当夜，李掌柜就兴奋地将这段时间的际遇写信给自家老爷子。刚写完，还未待装封缄口，王月生在众人睡着后魂穿后世，上网查资料时，就被时空冲击波电到了。当然，这只是个比喻，现实的情况是，王月生正在看资料，突然电脑又蹦出小窗口，标题是《克孜尔千佛洞护宝再添佐证，王月生疑似穿越人士》。连忙点开一看，却是有人发帖称看到之前网络热议的千佛洞、王月生等，总觉得有些耳熟，觉得似乎在家族中的一些祖传的文书中见过。当时在国外出差，一直到前日回国，才有机会到老宅翻出来查找。果然找到自己清末一位在晋商处当掌柜的长辈的家书中提及此事，并扫描了原件上来。家书中写道：
父亲大人膝下：
万福金安。儿自去岁秋杪辞家，随驼队赴俄贸货，今春方抵边关。途中虽历风雪匪患，赖祖宗庇佑，人货俱安。今于星星峡口驿亭修书，有奇人异事不可不禀。
在库车地界，俄境随团一滇商王月生，自称大理府人士，通晓梵语，倡言「龟兹佛洞乃汉唐遗珍，岂容胡沙湮没」，遂召我等与本地回众，共护克孜尔千佛洞。儿等以驼队麻绳缚木架，堵塞窟门防风蚀；王君以朱砂摹壁间飞天像，分赠乡老。有维族巴郎子指残佛泣曰：「阿塔（祖父）幼时此间尚有油灯百盏」，闻之恻然。
临别星星峡，王君赠菜蔬果品甚夥，多中原未见之物：
有叶如翡翠包心者，曰「胶州白」，云是李中堂（鸿章）北洋引种；赤果似柿而皮薄，称「番柿」，食之酸津醒神；更赠「洋铁罐」十数枚，内贮红烧蹄髈、梅干焖肉，以铁锥凿孔方得食，其味醇厚，胜庙会「马家羊头」多矣！
至若苹果、雪梨等，竟有蜜渍者，王君笑言「法兰西秘法」。随行驼夫阿訇初见罐头，骇曰：「此非《天方夜谭》所载魔神囚食乎？」
儿观西北恐非乐土：哈密回王苛征过路捐，俄国哥萨克游骑频现，更有甘省流民易子而食。幸赖王君赠粮，沿途施舍炒面，稍减暴戾之气。谚云「千金之子坐不垂堂」，儿决意今秋收束商路，早归奉亲。
纸短情长，匆匆书就。
附呈
随信附王君摹「龟兹乐舞图」一幅，可悬中堂赏鉴。另托甘州分号捎回「番柿」种籽两包，庭前试栽或添野趣。边关风厉，惟愿父亲少赴夜宴，晨昏添衣。
不孝男秉彝叩禀
光绪二十六年三月初八日于星星峡官驿
王月生还不知道怎么回事呢，相关热搜已引爆平台，飞速传播
微博热搜：
#龟兹护宝人王月生#（热度1.2亿）
#1900年的蔬菜盲盒有多潮#（热度8900万）
#原来古人也会吃罐头#（热度6700万）
抖音热点：
剧情短剧《王掌柜的丝路日记》单集播放破5000万，网友改编台词：“这罐头不是罐头，是大清版的预制菜！”
国风画师绘制「穿越之我在西域种番茄」条漫，王月生被塑造成“农业朋克先驱”。
知乎热议：
问题“如何评价1900年王月生保护克孜尔千佛洞的行为？”获2.3万关注，最高赞回答从“清末边疆文化自觉”切入，对比斯坦因盗宝事件。
主流媒体方面，
《Rm日报》文化版：《从一封家书看中华民族共同体意识的历史根脉》，引用书信中“汉回共护佛窟”细节，强调“多元一体自古有之”，配发克孜尔石窟修复对比图。
央视纪录片《山河遗珍》：第三集虚构王月生人物原型，演员张颂文出演“深夜摹壁”片段，弹幕刷屏：“泪目！这才是文化守护者”。
自媒体与流量营销号更是不甘寂寞，“x博士”推文《1900年西域惊现穿越者？罐头与番茄背后的阴谋论》，暗示王月生是“时空管理局特工”，附“罐头铁皮显微分析”伪科学报告，阅读量10万+。
抖音历史博主“老铁说史”发布视频《被课本删除的护宝英雄！王月生得罪了谁？》，评论区引发明清“厚黑学”论战。
国际媒体跟进得也很快，《纽约时报》文化版“Silk Road Guardian or myth-maker? debate over a chinese merchant’s Letter”质疑书信真实性，联系大英博物馆藏龟兹壁画来源争议，引发推特#culturaltheft标签讨论。
NhK专题片《シルクロード幻想を守った男》将王月生类比日本“遣唐使”，引发日本网友购买新疆旅游产品热潮。
网友评论更是五花八门，有考据党
@敦煌扫地僧：“查证1900年胶州白菜尚未入疆，王月生的‘胶州白’或是文学杜撰！但清末确有俄商经新疆输入罐头，家书部分细节可信。”（配光绪三十三年《中俄商约》截图）
@农史小能手：“西红柿1893年才在威海试种成功，1900年西域出现‘番柿’存疑，但不排除传教士私带可能。”
民族情感派
@爱我中华：“泪目！这才是真正的文化自信！老祖宗在那么难的时候都没放弃传统！”（配五星红旗与石窟合成图）
@西域明珠：“维汉联合护宝证明新疆自古是中国不可分割的一部分！某些势力别想篡改历史！”
解构娱乐派
@霸道总裁爱上我：“王月生x落魄画师，克孜尔绝恋！太太们产粮啊！”（衍生同人文阅读量破百万）
@罐头测评员：“复刻1900红烧肉罐头！开箱直播翻车——这哪是肉，分明是碳化物！”（登上b站热搜）
争议阴谋论者
@真相帝01：“王月生根本不存在！是某部门为旅游造势编的故事！看看‘京白梨’在新疆的运输成本就知道了！”
@文明守望者：“警惕‘护宝叙事’掩盖殖民史！那些蔬菜种子背后是西方的生物掠夺！”
学术界则谨慎发声，《历史研究》论文《晚清边疆商贸网络中的文化中介者——以“王月生现象”为例》论证滇商参与西域事务的可能性，引用大理马帮档案与俄藏新疆文书互证。
主流媒体《新京报》社论《警惕历史浪漫化：从“王月生热”看大众史观的陷阱》，指出“家书文学性描述被误读为信史”，呼吁建立“历史娱乐化”的学术纠偏机制。
哈佛燕京学社专题论坛上，学者激辩“王月生书信是否证伪斯坦因探险合法性”，土耳其学者指控“中国虚构历史话语霸权”。
各地政府不管学界如何争论，先赶上这个风口要紧。库车市推出“重走王月生护宝路”旅游专线，游客可体验“用麻绳绑木架防风蚀”，遭文物保护者抨击“破坏性开发”。
电商平台“王月生联名款”自热罐头脱销，配料表标注“科技与狠活”引发投诉。
某中亚国家外交部引用“汉回共护佛窟”事例，反驳“中国压迫少数民族”指控。海外某分裂组织伪造“王月生后人”访谈，声称“证明新疆自古独立”，被我方智库迅速辟谣。
王月生刚想找那个自称自己后人的家伙去开开心，没想到一个自称@real王月生的家伙已经去了那个人的名下留言让他赶紧磕头认祖归宗，以便将其逐出族谱。
王月生仔细想了一下才明白这个人的意思，不禁哈哈大笑。当然，他还是在自己回么过味来后第一时间与系统沟通道，“系统，为什么会有这样一封信出现？是你造就的？像之前那两份考察报告一样？”
系统：“无论是之前的考察报告还是此次的家书，都是在被你前世举动影响投射到你的原生时空后真实产生的事件与实物。系统只传递相关能量，不会无中生有凭空造物，此处的“不会”是unable的意思，不是unwill的意思”。
“你为什么要用英语？”
“否则依你的智商很难跟你解释清楚”。
“我跟你拼了”。
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