法鼎之光渐隐，法典之威初立。然而晚宝深知，条文规矩易立，人心教化难为。若不能将《玉霄法典》所承载的“公平有序”之理，真正植入新一代修士的心田，化作其行事准则与内心认同，那么再完善的律令，也不过是无根之木，难经风雨。
于是，“讲经传道”被提到了前所未有的高度。
法典昭世大典后的第七日，讲经堂新学年正式开启。这一日的讲经堂山门，比往年任何一次开山收徒都要热闹百倍。
山门外广场上，黑压压站满了人。粗略看去，竟有数千之众。其中约莫三成是雷域原住民的适龄孩童少年（年满八岁，具灵根或潜力者）；三成是此次新附家族、势力送来的子弟；还有四成，则是通过初步审核、以“预备弟子”身份入学的散修与外来年轻修士，年龄从十几岁到三四十岁不等，修为也从引气入门到筑基后期皆有。
他们穿着各异，神色不同。原住民子弟大多神情兴奋，带着对修行路的向往；新附家族子弟则多少有些忐忑不安，不时打量着周围陌生环境；而那些年纪稍长、来自各地的“预备弟子”，则更多是审视与好奇，间或有人眼中闪过一丝桀骜或不以为然。
讲经堂山门高达三丈，以青玉为基，上书“传道授业，明理修身”八个古朴大字。门内，一条宽阔的青石阶梯蜿蜒向上，隐于云雾之中，仿佛直通大道。
辰时初刻，悠扬的钟声自山巅响起，连响九声，涤荡心神。
山门缓缓洞开，孙长老身着青色法袍，率领数十位讲师、教习缓步走出。这些讲师教习修为多在筑基至金丹期，男女皆有，气质或严肃，或温和，或灵动，但目光皆清澈正派。
场中数千人，霎时安静下来。
孙长老目光扫过全场，声音平和却传遍每个角落：“诸位学子，今日踏入此门，便是我讲经堂一员。无论尔等来自何方，出身如何，既入此门，便需知晓，讲经堂传道，首重‘明理’，次重‘修法’。”
他顿了顿，继续道：“何谓‘明理’？明天地运行之理，明万物生克之理，更明……为人处世、同袍相处之理。讲经堂内，不唯修为论高下，更以德行、学识、贡献为衡量。诸生需熟读《玉霄法典》，理解其精神，内化于心，外化于行。此乃‘明理’之基。”
这番话让不少年纪较大、习惯了实力为尊的“预备弟子”微微皱眉，但无人敢出声质疑。
“何谓‘修法’？”孙长老声音转肃，“法者，术也，道也。讲经堂将根据诸生灵根、心性、特长，分设‘道法’‘百工’‘战策’‘济世’四大学部。‘道法部’专研五行术法、阵法符箓、神魂修炼；‘百工部’精研炼丹、炼器、灵植、驭兽等诸般技艺；‘战策部’锤炼体魄、研习战阵、培养战修；‘济世部’则研习医理、治政、律法、教化。”
“诸生入学首年，需在四部轮转学习基础，一年后，根据考核与意愿，选择主修方向。亦可兼修辅修。讲经堂鼓励博学专精，更鼓励学以致用，将所学贡献于雷域建设。”孙长老最后道，“望诸生珍惜此机缘，勤学不辍，明理修身，将来成为我雷域栋梁之材。现在，按序入院，领取身份玉牌与课程玉简！”
数千学子在教习引导下，有序进入山门，开始办理入学事宜。人群虽众，却有条不紊。
晚宝与晚风立于远处一座小丘上，遥望着这一幕。
“四年基础教育，两年专业深造，再加上可能的辅修与实战历练……这套体系，比当年玉霄宫的外门弟子培养，似乎还要精细些。”晚风摇着折扇评价道，“只是，人心各异，这些来自天南地北、心思复杂的学子，能否真被教化过来，犹未可知。”
晚宝目光沉静：“教化非一日之功，亦非强制灌输。我们提供路径，创造环境，树立榜样，给予希望。种子播下，能发芽多少，长成什么样，固然看天意，更要看我们这片‘土壤’是否足够肥沃，是否能为不同种类的苗子提供成长空间。”
她顿了顿，继续道：“讲经堂不仅要教他们如何修炼、如何制器、如何战斗，更要让他们看到，遵循规则、互助合作、发挥所长，能获得比单纯掠夺争斗更长远、更踏实的利益与成就。要让‘公平有序’从外部约束，逐渐变为内部共识。”
“说得好听，做起来难。”晚风轻笑，“尤其是对那些习惯了弱肉强食法则的家伙。不过，我倒是很期待，这套体系能培养出怎样一批‘不一样’的修士。”
讲经堂的课程迅速步入正轨。
“道法部”的基础讲堂内，数百名学子正襟危坐。讲台上，一位气质儒雅的中年讲师，正在讲解“五行基础生克与灵力调和”。
“……故木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。此乃相生循环，灵力运转之常理。然在实际修炼与对敌中，生克并非绝对。”讲师指尖灵光流转，演示着水灵力如何在一定条件下反克火焰，土灵力如何被木灵力渗透瓦解，“明其理，更要知其变。雷域地脉特殊，雷灵活跃，诸生于修炼时，需格外注意与自身主灵根的调和……”
台下学子听得聚精会神，不少来自外域、只知粗浅修炼法门的散修更是大开眼界，原来灵力运用还有如此精妙的道理。
“百工部”的炼器工坊内，热火朝天。数十座地火炉熊熊燃烧，弟子们在教习指导下，学习辨识材料、控制火候、勾勒基础符文。墨渊长老偶尔会来巡视，看到有弟子在符文勾连上创新性地融入了一丝寒冥气息的凝滞特性以加固结构，便会驻足指点几句，令那弟子欣喜若狂。
“战策部”的校场上，呼喝声震天。弟子们分成小队，演练着基础的配合与阵型。徐老偶尔会黑着脸出现，将几个偷懒或配合出错的弟子骂得狗血淋头，然后亲自下场示范，那凌厉的杀气与精妙的战技，让所有弟子又敬又畏。
“济世部”的课堂则显得安静许多。这里教授的内容最为庞杂，从基础的药理、矿物辨识，到简单的伤口处理、疫病防治，再到《玉霄法典》的条文解读、纠纷调解技巧、基础的管理账目知识……看似琐碎，却与日常生活和雷域治理息息相关。不少原住民子弟与新附家族中灵根不佳、但对这些事物感兴趣的子弟，在此找到了方向。
然而，平静的水面下，暗流从未停止涌动。
这一日，“济世部”的“法典精讲”课堂上，负责授课的是一位从仲裁堂抽调来的资深执事。他正在讲解法典中关于“资源分配与贡献积分”的条款，台下大部分弟子认真听讲，却也有少数几名年纪较大、来自外域的“预备弟子”面露不以为然之色，相互交换着眼神。
课间休息时，那几名弟子聚在角落，低声议论。
“贡献积分？说得倒好听，还不是变着法儿让我们卖命？我在外头逍遥自在，何苦来此受人管束？”一名脸上带着刀疤的筑基后期汉子冷哼。
“就是，修炼资源，向来是能者居之。搞什么按需分配，照顾弱小？简直是笑话！那些凡民蝼蚁，也配占用灵气？”另一人附和。
“我听说，这次‘议法堂’代表推选，咱们这些预备弟子根本没资格参选，只能选几个‘列席观察员’，连投票权都没有！这叫什么公平？”第三人愤愤不平。
他们的声音虽低，却被不远处一名正在整理笔记、看似普通的原住民少年听在耳中。少年名叫林安，出身雷域最早的定居家庭，父母皆是低阶修士，在百工殿下属的灵田劳作。他咬了咬嘴唇，没有立刻反驳，只是将这几人的样貌与言论默默记下。
放学后，林安并未直接回家，而是绕路去了“监察司”设在讲经堂山脚的一处隐秘报案点。他将所见所闻，一五一十告知了值守的监察司弟子。
类似的情形，在讲经堂各处都有发生。有的明目张胆地宣扬“实力至上”，质疑法典条款；有的则更隐蔽，在小组讨论或私下交流时，散布诸如“雷域偏袒原住民，打压外来者”“讲经堂课程华而不实，不如自己苦修”“仙盟势大，雷域不过是昙花一现”等言论。
监察司迅速行动，并未直接抓捕这些散播言论者（只要不涉及具体破坏行动或煽动叛乱，单纯的言论在法典允许范围内），而是加强了对这些人的背景调查与日常监控。同时，讲经堂的讲师们也接到了指示，在课堂上不必回避争议，可以针对这些言论，结合实例与道理，进行正面引导与辩论。
数日后，在“法典精讲”的课堂上，那位执事讲师主动提起了关于“资源分配是否公平”的争议。
他没有强行说教，而是先请几名持不同观点的弟子（包括那名刀疤汉子）阐述各自理由。然后，他展示了一组数据：雷域近年开辟的新灵田、新建的聚灵阵、新增的低阶丹药与法器产量，以及这些资源在不同群体（原住民、新附家族、预备弟子）中的分配比例变化图。
“数据显示，新附者获得的基础资源份额，在总量增长的前提下，比例正在稳步提升。而原住民中，也有大量灵根不佳者，并未因出身而获得超额资源，他们同样需要依靠贡献积分换取修炼所需。”执事讲师语气平和，“法典的‘按需分配’，并非平均主义，而是基于基本生存保障与贡献激励相结合。一个为雷域巡逻戍边、受伤致残的战修，理应获得比健康者更多的医疗资源；一个在百工殿做出重要改良的匠师，理应获得更高的积分奖励，兑换更优渥的修炼条件。这与出身无关，只与‘需求’与‘贡献’相关。”
他又列举了几个具体案例：一名新附家族子弟因在灵植培育上提出创新想法，获得大量积分，兑换了筑基丹成功突破；一名原住民战修遗孤，因父亲战功，得以免费进入讲经堂学习，但其未来成就，仍需自身努力。
“公平，不是结果完全相同，而是机会相对均等，规则对所有人透明，付出能得到相应回报。”执事讲师总结道，“若有人认为，仅凭修为高便可肆意占有更多，那么请问，当更高修为者来掠夺你时，你又当如何？若无规则庇护，今日你是掠夺者，明日便可能成为被掠夺者。这，便是弱肉强食法则下的循环。雷域要建立的，是打破这种循环的新秩序。”
一番话，数据与道理结合，不少原本心存疑虑的弟子陷入了沉思。那刀疤汉子张了张嘴，想反驳，却一时找不到合适说辞，最终悻悻坐下。
课后，林安鼓起勇气，走到那刀疤汉子面前，认真道：“这位师兄，我父母都是低阶修士，若无雷域庇护与相对公平的规则，我可能根本没有机会坐在这里听讲。或许你觉得规则束缚了你，但这些规则，同样也在保护像我这样出身普通的人，让我们有机会通过努力改变命运。”
刀疤汉子看着眼前这个只有炼气期、眼神却清澈坚定的少年，愣了一下，哼了一声，没再说话，转身走了。但林安注意到，他离开时的脚步，似乎不像往常那般理直气壮。
思想的交锋，观念的碰撞，在讲经堂内每日上演。有人被说服，有人更加抵触，也有人选择观望。晚宝对此并不焦虑，她深知改变根深蒂固的观念需要时间与耐心。
然而，一股更隐蔽、更危险的暗流，却悄悄渗入了讲经堂。
数日后，刘晴面色凝重地来到枢机阁，向晚宝汇报：“副阁主，监察司在几名年轻弟子的储物袋中，发现了这个。”她递上一枚制作粗糙的玉简。
晚宝神识扫入，玉简内并非功法秘籍，而是一段以留影术记录的、跌宕起伏的“故事”。故事主角是一名出身卑微、受尽欺凌的散修，因缘际会获得奇遇，修为暴涨，随后快意恩仇，将曾经欺压他的宗门、家族、乃至一些看似道貌岸然实则虚伪的“正道人士”一一踏平，最终抱得美人归，登临绝顶。故事中充满了对“实力即真理”“快意恩仇”“打破一切束缚”的推崇，对规则、秩序、合作则极尽嘲讽之能事。
更关键的是，这故事中一些反派的行事作风与言论，竟隐隐与《玉霄法典》的某些原则有几分“神似”，只是被刻意扭曲、丑化了。
“不止一枚。”刘晴沉声道，“类似内容、不同载体的‘故事’，已经在部分年轻弟子中私下流传，有些甚至被改编成通俗话本、简易连环画。来源暂时无法完全追查，但风格手法，与仙盟控制下的一些世俗文人作坊产物……很像。”
晚宝放下玉简，眸中寒光一闪。这不再是简单的言论质疑，而是有组织、有预谋的文化渗透与意识形态攻击！针对的，正是讲经堂这些思想尚未定型、容易被煽动的年轻学子！
“好一个‘鬼书生’文若虚。”晚风不知何时也来了，拿起玉简扫了一眼，冷笑道，“不动刀兵，专攻人心。用最通俗的故事，灌输最危险的观念。这是想从根子上，腐蚀掉我们未来的根基。”
“立刻全面清查，收缴所有类似物品，追查源头。”晚宝果断下令，“但不必大张旗鼓，以免引起不必要的恐慌或逆反心理。同时，讲经堂各学部讲师，加强对弟子媒介素养与独立思考能力的培养。百工殿、枢机阁，组织人手，创作一批弘扬互助、守序、担当精神的通俗读物、话本、乃至简易幻戏剧目，以更生动、更有趣的方式，传播我们的理念。”
她看向窗外讲经堂的方向，语气坚定：“他想用故事腐蚀人心，我们便用更好的故事，塑造人心。这场没有硝烟的战争，我们同样不能输。”
讲经传道之路，从来不只是知识的传授，更是信念的争夺，未来的塑造。
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（本章完）
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