“就去‘禅思院’看看吧，那里是琉璃寺僧侣们日常打坐参禅、辩论经义之所。”
悟能回应完，三人便退出明戒堂回到岔道，再次重回琉璃天阶，而三人继续向上，又行了有百余阶，
左侧出现一条岔道，路口墨玉碑上写着“禅思院·听禅园”。
而进入，禅思院所在的区域，只见这里的建筑风格，明显变得雅致而富有书卷气。
殿宇多采用温润的青玉和深邃的墨琉璃建造，飞檐更加舒缓，线条更加流畅，少了那戒律院的冷硬，
多了几分沉静与智慧感。
他们被允许进入一个名为“听禅园”的对外开放区域。
园内布局精巧假山层叠怪石嶙峋，引来的山泉在石间形成潺潺溪流，几座小巧的亭台水榭点缀其间。
而一些身着浅青色僧袍的僧侣，或在古树下盘膝静坐，神色空明，仿佛与周围环境融为一体；
或在亭中三五成群，低声而激烈地辩论着经义。
“……诸法缘起，性空幻有。然师兄所言‘空’，若堕断灭，则落入顽空，非是佛祖，所说之‘妙有真空’！
真空者，非无，乃是不执着于有，亦不执着于无，于一切相而离一切相，方是般若智慧！”
只听，一名年轻僧人面红耳赤地阐述着自己的观点。
而他的对手，一名看着年长一些的僧人，则是沉稳应对：“师弟着相了！我说空非断灭，正是要破你，
对此‘妙有’之执着！若心中还存有一个‘妙有’之相，便是头上安头，徒增障碍！当体即空 ，万法一如，
何来诸多分别？”
机锋往来，言辞犀利，却又都引经据典，逻辑严密。
而赵天一则是再次悄然运转能力。然而，结果却是依旧一无所获。
在这呆了七八分钟，吕得水听得脑袋发胀，传音嘟囔道：“这些和尚们整天琢磨这些虚头巴脑的东西，
唇枪舌剑的，比真刀真枪干一架还累！听得我脑仁儿嗡嗡的，啥也没听明白。”
悟能耐心传音解释：“三弟，你不是修佛之人自然不明白，他们看似是在辩论，但却是在‘探究佛理’，
看似无用的思辨中，却能开脱智慧，磨砺心性，助人勘破迷雾。行了！瞧二弟的样子，
像是依旧没有线索，我们就去下一处‘经藏阁’吧！”
经藏阁，顾名思义，乃是琉璃寺存放一切经典典籍的重地，尤其是那《上尊渡苦渡难渡心真经》的，
正本以及历代高僧大德对其进行的无数注解、疏钞、研究心得，皆珍藏于此，
可谓是琉璃寺的智慧宝库与传承核心。
因此，其重要性不言而喻，守卫也自然是寺内最森严的所在之一。
但是对外开放的，仅仅只是经藏阁最外层的一个巨大的偏厅，不像大佛寺将那渡苦篇直接公开展览。
而说是藏经阁，当来到楼下时，却发现其上牌匾上则是写着“阅经堂”三个金色大字。
只见，这“阅经堂”乃是一座，高达五层的巨型阁楼式建筑，飞檐斗拱，气势恢宏，通体由能防火防蛀、
温养书卷的“暖香木”和蕴含灵气的“藏书玉”建造而成。
踏入堂内，一股混合着古老墨香、灵木清香以及岁月沉淀气息的味道扑面而来。
堂内空间极其开阔，仰头望去，一排排高达数丈的巨大书架如同沉默的巨人，紧密地排列着，直抵，
那绘有“智慧星空图”的穹顶，书架上分门别类、密密麻麻地摆放着无数经卷。
虽说这些经卷的材质各异，有普通的纸张，有坚韧的兽皮，有温润的玉简，甚至还有闪烁着微光的，
金色贝叶，琳琅满目，浩如烟海，但内容却基本是大同小异，基本全是那《三渡真经》的注释以及，
一些僧众的手抄本。
堂内光线柔和，来源于镶嵌在墙壁和书架上的、能自行发光的“琉璃光石”。
此刻，堂内有近百名僧侣和少数几位气息儒雅、显然是获得特殊许可的外来学者，他们或站或坐，
皆沉浸在自己的世界中，安静地翻阅、抄录着经卷，整个大堂内落针可闻，
只有，书页翻动的细微沙沙声和笔尖划过纸张的轻响，气氛上庄严肃穆，让人不由自主地放轻呼吸，
生怕惊扰了这份知识的宁静。
悟能带着二人，装作被这浩瀚书海所震撼的普通游客，随意地浏览着书架上的标签。
这时只见，悟能在一个摆满淡青色玉简的书架前停下，取下一卷看似普通、标签写着《初解·明心篇》
的玉简，递给赵天一，传音道：
“二弟，你可粗略感知一下。这便是琉璃寺所宗《渡心卷》的核心基调与入门指引。其最根本的义理，
在于认为‘一切众生，心性本自清净光明，犹如琉璃’，之所以沉沦苦海，
乃是因为被无明‘客尘’所染污。修行之道，非是向外寻求，而是要以‘智慧’之力向内观照，勘破这些，
客尘的虚妄本质，从而‘明心见性 ’，回归那本自具足的清净琉璃心。其一切法门，无论静坐、观想、
读经、辩论，皆服务于‘观照’与‘明心’二字。先前听三弟说，你修为在羽化巅峰停滞不前，阅读此篇，
或许能助你一臂之力，佛修，道修虽不同源，但皆有可取之处！”
闻言，赵天一点点头，传音回应了一句“多谢！”当即便接过那卷温凉的玉简。
随即，只见他便阖上双眼，看似是在感受玉简的材质，实则那浩瀚的神识已然化作最精密的扫描仪，
瞬间无声无息地侵入了玉简内部的结构。
顿时，一股庞大而有序的信息流涌入他的感知。
而内容，主要是关于如何通过特定的观想方法，如观想琉璃光明、思辨技巧如辨析“空有”、“真妄”、
乃至在日常行住坐卧中“格物致知”来磨练心性、提升智慧、照破无明的具体法门。
他以其强大的神识为基础，如同最高效的筛子，快速过滤着，这其中，对自己有所帮助的修行信息。
而这些法门虽源自佛理，但其中关于“心性”的探讨，却让他这个道修也心生触动。
“心性本净，如琉璃映物……观照而非压制……”
他心中反复咀嚼着这几个关键词。
以往他修为停滞，更多是想着如何积蓄，更庞大的力量，如何找到那万千“题海”之中自己证道的难题。
但这篇对《渡心卷》的注释，却提供了一种截然不同的思路——“问心”。
它不强调去征服什么，而是倡导先去“看清”。
看清自己内心深处的执着、恐惧、迷茫，这些是否就是阻碍前进的“客尘”？而这就像一面蒙尘的镜子，
拼命去擦外在的镜框毫无意义，关键在于拂去镜面的灰尘。
这“观照”的法门，似乎就是一种“拂尘”的手段，让心神如琉璃般澄澈，自然能映照出他自身道途之上，
真正的障碍所在。
“或许……我确实该停下来，好好‘问一问’自己的心了。找找自己要求证的大道了！” 赵天一心中暗道，
这简单的“向内观照”之理，
仿佛在他一直勇猛精进的道心上，轻轻点开了一圈涟漪。
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