唾手可得的天大功德摆在面前，曹祯盯着御书房案上那封东狄“终战去位书”，心里哪有不心动的道理？
不消一兵一卒，就能让曾经不可一世的东狄纳头便拜，这可是他父皇；
那位被史官称颂为“中兴救世之主”的先帝，当年兴兵百万、耗费无数粮饷都没能做到的功绩。
如今这功绩像块熟透的果子，稳稳地落在他手里，他怎么可能不牢牢抓住？
这可是能让他青史留名、超越先帝的绝佳机会。
可曹祯也清楚，这事不能由自己亲自开口提。
毕竟东狄和大魏之间，隔着数不清的血海深仇；
当年东狄铁骑攻破燕京，烧杀抢掠，无数百姓流离失所，先帝被迫南迁金陵，这份仇怨不能他急吼吼的一笔勾销。
按道理说，双方是不共戴天的死敌。
但现在，黄台吉主动提出自去帝号、俯首称臣，姿态放得这么低；
他这个“天朝上国”的皇帝，总得拿出天朝上国的气度与胸怀，总不能把人拒之千里之外吧。
曹祯没有急着下令接受东狄的投降，更没有急吼吼地签下终战书。
他在等——等一场足够盛大的“造势”，要万众一心让他成为圣君。
必须等到举朝上下都联名上奏，天下百姓都交口称赞，他这个皇帝“顺应民心”“顺应天意”接受东狄归降；
这样他才能得到这份“圣德感化四夷”的千古圣君的称号。
司马藩最懂曹祯的心思，很快找到了侍中太监王振和司礼监秉笔黄景。
三人很快就定好了造势的法子。
第二天起，金陵城的市井里，就多了不少“说书先生”和穿着官靴的“闲散食客”，四处散布“东夷慕化，天朝怀柔”的说法；
把曹祯“放下昔日仇恨，为天下苍生接纳东狄”的行为，吹成是只有上古圣君才有的仁心之举。
没几天功夫，金陵的茶楼酒肆里，全是夸赞皇帝的声音。
“天子德被四海，化干戈为玉帛”的说法，比之前传张克 “呼风唤雨破东狄”的段子还火。
连最偏僻的巷弄里，都能听到百姓们议论皇帝的“圣德”，不少人还对着皇宫的方向拱手行礼，说皇帝是“苍生之福”。
百姓们倒是真心盼着停战。
在街边的面摊前，几个挑着担子的货郎放下扁担，一边吸溜着面条，一边议论：
“要是真不打仗了，是不是能减三饷啊？去年光三饷就加了几次，再这么下去，家里都快揭不开锅了。”
还有个穿粗布衣裳的老汉接话：“保国税总不用再收了吧？去年为了凑保国税，我把家里唯一的老母鸡都卖了。”
商贾们的心思比百姓活络多了，他们聚在绸缎庄的后院里，手里捧着茶杯，眼里满是算计。
“要是能跟东狄通商，北境开榷场，那好处可就大了！”
一个留着山羊胡的布庄老板放下茶杯，兴奋地说，“东狄的人参、貂皮、东珠，在关内都是紧俏货，要是能大批运进来，咱们可就不是赚小钱了，是能发大财！”
旁边几个粮商也跟着点头，琢磨着把关内的粮食运到东狄，赚一笔差价。
金陵外的农人也盼着停战。
在城外的田埂上，几个老农坐在田边的石头上，望着自家刚种下的麦苗，脸上满是期盼。
“要是边墙内外没了烽火，咱们就能安安稳稳种地了。”
一个皮肤黝黑的老农摸了摸麦苗，笑着说，“去年因为打仗，好多人家的牛马都被征去运粮草了，今年要是能安稳种地，收成说不定能好些，也能给家里添点存粮。”
官员们更是举双手赞成接纳东狄归降。
在礼部的衙署里，几个郎中凑在一起，小声议论：“要是不用再给边镇拨那么多粮饷，省下来的军费，刚好能补官员俸禄的窟窿。”
还有个礼部的官员跟着叹气：“可不是嘛，去年年底，我连给老母亲买补品的钱都没有，要是能发全薪，也算能尽点孝心了。”
勋贵们也乐见其成。
要是东狄归降，勋贵集团在淮河全军覆没的罪责，也能轻些。
之前总有人戳着他们脊梁骨骂‘无能’，现在好了，陛下圣德感化东狄，淮河的英国公他们不算白死。
就连那些一路颠沛流离、逃到金陵的流民，也盼着边关安稳。
整个金陵，仿佛所有人都同意接纳东狄去帝号的归降终战，除了左相诸葛明。
诸葛明坐在诸葛府书房里，窗外的阳光透过窗棂，照在他花白的头发上。
他心里清楚，东狄绝对不是真心归顺，不过是打不下去了，想终战积蓄实力，等日后再卷土重来。
可他又能怎么办？
朝廷早就没钱没粮再打旷日持久的战争了，国库空虚，百姓疲惫，金陵所有人都不愿再打了。
现在，他连阻止一场“假意归降，实则包藏祸心”都做不到。
个人的力量，在大局面前，终究是渺小如尘埃。
至少，这暂时的平静，能给大魏百姓一点信心，让他们能喘口气吧。
朝堂之上，质疑的声音早就被“万邦来朝”、“陛下圣德” 的颂圣声淹没。
大魏朝堂仿佛一扫大魏太平九年开年时的愁云惨淡，文武百官脸上都带着笑容，谈论着“圣君治国，天下太平”；
一下子变得“焕然一新”，仿佛又回到了开国时的鼎盛气象，仿佛忘记了豫州叛军左梁玉，西北威胁西羌，南方安南的步步蚕食。
金陵同意停战，但有个人绝不会同意—— 北面燕州总督燕山军主帅定北侯张克。
张克已经给东狄布下了一张死亡包围网，计划以两到三年为限；
北起草原的喀喇沁部，南到高丽的丹东港，要彻底犁庭扫穴，瓦解整个东狄政权；
把东狄的势力从辽东彻底清算，永绝边疆之患，不会给遗老遗少留百年后拍辫子戏洗白的机会。
他怎么可能同意停战，成全曹祯的“圣君幻想”和“功德无量”？
他的功德是“灭国”不是什么圣君仁德，四夷臣服。
所谓的“民意”，不过是金陵一地的民意，是那些没经历过东狄铁蹄践踏的百姓的民意。
燕州百姓被东狄侵扰的苦，辽东汉人被东狄奴役的恨，高丽人被东狄压迫的怨，金陵城里的人听不到。
本该是“兄弟阋于墙，外御其侮”的时刻，如今外侮未除，内隙先成。
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