胡尘汉月：乱世歌行（新篇）
第一章 课堂争议与丝路梦回
周五下午的历史课，阳光透过教室窗户，洒在课本上 “丝路技艺传承” 的插图上。张老师刚讲完 “汉月竹编随晋商走西口” 的片段，教室里就炸开了锅。
“我觉得现在没必要花那么多钱保护老手艺，” 坐在前排的李明推了推眼镜，声音清亮，“现在机器生产多方便，竹编、桑皮纸这些，机器做出来又快又便宜，手工的又贵又不实用，迟早会被淘汰。”
他的话刚落，后排的陈雨立刻反驳：“你怎么能这么说？老手艺里藏着历史啊！就像老师说的汉月竹编，水滴纹是为了适应北方干燥气候设计的，那是古人的智慧，机器做的哪有这些故事？” 她指着课本上的竹编插图，“而且手工的东西有温度，你买机器竹编，知道是谁做的吗？但手工竹编，每一件都是匠人用心编的，这不一样。”
“可没实用性，再有故事又有什么用？” 李明不服气，“现在谁还会用竹编装东西？不都是当装饰品吗？保护它就是浪费钱。”
两人你一言我一语，班里的同学也分成两派，吵得不可开交。张老师没有立刻制止，而是笑着走上讲台，打开投影仪，调出一组照片 —— 第一张是晋商货栈里堆放的汉月竹编，第二张是现代匠人用 VR 学习竹编的场景，第三张是海外用户收到 “桑皮纸竹编灯” 的笑脸。
“大家先看看这些图，” 张老师的声音温和却有力量，“李明说的‘实用性’，其实老手艺一直在适应现代生活。比如汉月竹编，以前是装东西的容器，现在变成了智能花盆、雨水收集器，还能销往全球；陈雨说的‘历史故事’，也不是只能躺在博物馆里，数字博物馆的 VR 场景，能让我们‘走进’晋商货栈，亲手体验编竹编，这就是老手艺的新生命力。”
她又点开一份史料文档：“这是清代《晋商竹编账册》的复印件，里面记载‘竹编岁销千余件，经张家口销往蒙古’，当年的晋商也在想办法让竹编‘有用’；现在我们用数字技术、创新设计，不过是延续了这种‘让手艺活下去’的思路。”
教室里渐渐安静下来，李明看着照片里海外用户的笑脸，挠了挠头：“原来老手艺还能这么用，我之前确实没想过。” 陈雨也补充道：“而且刚才老师说的 VR 体验，好像很有意思，要是能真的‘看见’晋商编竹编就好了。”
张老师笑着点头：“下周我们学校会组织去市博物馆，那里有‘丝路技艺 VR 体验区’，大家可以亲自试试。不过现在，我们先做个小练习 —— 拿出笔记本，想象一下如果你穿越到清代的晋商货栈，会看到什么、听到什么、感受到什么，把它写下来，下次课我们分享。”
放学后，陈雨回到家，趴在书桌上，盯着课本上的晋商货栈插图，慢慢开始想象 —— 货栈里应该堆着高高的竹编，空气中有竹子的清香；晋商们穿着长袍，正和匠人商量着竹编的运输路线；角落里，小徒弟正跟着师父学劈竹丝，师父的手粗糙却灵活，竹丝在他手里像有了生命…… 想着想着，她的眼皮越来越沉，不知不觉趴在桌上睡着了。
迷迷糊糊中，陈雨感觉自己被一阵风吹起，再睁开眼时，眼前不是熟悉的房间，而是一个热闹的院子 —— 院子里堆着成排的竹编，有的刻着水滴纹，有的编着缠枝纹；几个穿着清代服饰的人正围着一个老匠人，老匠人手里拿着一把竹刀，正在演示劈丝：“劈竹丝要顺着竹纤维，力度轻了劈不开，重了会断，你们看……”
陈雨惊讶地捂住嘴，这不是课本里的晋商货栈吗？她低头看了看自己的衣服，竟然也变成了清代的浅蓝色襦裙。这时，一个穿着长袍的年轻人走过来，笑着问：“你是新来的学徒吧？快过来，周师父正要教我们编水滴纹，再晚就赶不上了。”
陈雨跟着年轻人走到老匠人身边，老匠人抬起头，脸上的皱纹里满是笑意：“新来的娃娃？别急，先看我编一遍。晋商要把这些竹编卖到蒙古去，那里干燥，水滴纹能帮着排水，可不能编错了……”
竹刀劈竹的 “沙沙” 声、匠人们的交谈声、院子外传来的驼铃声，交织在一起，陈雨看着老匠人灵活的双手，突然明白 —— 张老师说的 “手艺的生命力”，不是课本上的文字，而是此刻真实的场景，是匠人们一代代传下来的温度。
不知过了多久，一阵闹钟声把陈雨吵醒，她猛地抬起头，发现自己还趴在书桌上，课本上的插图还在，只是笔记本上多了几行歪歪扭扭的字 ——“看到了周师父编竹编，闻到了竹子的香味，听到了驼铃声，原来晋商货栈是这样的……”
她揉了揉眼睛，拿起笔记本，嘴角忍不住上扬。原来穿越的现象，能让历史变得这么近；或许下周去博物馆的 VR 体验，能让她更靠近那些遥远却鲜活的丝路故事。而李明说的 “实用性”，此刻也有了答案 —— 老手艺的 “实用”，从来不是只满足物质需求，更是连接过去与现在的纽带，是让我们记得 “从哪里来” 的根。
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