李俊觉得自己需求过分的旺盛，其实也算是一件好事情，毕竟这十分有利他完成他的天职。
李俊觉得这个世界上的事情就是这么的扯淡，说到底他这个三房族长，整个陇西李氏的大族长的本分，不是挣多少钱，打下多少地盘，带着族人们过上好日子之类的。
他的本分只有一个，甩籽～～咳咳～～啊呸～～不对，是给三房族长血脉开枝散叶……
好吧，李俊承认，这是一回事，他的本分就是这个……
人有钱了不是嫖娼就是找小三，古今中外无论男女都一样。
放骚的事情没钱也一样，都想，就他妈没机会。
只不过有人大骚，有些人小骚，有的人长骚，有些人短骚。
大小长短跟钱没关系，跟身体好不好有直接关系。
是为了生存繁衍最大限度的消耗资源，获取资源，说白了就是多吃多拿多占。
任何物种聚集在一起，无论是狮群，猴群～～甚至是流浪狗都有一个头领，它要不最能打，要不然就最聪明，它在群体里干啥？
享受的就是最先交配权，和最多雌性的拥有权，吃饭的时候还先吃。
这玩意儿在地球上只要是喘口气的生物里，都是刻在基因里面的东西。
也就是说就我们的脑瓜子根本就不是为了逻辑思考设定的，它是为了提高我们生存和繁衍的概率演化出来的。
所以古今中外有情有义的人，最后不是出家就是修行在家。因为你进化太快了，你脱离了动物的本性，你和大多数人都不一样，你的生存已经从到处甩籽进化到了追求梦想，成就自我照亮别人的境界了。
李俊觉得这样的人都可以称作圣人了，但是你不要用圣人的标准去要求别人，去要求有钱人……
李俊承认自己是一个庸俗的人，浑身上下都是充满了低级趣味的人，还是这个世界五脏六腑最健康强壮，并和本书的金针读者一样天赋异禀，拥有青龙灵宝法器的，有权有势，拥有绝对性资源的人。
天与不取，必遭雷劈的好不？
一日一夜就问还有谁？
……
许多土鳖看《三国演义》可能会有一个疑问，既然貂蝉这么漂亮，王允为什么不自己收藏，反而是送给董卓，用来施展《美人计》？
而有这样想法的人，一定就是没有办法到处甩籽的土鳖，根本就不懂美女这种资源，对于有钱人来说从来就不稀缺，古今中外概如此。
能把吕布，董卓这样的没有见过世面的地方官员迷得神魂颠倒的貂蝉，在王允这样的世家门阀里只是很一般的婢女，是世家门阀里专门训练的一种武器，这样的武器的厉害世人已经见识到了。
那么请问：王允这样的世家门阀族长会稀罕貂蝉这样的，在家里只能算中等的一个婢女吗？
再请问：作为和王允一个等级的世家门阀族长的李俊，他会缺少美人？
诸君肯定会觉得李俊什么女人都弄，完全就没有伦理道德。
那么请问所谓的礼法，伦理道德是谁制定的？是用来干嘛的？
事实上人其实就是动物，想明白了这些，其实大家也就知道了这个世界的本质。
人类之所以有一系列的法律，道德，伦理等等等等，只不过统治阶级的需要，而不是针对统治阶级的。
李俊其实可以说是不需要任何的道德，阴险，狡诈，狠毒，所有的不好的形容一个人坏的词，这才是他作为一个大家族族长需要的最基本的优秀品质。
如果李俊没有这些品质，他怎么可能带领着族人们与外面的豺狼虎豹相争？
而所有的赞美一个人好的词语，放在他身上，都是他和族人们的悲哀。
想要在这个弱肉强食的社会上生存，并且能挣到大钱，并且过的如鱼得水，那么要做的事情都是违反人性，违反世俗伦理道德的，这也就是为什么上位者一定会宣传真善美，制定一系列的伦理道德的原因。
事实上，只要记住人和动物没有区别就行。
人类的王和动物中的王，也不会有任何的区别。
一个皇帝灭了一个国家，通常都会所灭国家的皇帝的子女杀光，把对方的皇后，妃子什么的抢到自己的皇宫。
被抢的这些女人会为这个胜利者生儿育女，也绝对不会为了之前皇帝报仇雪恨，古今中外，一个也没有。
那么这和狮群里一个新的狮王打败了年老的狮王，新的狮王咬死老狮王的孩子，母狮子马上就和新狮王交配生孩子，豪不犹豫的跟着新狮王有什么区别？
请问，这有什么区别？
而如果把李俊当成一个狮王，是不是就不难理解二十三姓家生子奴仆供妻供女的做法了？
人类文明发展到了隋唐时期，还是为了生存和温饱挣扎的时候，在生存面前，其实人和动物一样，不会有任何区别。
人相食在深受后世思想影响的李俊看来，绝对不能容忍的事情，在这个时代的一些人看来并不是什么了不起的大事。
所以世人很不理解，为什么李俊对于吃人这样的事情会有如此大的反应。
说句不好听的，不要说能活在隋末唐初的人们，高度文明，发达的二十一世纪的人们，之所以能有机会来到这个世上，其祖先必是食人魔，绝无例外……
族人们认为族长这么高贵，睡任何女人都是这个妇人的荣幸，只要族长血脉能开枝散叶……
。。。。。。
李俊觉得自己还是要习惯自己生活在隋末唐初，是五姓七望嫡脉族长。
我开心，我乐意，我有这个本钱一日一夜的操劳，没有办法，谁叫我身体好呢？
谁像你们一样春去花还在，人来鸟不惊？羡慕嫉妒去吧……”
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