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第858章 探寻《n 维嘅波粒二象性》中的多元哲学与诗意表达

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探寻《n 维嘅波粒二象性》中的多元哲学与诗意表达

文\/克克

《n 维嘅波粒二象性》组诗以独特的粤语语言形式,从哲学、科学、政学等不同维度对波粒二象性这一概念进行了别具一格的演绎。这组诗不仅展现了作者树科对不同学科领域深邃思考的融合,还在诗意的笔触下揭示了存在、认知与规律等诸多层面的奥秘。

一、《哲学嘅波粒二象性》:存在与感知的思辨

在《哲学嘅波粒二象性》中,诗开篇便以 “睇到嘅存在喺度 \/ 猫哈,狗哈 \/ 粒哈……” 这种质朴且口语化的表述,构建起一个直观的存在场景。这里的 “睇到” 成为界定存在的初始依据,猫、狗等具象事物的呈现,仿佛是存在的直接证据,以一种日常化的意象,将哲学中抽象的 “存在” 概念拉回到生活的现实层面。

然而,紧接着 “冇睇,唔睇,睇唔到” 的转折,瞬间打破了这种简单的存在认定。这使我们联想到古希腊哲学家巴门尼德的名言:“存在者存在,不存在者不存在”,但此诗却对这种看似笃定的存在判断提出了质疑。当 “冇睇” 即未被感知时,存在似乎陷入了一种不确定的状态。

“啱啱瞓醒咗散步 \/ 噈话喺沐浴晚霞……” 这两句诗宛如一幅充满生活气息的画面,却又蕴含着深刻的哲学寓意。刚睡醒散步并沐浴晚霞这一行为,暗示着感知与存在的动态关系。它似乎在表明,存在并非静止不变,而是与个体的感知行为紧密相连。这与西方现代哲学中现象学的观点不谋而合,胡塞尔强调通过 “悬置” 对事物本质进行直观把握,在这首诗里,“睇” 与 “唔睇” 就如同悬置与直观的过程,我们的感知行为不断塑造着对存在的认知。

从哲学角度而言,这首诗引发了对传统存在论的反思。传统哲学往往试图寻求一种超越感知的绝对存在,但此诗却通过日常生活场景的描绘,揭示出存在可能是依赖于感知的。这让我们不禁思考,当我们未对事物进行 “睇” 这个动作时,事物的存在状态究竟如何?它是如粒子般稳定客观地存在,还是如波一样,处于一种不确定的、依赖于观测的状态?这种对存在与感知关系的探讨,使得诗歌在简单的文字背后,蕴含着深刻的哲学张力。

二、《科学嘅波粒二象性》:观测与概率的交织

《科学嘅波粒二象性》开篇 “睇到咗,噈有咗 \/ 猫哈,狗哈 \/ 生生猛猛……” 再次强调了观测与存在的直接关联。在科学领域,尤其是量子力学中,观测行为对微观粒子的状态有着决定性影响。这里的 “睇到” 类比于科学实验中的观测,当我们通过仪器或者感官观测到猫、狗等事物时,它们以一种确定的、活生生的状态呈现在我们面前,如同被观测后的微观粒子呈现出粒子性。

而 “睇唔到,冇有睇 \/ 噈猜测嘅概率啦规律啦 \/ 咪浪费意识嗱……” 则深入到科学对于未观测现象的处理方式。在量子力学中,当微观粒子未被观测时,其状态只能用概率波来描述。诗中通过 “猜测嘅概率啦规律啦” 形象地表达了科学在面对未观测现象时,依靠概率和规律来进行推测。这种对科学认知方式的描绘,揭示了科学在探索未知世界过程中的无奈与智慧。一方面,由于无法直接观测所有现象,只能借助概率和规律构建理论模型;另一方面,这也体现了科学并非盲目猜测,而是基于严谨的数学和逻辑推理。

这使我们联想到爱因斯坦与玻尔关于量子力学的着名争论。爱因斯坦坚信 “上帝不掷骰子”,他认为物理世界应该存在确定性的因果关系,而玻尔则强调量子现象的不确定性和概率性。此诗所表达的观点,无疑更倾向于玻尔一派,认可科学在某些情况下需要接受概率性和不确定性。然而,诗中 “咪浪费意识嗱……” 又似乎在提醒我们,虽然概率和规律是科学探索的重要工具,但不应过度依赖而忽略了意识的主动性和创造性。这也反映出科学与哲学在认知层面的相互交融,科学的发展不断挑战着我们传统的认知观念,而哲学则为科学提供反思和审视的视角。

三、《政学嘅波粒二象性》:目标导向与认知二元

《政学嘅波粒二象性》开篇 “睇唔睇,睇报告 \/ 报唔报告嘟唔喺梗紧要 \/ 至紧噈方向同目标……” 将波粒二象性的概念引入到政学领域,展现出一种独特的政治认知视角。在这里,“睇报告” 并非简单的信息获取行为,而是被赋予了政治决策与认知的内涵。报告是否被看到并非关键,重要的是背后所指向的方向与目标,这就如同在政治活动中,具体的行为和表象(如报告本身)可能并非最为核心,而长远的战略目标才是决定行动的关键因素。

“黑白,真假,性质 \/ 喺二元嘅认识论呢度吧 \/ 粒睇成咗波波……” 这几句诗进一步深入到政治认知中的二元论。在政治领域,常常存在着黑白、真假等二元对立的判断。这种二元认识论在一定程度上简化了复杂的政治现象,但同时也可能导致片面的理解。诗中 “粒睇成咗波波……” 形象地描绘了在这种二元认知下,原本如粒子般相对确定的事物属性,变得如同波一样具有不确定性和流动性。

在中国古代政治思想中,儒家强调 “中庸” 之道,反对绝对的二元对立,主张在事物的两端之间寻求平衡。此诗所表达的对政学中二元认知的反思,与这种传统思想有着异曲同工之妙。它提醒我们在政治决策和认知过程中,不应局限于简单的二元判断,而应更加全面、动态地看待问题。就像在波粒二象性中,粒子和波并非绝对对立,而是同一事物在不同条件下的不同表现,政治现象也同样如此,需要我们从多个角度去审视和理解,以避免陷入片面的认知陷阱,从而更好地实现政治目标。

四、组诗整体的艺术特色与价值

从艺术特色上看,这组诗以粤语写作,为诗歌增添了独特的地域文化韵味。粤语作为一种有着深厚历史底蕴和丰富表现力的方言,在诗中运用口语化的词汇和句式,使诗歌充满了生活气息和生动感。这种方言写作不仅是对地域文化的传承与弘扬,更打破了普通话写作的常规模式,为诗歌创作带来了新的语言活力。

在结构上,三首诗分别从哲学、科学、政学三个维度对波粒二象性进行解读,形成了一种相互呼应又各自独立的结构体系。这种结构安排使组诗具有系统性和完整性,全面地展现了波粒二象性这一概念在不同学科领域的内涵与外延。同时,每首诗内部又通过简洁而富有张力的诗句,层层递进地阐述观点,使读者在阅读过程中能够逐步深入理解作者的思想。

从价值层面而言,这组诗打破了学科之间的壁垒,将哲学、科学与政学有机融合。在当今学科高度分化的时代,这种跨学科的创作尝试具有重要意义。它让我们认识到不同学科之间并非孤立存在,而是有着内在的联系和共通之处。通过诗歌这一艺术形式,将抽象的科学概念和哲学思想以生动的方式呈现出来,不仅拓展了诗歌的表现领域,也为读者提供了一种全新的认知视角,启发我们在日常生活和学习中,以更加综合、多元的思维方式去看待世界。

《n 维嘅波粒二象性》这组诗以其独特的视角、深刻的思想和别具一格的艺术表现,为我们打开了一扇窥探不同学科奥秘与相互关联的窗口,在诗歌创作与学术思考的交融中,展现出独特的魅力与价值。

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