穿越历史,从远古到现代

陆坪

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第157章 我国封建社会~魏晋南北朝时期11

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建安时代的作家除曹操父子外,最着名的是“七子”,即孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应玚七人。

其中成就最高的是王粲(177—217年)。他的《七哀诗》第一首真实地写出了关中遭受战祸的惨况:

西京乱无象,豺虎方遘患。复弃中国去,委身适荆蛮。亲戚对我悲,朋友相追攀。出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。未知身死处,何能两相完?驱马弃之去,不忍听此言。南登霸陵岸,回首望长安。悟彼下泉人,喟然伤心肝。

这是诗人从关中老家避乱到荆州时所作。他用愤激的心情,把那些虐民祸世的军阀,斥为“豺虎”,并用“出门无所见,白骨蔽平原”的图景写出战乱的惨酷。

诗中特别深刻地打动人心的是关于“饥妇人”的描写:连做母亲的人对自己的婴儿也无法顾全,“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。未知身死处,何能两相完。”

此中包含着多少人民的血泪!这样惊心动魄的诗句,表现了诗人对人民的深切同情。

篇末“南登霸陵岸,回首望长安。悟彼下泉人,喟然伤心肝。” 的结语,也表现了深沉的悲愤。

王粲其他诗歌,《从军诗》等,也都是历来为人爱读的作品。他还善于写赋,历来传诵的《登楼赋》是他在荆州时登江陵城头所作。

这篇赋的内容也是这思乡之情和怀才不遇的愁恨,对战乱深表不满,渴望得到和平安宁的生活,并在开明的政权下,做一番事业。

这种感情在赋中用明白晓畅的笔法抒写出来,一反汉赋雕琢堆砌的作风,为魏晋以后的抒情短赋开了先河。

和王粲齐名的刘桢(170?—217年),也以诗歌见长,他的代表作《赠从弟》三首,主要是抒写个人的抱负及志趣。其中第二首尤其突出:

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲!冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏有本性。

这首诗语言简练,长于比兴。诗中松树的形象,正是作者志趣和性格的象征。他表示不论在任何环境中,都要保持自己的操守,不向恶势力妥协。

这在封建时代的知识分子中是一种可贵的性格。所以钟嵘称他“贞骨凌霜,高风跨俗”。刘桢其他的诗歌,也吐露了自己建立功业的要求,表现了建安作家共同的精神。

另外的四位作家,应玚和徐干现存作品不多,成就也较差。陈琳和阮瑀则历来以文章着名,可惜保存下来的不多。除散文外,他们也写诗。

陈琳的《饮马长城窟行》借秦代长城的史实,揭露苛重的徭役给人民带来的苦难。凡是读过这首诗的人,总会感到心情沉重。这说明作者对当时现实的深刻理解和对人民的同情。

孔融在七子中,有自己的特色,和王粲等人不同。他善于作赋,但没有流传下来。现存的作品只有一些散文和诗。

他的散文辞藻华丽,有较多的骈俪气息。他的诗流传的很少,其中《杂诗》第二首,用白描手法抒写丧子的悲痛,显得哀惋动人。

女诗人蔡琰(177—?),字文姬,是蔡邕的女儿,曾嫁卫仲道,丈夫死后无子,就回娘家居住。汉末军阀混战中,她被董卓部下所掳,后又辗转流入南匈奴,居留12年之久,做了匈奴人的妻子,生下两个孩子。建安十二年,曹操把她赎了回来,再嫁给董祀。

作为着名学者蔡邕的女儿,蔡琰从小就受到良好的教育。《后汉书:董祀妻传》说她“博学有才辩,又妙于音律”。她还擅长书法。

她的作品,据《隋书:经籍志》,着录有一卷。现在题为蔡琰所作的只有诗三首。

其中五言《悲愤诗》从她被董卓的乱兵所掳写起,揭露这些强盗兵的残酷和被掳者的惨苦遭遇:

卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。失意几微间,辄言弊降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。岂敢惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。

诗人叙述了自己的长期痛苦经历,笔端饱含血泪和无限的隐痛。她不但不敢希望得到人们的同情,还担心因为“失节”而受人鄙视。封建社会中妇女的可怜地位,在她的诗里被充分地反映出来了。

《胡笳十八拍》的特色是强烈地抒发自己的怨恨,控诉自己的不幸遭遇。例如第八拍写道:

为(谓)天有眼兮何不见我独漂流?为(谓)神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮何配我殊匹?我不负神兮何殛我越荒州?

这真是呼天抢地,把苍天和神灵都咒骂到了。这种艺术风格和五言的《悲愤诗》有显着的差别。

,两者都富于真情实感,但五言诗着重于生动、细致地描写现实生活,更着重于刻划生活的本质,现实主义成分较浓;《胡笳十八拍》则着重于吐露主观的感情,因此浪漫主义的色彩更多。

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