被自己的家人伤害，我们很容易谅解。被自己选择的新的家人，我们却很容易在因为没有充分了解的情况下产生更多的疑虑。
那么，更多的关系呢？更多的社会关系呢？真的那么容易形成信任吗？
“不是你撞的，你为什么要扶？”这一句话，让我曾经一度对那个发出灵魂拷问的法官深深鄙视。但是，反过来说，这句话其实也很好破解，因为，确实绝大多数人处于一种对周围的善意难以完全信任的状态。
究其原因，很多人用伪善在欺骗他人。伪善一旦多了，人们看到对他们好的人，很容易形成一种不自觉的戒备。与之相应的，善良的人们在行善的时候，也容易被人不自觉地当成伪善了。
“不是你撞的，你为什么要扶？”这句话，法官问的时候，心里预设的应该是一种人的自保行为。只是没有想到，他这么问，也基于这种认识判罚之后，更多的人出于自保不敢行善了。
我呢，现在才渐渐明白了过来，原来，我现在的算计，在很大程度上也是一种不自觉启动的自保程序。
只是，我的自保，渐渐过度了，以至于对言承世的真心也有了一定的防范。
想到这里，我笑了，原来，我在补课，补一段我本来需要很长时间去学却没有去学的课。这一课，我竟然只用了这么短的时间就补到了这种程度，确实远远超出了我的预期。
怪不得言承世之前对我有不信任的地方。
有一句话叫：“一夜可以暴富，三代才能学会穿衣裳。”很多人以为这只是从最基础的审美等方面在提。其实，他们错了。真正的情况是，三代人的富有，还是暴发户的富有。真正的富有，需要更多代人去证明他们确实做到了富有。
我现在正在克服的问题，就是走向富有必须面对的问题。这个问题是什么呢？我想了想，心穷。
我以为我自己已经解决了心穷的问题，实际上并没有彻底解决。因为，我如果心不穷，又怎么可能在意言承世会不会毁伤我的问题呢？
我这么怀疑的时候，其实已经有一种清晰的自保，而清晰的自保背后，是我预感到的另一个问题，我自己的能力，无法扛住的风险。
是的，以前的我，即使没有钱了，那也只是没有钱了。饿死了，也只是自己饿死了。但是，现在的情况是，我如果做得不够合适，自己可能背负高额的债务，永远难以翻身。
这才是我真正在忧虑的事。
终究，公司管理相关的规定我并不完全熟悉，但也见过不少案件，这些案件归结起来就是一种情况，有一些人被设计当了背锅侠。往往当背锅侠的人，是他们的家人。我想，我的自保，也许就是因为感觉太好了吧？
尽管人们常说的“事出反常必有妖”有前提条件，以言承世对我的态度，应该不会是那种事出反常的情况，但，我现在稍微多一些警醒，比完全不去留意这些问题，只是一味地沉迷于各种美好中，要来得好。
在古代帝王和宦官的相处中，宦官总结了一种杀猪游戏。这种杀猪游戏说起来，在很大程度上就是宦官想方设法让皇帝感受到幸福和忙碌，由此渐渐迷失。
说起来，和珅对乾隆的那一套吹嘘和伺候，差不多就是杀猪游戏。只是，乾隆在去世的时候还没被喂饱。
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