变了!吴越两地未来靠商读崛起,江西以后不会出朝堂领头人了!”

见江西老表们吃惊的样子,杨植安慰道:“未来就这样的,咱们江西人要知耻呀!”

费寀问道:“听杨侍讲学士所言,吴越有钱,他们的才俊未来执掌朝堂,但是我们江西也一向有钱呀,读书更厉害,出了十多名内阁首辅!怎么今后就不行了?”

杨植叹道:“历来物以类聚,人以群分。所谓同声相应,同气相求;水流湿,火就燥!吴越不但利益相关,更聚集在王阳明心学门下,而我们江西年轻一代的士子几乎都惟心学马首是瞻,必将丧失朝堂领袖地位,沦为三吴朝士的马仔。”

陈九川皱着眉道:“但是陆王心学开创了儒家学派新局面,‘吾心即宇宙’,‘心即是理’,在下乍听此说,之前种种不解之处,顿开茅塞!听阳明先生讲学,如沐春风心旷神怡,从此读书、行事不再有疑惑之处!

罗掌院学士的气学,恕我直言,读起来实在费劲,看三页就看不下去!”

在座不少心学门徒心有戚戚焉,纷纷道:“着实如此!不是我们不给江西老乡捧场,而是罗学士的着作晦涩难懂!”

杨植喝一声:“学好气学,才能万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉!为什么在下能洞察先机,判断圣上将以西北边事为劫材兴起大狱,逼朝臣站队?皆是气学之故!尔等拭目以待,不要到时候被圣上清出朝堂,勿谓言之不预也!”

费寀问道:“那个日后再说。眼下家兄虽然上疏自辩,但脸面已失,名声受损,有何挽救之法?”

“没有人比我更懂政治斗争!今天大家回去后多拉几个言官,把石珤、贾咏等内阁阁老,廖天官、大司马等尚书都按上受贿罪名弹劾一遍。此事必不了了之!”

众人拊掌称妙,会议在和平友好的气氛中结束,大家依然分头绕道从东南西北城门回京,杨植和夏言一路。

夏言路上搭讪道:“杨侍讲学士,翰林院里以你最得圣宠,若干年后不但江西朝士,恐怕朝臣都要以你为首了!”

杨植谦虚道:“不是我地域黑,实在是我不敢忘本!自有内阁以来,谢缙、金幼孜、杨士奇等江西士人代代都进内阁,我怎么能让江西士人的光荣传统断绝!

夏前辈,议礼派后继乏人,张璁之后无人能接上。现在翰林院正在改制,要求翰林有进有出,夏前辈年龄合适,只要迎合圣上种种改制,你也可以为翰林学士再入阁!”

夏言不以为然道:“我是凭才干立身,但圣上用人不挑德才,只看是不是迎合他。我既不想写青词,更不想跟着他打醮做功课,只怕难以得圣上青睐。”

两人说着进了永定门一北一西分手,杨植勒马驻足凝视夏言的背影,想了很多事。

夏言在原时空中死得极不体面,连被凌迟的死囚都不如。他六十七岁时身为内阁首辅着朝服,被四马倒攒蹄用绳子捆住木棍一穿,像杀年猪一样,由锦衣卫抬往刑场砍头。他的妻子被流放广西大瑶岭,子侄全部被削籍为民,可见嘉靖对夏言恨之入骨。

自己前世的历史书说夏言失宠,又因为复套失败,在严嵩、陆炳的谗言下被嘉靖处死。

杨植根本不相信这种说辞,这点鸡毛蒜皮的事顶天了不过让首辅被致仕。何况嘉靖是个很重情念旧的人,不至于使夏言未经三法司会审就直接被极度羞辱性地公开斩首,而且首开大明阁老被杀的先河。

夏言死后,江西籍的严嵩以孤臣不党的人设当了首辅。自严嵩失势,江西人再也没有在大明朝堂呼风唤雨过,取而代之的是以常州籍官员为首的东林党,这里面到底有什么不为人知的内幕?

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