陈纪七，从公元577年（丁酉年）到公元579年（己亥年），共三年。
太建九年（公元577年，丁酉年）
春天，正月初一，齐太子高恒登上皇位，这孩子才八岁呢。他把年号改成承光，还宣布大赦天下。尊称齐主为太上皇帝，皇太后为太皇太后，皇后为太上皇后。任命广宁王高孝珩为太宰。
司徒莫多娄敬显和领军大将军尉相愿商量，打算在千秋门设下伏兵，杀掉高阿那肱，拥立广宁王高孝珩。结果高阿那肱从别的路进宫上朝，这事儿就没成。高孝珩请求带兵抵抗北周军队，他对高阿那肱等人说：“朝廷都不派我去攻打敌人，难道是怕我造反吗？我要是打败了宇文邕，一路打到长安，就算造反，又跟国家有啥关系！都这火烧眉毛的时候了，还这么互相猜忌！”高阿那肱和韩长鸾担心他真的造反，就把高孝珩派去当沧州刺史。尉相愿气得拔出佩刀砍柱子，叹气说：“大事没指望了，还有啥可说的！”
齐主派长乐王尉世辩，带着一千多骑兵去打探北周军队的情况。他们从滏口出去，登上高处往西看，远远瞧见一群乌鸦飞起来，就以为是北周军队的旗帜，吓得赶紧往回跑。等跑到紫陌桥，头都不敢回。这尉世辩是尉粲的儿子。这时候，黄门侍郎颜之推、中书侍郎薛道衡、侍中陈德信等人，劝太上皇帝去黄河以南招募士兵，再谋划抵抗北周。要是实在不行，就往南投靠陈国。太上皇帝听了他们的建议。薛道衡是薛孝通的儿子。正月初三，太皇太后、太上皇后从邺城先往济州去了；初九，小皇帝也从邺城往东走。正月十五，北周军队到了紫陌桥。
正月十七，皇上到北郊祭祀。
正月十八，北周军队到了邺城城下；十九日，就把邺城包围了，还放火烧了城西门。齐国人出城迎战，北周军队奋勇攻击，把齐军打得大败。太上皇帝带着一百来个骑兵往东逃跑，派武卫大将军慕容三藏守卫邺城皇宫。北周军队打进邺城，齐王、王公大臣以下的人都投降了。慕容三藏还坚持抵抗，周主召见他，以礼相待，封他为仪同大将军。慕容三藏是慕容绍宗的儿子。领军大将军渔阳人鲜于世荣，是齐高祖时候的老将。周主事先送给他一个玛瑙酒钟，鲜于世荣拿到手就给砸了。北周军队进入邺城，鲜于世荣在三台前面不停地敲鼓，北周士兵把他抓住，他坚决不投降，最后被杀害。周主抓住莫多娄敬显，数落他说：“你有三条死罪：之前从晋阳逃到邺城，带着小妾却扔下母亲，这是不孝；表面上为北齐效力，实际上偷偷给我写信，这是不忠；投降之后，还脚踏两条船，这是不信。你这样的人，不死还等什么！”说完就把他斩了。周主还派将军尉迟勤去追齐主。
正月二十，周主进入邺城。齐国学府里的博士、长乐人熊安生，对《五经》特别精通。他听说周主进了邺城，马上让人打扫家门。家里人觉得奇怪，问他为啥，熊安生说：“周帝尊重道义、尊崇儒学，肯定会来见我。”没过多久，周主果然到他家了，不让他行跪拜礼，还亲自拉着他的手，和他一起坐下，赏赐了很多东西，还给他一辆舒适的马车，让他出行方便。周主又派小司马唐道和到中书侍郎李德林家里传达旨意表示慰问，说：“平定北齐最大的收获，就是得到你。”还把李德林带进宫里，让内史宇文昂向他了解北齐的风俗、政教以及人物的好坏。李德林就在宫里住了三晚才回家。
正月二十一，太上皇帝渡过黄河进入济州。就在这一天，小皇帝把皇位禅让给大丞相任城王高湝。还替高湝写了诏书：尊称太上皇帝为无上皇，小皇帝为宋国天王。让侍中斛律孝卿把禅让的文书和玉玺送到瀛州给高湝，结果斛律孝卿直接去了邺城。
周主下诏说：“去年大赦没涉及到的地方，都按照大赦的条例执行。”
齐洛州刺史独孤永业，手下有三万精兵。他听说晋州战败，就请求出兵攻打北周，结果奏疏送上去，一直没得到回复，独孤永业特别气愤。又听说并州也沦陷了，就派儿子独孤须达去向北周投降，北周封独孤永业为上柱国，应公。
正月二十二，北周任命越王宇文盛为相州总管。
太上皇帝把胡太后留在济州，让高阿那肱守住济州关，打探北周军队的动静，自己和穆后、冯淑妃、小皇帝、韩长鸾、邓长颙等几十个人往青州跑。还派侍从田鹏鸾往西去，查看情况。北周军队抓住了他，问他齐主在哪儿，田鹏鸾骗他们说：“已经走了，估计都出境了。”北周人怀疑他没说实话，就拷打他。每打断他一条肢体，他的言辞和神色就越发严厉，最后四肢都被打断，还是死了。
太上皇帝到了青州，就想逃到陈国去。可是高阿那肱却偷偷联系北周军队，约定要活捉齐主，还多次向太上皇帝报告说：“北周军队还远着呢，我已经派人把桥和路都烧断了。”太上皇帝听了，就安心在这儿停留下来。北周军队到了济州关，高阿那肱马上就投降了。北周军队突然到了青州，太上皇帝把金子装在袋子里，系在马鞍后面，和皇后、妃子、小皇帝等十几个人骑马往南跑。正月二十五，跑到南邓村的时候，尉迟勤追上来，把他们都抓住了，连同胡太后一起送到邺城。
正月二十六，周主下诏说：“以前斛律光、崔季舒等人，应该追加赠谥，并且为他们改葬，子孙们按照先辈的功勋给予录用。家里人口、田地、住宅被没收的，都归还。”周主指着斛律光的名字说：“要是这个人还在，我哪能打到邺城！”正月二十七，又下诏说：“北齐的东山、南园、三台，都可以拆毁。瓦片、木材等能用的东西，都赏赐给百姓。山上和园子里的田地，各自归还给原来的主人。”
二月初九，皇上举行耕种仪式。
二月初三，周主在北齐的太极殿宴请跟随他的官员和将士，按照功劳大小分别给予赏赐。
二月初四，高纬被押到邺城，周主走下台阶，用对待宾客的礼节接见了他。
【内核解读】
这段关于北齐灭亡的历史记载，如同一幕浓缩了王朝兴衰的戏剧，字里行间充满了人性的复杂与历史的必然，其现代视角下的启示值得深思：
统治集团的腐朽是亡国根源
北齐末代君臣的荒诞表现堪称“教科书级”反面教材：幼主高恒八岁即位，实为傀儡；太上皇帝高纬在国难当头时仍沉迷享乐，逃亡时不忘“囊金系于鞍后”；权臣高阿那肱一面欺骗君主“周师尚远”，一面暗中勾结周军，毫无家国大义。这种“君不君、臣不臣”的局面，印证了“堡垒往往从内部攻破”的真理——当统治集团将私利置于国家利益之上，灭亡只是时间问题。
人性的复杂在乱世中被放大
历史从不缺“忠奸对立”，但更动人的是灰色地带的挣扎：
--莫多娄敬显谋刺权臣却因时机错失失败，最终因“不孝、不忠、不信”被诛杀，其动机既有夺权野心，也暗含对北齐乱象的不满；
--鲜于世荣碎周主所赠马脑酒钟、临危鸣鼓拒战，以死明志，展现了旧式武将的刚烈；
--慕容三藏坚守邺宫直至城破，却在被俘后接受周主礼遇归顺，这种“降而有节”的选择，折射出乱世中个体在忠诚与生存间的艰难权衡。
周武帝的治国智慧加速了统一进程
宇文邕的表现与北齐君臣形成鲜明对比：
--他“重道尊儒”，亲访学者熊安生、重用李德林，体现了对文化与人才的重视，这与北齐后期的文化压制形成反差；
--他清算旧恶（追赠斛律光等冤死者）、废除奢靡（毁撤北齐游乐设施）、大赦天下，迅速稳定了占领区人心；
--他对降者“有礼有节”，既严惩首恶（如莫多娄敬显），又优待有识之士（如慕容三藏），展现了成熟的政治手腕。这种“威德并施”的策略，不仅加速了北齐的瓦解，更为后续统一北方奠定了基础。
历史的偶然与必然
北齐的灭亡看似充满偶然：高阿那肱的背叛、尉世辩的怯战、幼主的禅位闹剧……但深究之下，却是必然。自高欢建立东魏（北齐前身）以来，统治集团内部的鲜卑化与汉化冲突、皇权与勋贵的矛盾、奢侈腐败的积习从未根治，周武帝的崛起只是压垮骆驼的最后一根稻草。正如周主感叹“斛律光在，朕安得至邺”——当一个政权连忠臣良将都容不下时，其气数已尽。
这段历史的终极启示或许是：任何时代，民心向背与治理者的清醒，永远是国家存续的核心。北齐的迅速崩塌与北周的顺势崛起，不过是又一次印证了这个朴素的真理。
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