从着雍困敦年（戊子年，公元 508 年）开始，到阏逢敦牂年（甲午年，公元 514 年）结束，共七年时间。
高祖武皇帝天监七年（戊子，公元 508 年）
春季正月，北魏颍川太守王神念前来投奔南梁。
壬子日，南梁任命卫尉吴平侯萧昺兼任领军将军。
梁武帝下诏让吏部尚书徐勉将百官的九品官阶划分为十八班，以班数多的为尊贵。二月乙丑日，又增设镇将军、卫将军以下的官阶为十品，共二十四班；不够十品的官员，另外设有八班。还设置了授予外国人士的将军官阶二十四班，总共一百零九个名号。
庚午日，梁武帝下诏在各州设置 “州望”、各郡设置 “郡宗”、各乡设置 “乡豪”，每人各一名，专门负责寻访推荐人才。
乙亥日，南梁任命南兖州刺史吕僧珍为领军将军。领军将军掌管朝廷内外的军事要权，自从南朝宋孝建年间以来，制局监（掌管兵器、兵役的机构）专权，与领军将军分掌兵权，连制局监的典事以上官员都能直接向皇帝上奏，领军将军只能拱手旁观。到吴平侯萧昺担任领军将军时，处事严厉果断，官署纪律严明；制局监的官员都是皇帝的亲信，很受不了萧昺的严格约束，因此萧昺没能在朝中久留。丙子日，萧昺被外调为雍州刺史。
三月戊子日，北魏皇子元昌去世。侍御师（负责皇帝医疗的官员）王显治疗失误，当时人都认为他是受高肇指使故意为之。
夏季四月乙卯日，南梁皇太子纳妃，宣布大赦天下。五月己亥日，梁武帝下诏恢复设置宗正寺、太仆寺、将作大匠、鸿胪寺，又增设太府寺、太舟寺，仍像以前一样合为十二卿。
癸卯日，南梁任命安成王萧秀为荆州刺史。在此之前，巴陵郡马营蛮沿长江劫掠，州郡官府无法征讨。萧秀派遣防阁（王府侍卫官）文炽率领部众焚烧蛮人居住的山林，蛮人失去了险要地势的依托，荆州境内不再有劫掠之事。
秋季七月甲午日，北魏册立高贵嫔为皇后。尚书令高肇更加显贵，专掌朝政。高肇多次变更北魏前朝的旧制度，削减封爵的俸禄，压制罢免有功之臣，因此朝野上下怨声载道。文武百官和宗室亲王都对他低声下气，只有度支尚书元匡敢与他抗衡。元匡事先自己造了一口棺材放在办公处，打算用车载着棺材到皇宫前弹劾高肇的罪行，然后自杀以强行劝谏；高肇听说后十分憎恶他。恰逢元匡与太常刘芳商议度量衡的事，高肇支持刘芳的主张，元匡于是与高肇激烈争执，还上奏说高肇 “指鹿为马”。御史中尉王显上奏弹劾元匡诬陷宰相，有关部门判处元匡死刑。北魏宣武帝下诏赦免元匡的死罪，将他降为光禄大夫。
八月癸丑日，竟陵壮公曹景宗去世。
起初，北魏宣武帝为京兆王元愉娶了于皇后的妹妹为妃，元愉不喜欢她，却宠爱妾室李氏，李氏生下儿子元宝月。于皇后把李氏召入宫中，用棍棒殴打她。元愉骄横奢侈、贪婪放纵，做了很多违法的事。宣武帝召元愉进入宫中审问，打了他五十杖，然后外调他为冀州刺史。元愉自认为年纪比两个弟弟（元怀、元悦）大，权势地位却不如他们，心中暗自羞愧怨恨；再加上自己和妾室屡次遭受羞辱，高肇又多次诬陷他的兄弟，元愉忍无可忍。癸亥日，元愉杀死长史羊灵引、司马李遵，谎称得到清河王元怿的密信，信中说 “高肇弑君叛逆”。于是元愉在信都城南修筑祭坛，登基称帝，宣布大赦，改年号为建平，册立李氏为皇后。法曹参军崔伯骥不服从，被元愉杀死。北魏北部的各州镇都怀疑朝廷发生变故，定州刺史安乐王元诠把元愉叛乱的情况详细告知各州镇，各州镇才安定下来。乙丑日，北魏任命尚书李平为都督北讨诸军事、代理冀州事务，率军讨伐元愉。李平是李崇的堂弟。
丁卯日，北魏宣布大赦，改年号为永平。
北魏京兆王元愉派遣使者劝说平原太守清河人房亮归降，房亮斩杀了使者；元愉派遣部将张灵和进攻房亮，被房亮打败。李平的军队抵达经县，各路兵马大规模集结。夜里，有几千名蛮人士兵袭击李平的军营，箭都射到了李平的营帐前。李平却躺着不动，不久军营自行安定下来。九月辛巳初一，元愉在信都城南的草桥迎战李平。李平率军奋力进攻，大败元愉。元愉脱身逃入城中，李平进军包围信都。壬辰日，安乐王元诠在信都城北打败元愉的军队。
癸巳日，南梁册立皇子萧绩为南康王。
北魏高皇后册立之时，彭城武宣王元勰坚决劝谏，宣武帝不听。高肇因此怨恨元勰，多次在宣武帝面前诬陷他，宣武帝起初并不相信。元勰推荐他的舅舅潘僧固担任长乐太守，京兆王元愉反叛时，胁迫潘僧固与他一同叛乱，高肇趁机诬陷元勰，说他在北边与元愉勾结，在南边招引蛮人叛乱。彭城王府郎中令魏偃、前防阁高祖珍希望得到高肇的提拔，便编造证据证实此事。高肇让侍中元晖将此事上奏，元晖不肯；高肇又让左卫将军元珍去说。宣武帝询问元晖，元晖明确表示元勰没有叛乱；宣武帝又询问高肇，高肇让魏偃、高祖珍出来作证，宣武帝这才相信。戊戌日，宣武帝召元勰以及高阳王元雍、广阳王元嘉、清河王元怿、广平王元怀、高肇一同入宫赴宴。元勰的妃子李氏正在生产，元勰坚决推辞不去。宫中使者接连征召，元勰不得已，与妃子诀别后上车，进入东掖门，路过一座小桥时，拉车的牛不肯前进，士兵打了牛很久，又有使者来责备元勰来晚了，于是卸去牛，由人挽着车子前进。众人在宫中宴饮，直到深夜，都喝醉了，各自到不同的房间休息。不久，元珍带领武士捧着毒酒来到元勰的住处，元勰说：“我没有罪，希望能再见皇上一面，死也没有遗憾！” 元珍说：“皇上怎么还能再见你！” 元勰说：“皇上圣明，不应该无缘无故杀我，请求让我与诬告我的人当面对质！” 武士用刀柄击打元勰，元勰大声喊道：“冤枉啊，苍天！我忠心耿耿却被杀死！” 武士又击打他，元勰只好喝下毒酒，武士随即上前将他杀死。第二天清晨，用褥子裹着元勰的尸体送回他的府第，对外宣称元勰因醉酒而去世。李妃痛哭着大喊：“高肇枉法杀人，天道有灵，你怎能好死！” 宣武帝在东堂为元勰举哀，追赠的官职和葬礼规格都超越常规，极为优厚。朝廷中无论地位高低，无不感到沮丧。路上的男女百姓都流着泪说：“高令公枉杀贤王！” 从此朝廷内外对高肇的憎恶更深了。
京兆王元愉无法守住信都，癸卯日，他放火烧了城门，带着李氏和四个儿子，率领一百多名骑兵突围逃走。李平进入信都，斩杀元愉任命的冀州牧韦超等人，派遣统军叔孙头追击，活捉元愉，关押在信都，并将情况上报朝廷。文武百官请求处死元愉，宣武帝不许，下令将他锁送洛阳，打算用家族伦理来训诫他。元愉走到野王县时，高肇暗中派人将他杀死。元愉的几个儿子抵达洛阳后，宣武帝都赦免了他们。
宣武帝打算处死李氏，中书令崔光劝谏说：“李氏正怀着身孕，处死她会连带杀死胎儿，这是夏桀、商纣才会做的事，残酷且不合律法。请求等她生下孩子后再行刑。” 宣武帝采纳了崔光的建议。
李平逮捕了元愉的残余党羽一千多人，准备全部处死，录事参军高颢说：“这些人都是被胁迫跟随叛乱的，之前已经答应赦免他们了，应当上奏朝廷说明情况。” 李平听从了高颢的建议，这些人都得以幸免一死。高颢是高佑的孙子。
济州刺史高植率领州军进攻元愉，立下战功，应当受封，高植却推辞说：“我家蒙受国家重恩，为国家效力是应尽的本分，怎敢求取封赏！” 高植是高肇的儿子。
北魏加授李平散骑常侍。高肇和中尉王显一向憎恶李平，王显上奏弹劾李平在冀州时隐瞒截留官户（由官府管辖的人口），高肇则上奏请求罢免李平的官职。
起初，在北魏显祖献文帝时期，柔然有一万多户人家归降北魏，被安置在高平镇、薄骨律镇。到太和末年，这些柔然人几乎全部叛逃，只剩下一千多户。太中大夫王通请求将这一千多户迁移到淮河以北，以杜绝他们再次叛逃，北魏宣武帝下诏让太仆卿杨椿持符节前往迁移他们。杨椿上奏说：“前朝将他们安置在边境，是为了招抚异族，并且区分汉族与少数民族。现在新归附的异族人口很多，如果把旧有的柔然户迁走，新归附的人一定会不安，这是逼迫他们叛逃啊。况且这些人穿兽皮、吃肉类，喜欢冬天、适应寒冷；南方气候湿热，他们迁过去一定会全部病死。这样做，既会失去异族归附的人心，又会失去边境的防卫助力，把他们安置在中原地区，还可能引发后患，不是好计策。” 宣武帝不听，最终还是把这些柔然人迁到了济州，让他们沿黄河居住。到京兆王元愉叛乱时，这些柔然人都乘船沿黄河赶赴元愉那里，沿途劫掠，正如杨椿所预料的那样。
庚子日，北魏郢州司马彭珍等人叛魏，暗中引来南梁军队直奔义阳，南梁三关的戍守将领侯登等人献出城池归降。北魏郢州刺史娄悦环城坚守，北魏任命中山王元英为都督南征诸军事，率领三万步兵、骑兵从汝南出兵救援郢州。
冬季十月，北魏悬瓠军主白早生杀死豫州刺史司马悦，自称平北将军，向梁司州刺史马仙琕求援。当时荆州刺史安成王萧秀担任都督，马仙琕上奏请求出兵响应。萧秀的幕僚都认为应当等待朝廷的批复，萧秀说：“他们依靠我们才能生存，救援应当迅速，等待朝廷诏令虽是旧例，但不能应对紧急情况。” 立即派兵赶赴悬瓠。梁武帝也下诏命令马仙琕救援白早生。马仙琕进军驻守楚王城，派遣副将齐苟儿率领两千士兵帮助守卫悬瓠。梁武帝下诏任命白早生为司州刺史。
丙寅日，南梁任命吴兴太守张稷为尚书左仆射。北魏任命尚书邢峦代理豫州事务，率军进攻白早生。宣武帝问邢峦：“你认为白早生会逃跑，还是会坚守？多久能平定他？” 邢峦回答：“白早生没有深谋远虑，只是因为司马悦暴虐，趁机利用众人的愤怒叛乱，百姓是迫于他的威势，不得已才跟随他。即使南梁军队进入悬瓠，那里水路不通，粮草运输跟不上，白早生最终也会被活捉。白早生得到南梁的援助后，会沉迷于利欲，一定会坚守而不逃跑。如果我们派朝廷大军兵临城下，当地官民一定会幡然醒悟，归顺朝廷。不出今年，我一定会把白早生的首级送到京城。” 宣武帝很高兴，命令邢峦先出发，让中山王元英随后进军。
邢峦率领八百名骑兵，日夜兼程，五天后抵达鲍口。丙子日，白早生派遣大将胡孝智率领七千士兵，在距离悬瓠城二百里的地方迎战。邢峦率军奋力进攻，大败胡孝智，乘胜长驱直入，抵达悬瓠。白早生出城迎战，又被邢峦打败，邢峦趁机渡过汝水，包围悬瓠城。北魏宣武帝下诏加授邢峦都督南讨诸军事。
丁丑日，北魏镇东参军成景隽杀死宿豫戍主严仲贤，献出城池归降南梁。当时北魏的郢州、豫州，从悬瓠以南到安陆的各座城池都被南梁攻占，只有义阳一座城被北魏坚守。蛮族首领田益宗率领各部蛮人归附北魏，北魏任命他为东豫州刺史；梁武帝以车骑大将军、开府仪同三司、五千户郡公的爵位招降他，田益宗不肯归顺。
十一月庚寅日，北魏派遣安东将军杨椿率领四万士兵进攻宿豫。
北魏宣武帝听说邢峦屡次获胜，命令中山王元英赶赴义阳。元英认为自己兵力不足，多次上奏请求增兵，宣武帝不许。元英抵达悬瓠后，就与邢峦一同攻城。十二月己未日，齐苟儿等人打开城门出城投降，北魏军队斩杀白早生及其党羽几十人。元英于是率军前往义阳。南梁宁朔将军张道凝先前驻守楚王城，癸亥日，弃城逃走；元英追击，斩杀张道凝。
北魏义阳太守狄道人辛祥与娄悦共同守卫义阳，南梁将军胡武城、陶平虏进攻义阳，辛祥趁夜出城袭击他们的军营，活捉陶平虏，斩杀胡武城，因此义阳得以保全。论功应当赏赐辛祥，娄悦因辛祥的功劳在自己之上而感到羞耻，就向执政大臣诬陷辛祥，最终辛祥没有得到赏赐。
壬申日，北魏东荆州上奏说：“桓晖的弟弟桓兴先后招抚太阳蛮，归附的有一万多户，请设置十六个郡、五十个县。” 北魏宣武帝下诏让前镇东府长史郦道元前往视察，设置郡县。郦道元是郦范的儿子。
这一年，柔然佗汗可汗又派遣纥奚勿六跋向北魏进献貂裘，北魏宣武帝不接受，仍像以前一样回复柔然。
起初，高车侯倍穷奇被嚈哒杀死，嚈哒活捉他的儿子弥俄突后离开。高车的部众分散，有的投奔北魏，有的投奔柔然。北魏宣武帝派遣羽林监河南人孟威安抚招纳归降的高车人，把他们安置在高平镇。高车王阿伏王罗残暴，被本族人杀死，族人拥立他的同族跋利延为王。嚈哒扶持弥俄突讨伐高车，高车人杀死跋利延，迎接弥俄突并拥立他为王。弥俄突与佗汗可汗在蒲类海交战，战败，向西逃了三百多里。佗汗可汗驻军在伊吾北山。恰逢高昌王麹嘉请求迁居北魏境内，当时孟威担任龙骧将军，宣武帝派遣孟威率领三千凉州士兵迎接麹嘉。孟威抵达伊吾时，佗汗可汗看到北魏军队，吓得逃走了。弥俄突听说佗汗可汗的军队离散，率军追击，大败柔然军队，在蒲类海以北杀死佗汗可汗，割下他的头发送给孟威，还派遣使者向北魏进贡。宣武帝派遣东城子于亮回访弥俄突，赏赐的财物十分丰厚。高昌王麹嘉没有按时抵达，孟威率军返回。
佗汗可汗的儿子丑奴继位，号称豆罗伏跋豆伐可汗，改年号为建昌。
按照南朝宋、齐的旧礼仪，祭祀上天时皇帝都穿衮冕礼服，南梁兼着作郎高阳人许懋请求制作大裘（古代天子祭祀时穿的礼服），梁武帝采纳了他的建议。梁武帝将要到太庙祭祀，下诏说：“斋戒期间不奏乐。从现在起，皇帝的车马出发时，仪仗中的鼓吹乐队跟随，但不演奏；返回皇宫时，仍按常规演奏。”
高祖武皇帝天监八年（己丑，公元 509 年）
春季正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀上天，宣布大赦天下。当时有人请求在会稽山举行封禅大典、在国山举行禅祭大典，梁武帝命令儒生草拟封禅礼仪，打算举行封禅。许懋提出建议，认为：“舜帝在泰山烧柴祭天，是为了巡狩天下，并非封禅。而郑玄引用《孝经钩命决》说：‘在泰山封禅，考核功绩后烧柴祭天；在梁甫山禅祭，刻石记载名号。’这是纬书的牵强之说，不是儒家经典的正统义理。舜帝每五年巡狩一次，春夏秋冬走遍四方名山，如果每次巡狩都要封禅，次数也太多了！又如管仲所说的古代七十二位封禅的君主，在燧人氏之前，世道质朴、百姓淳厚，怎么会有在金册上刻字、用玉匣封存的仪式？当时用结绳记事，怎么会有镌刻文字、报告成功的做法？管仲还说：‘只有承受天命的君主才能封禅。’周成王不是承受天命的君主，怎么能在泰山封禅、在社首山禅祭呢！神农就是炎帝，而管仲把他们分成两个人，实在太荒谬了！如果是圣明的君主，不需要通过封禅来彰显功德；如果是平庸的君主，不应该举行封禅大典。齐桓公想举行封禅，管仲知道不行，所以列举奇珍异兽来阻止他。秦始皇曾在泰山封禅，孙皓曾派遣兼司空董朝到阳羡封禅国山，这些都不是有盛德的事，不值得效仿。可见封禅之礼，都是道听途说的说法，偏离了经典本意，是因为君主在上追求虚名，大臣在下迎合旨意造成的。古代祭祀天地，礼仪有固定的规范，虔诚恭敬的态度，通过这些礼仪就能完全体现。至于封禅大典，我不敢赞同。” 梁武帝赞赏并采纳了许懋的建议，还依据许懋的议论，以皇帝的名义回复请求封禅的人，从此不再提封禅之事。
北魏中山王元英抵达义阳，准备夺取三关，事先谋划说：“三关相互依存，就像人的左右手，如果攻克一关，另外两关不用进攻就会自行攻破；进攻难攻的关卡不如进攻易攻的，应当先攻东关。” 又担心南梁军队集中兵力防守东关，于是派长史李华率领五个统军的兵力进攻西关，以分散南梁的兵力，自己亲自率领各路军队进攻东关。
在此之前，马仙琕派遣云骑将军马广驻守长薄，军主胡文超驻守松岘。丙申日，元英抵达长薄。戊戌日，长薄的南梁守军溃败，马广逃入武阳，元英进军包围武阳。梁武帝派遣冠军将军彭瓮生、骠骑将军徐元季率领军队救援武阳。元英故意放他们入城，说：“我看这座城的形势，很容易攻克。” 彭瓮生等人入城后，元英加紧攻城，六天后攻克武阳，俘虏彭瓮生等三名将领以及七千多名士兵。元英接着进攻广岘，南梁太子左卫率李元履弃城逃走；元英又进攻西关，马仙琕也弃城逃走。
梁武帝派遣南郡太守韦睿领兵援救马仙琕，韦睿抵达安陆后，将城墙增高到两丈多，又深挖壕沟，修筑高楼。众人大多讥讽他怯懦，韦睿说：“并非如此。身为将领，应当有怯懦的时候，不能一味逞勇。” 北魏中山王元英正急于追击马仙琕，想洗刷邵阳之战的耻辱，听说韦睿到来，就撤军了。梁武帝也下诏命令停止进军。
起初，北魏宣武帝派遣中书舍人鲷阳人董绍去慰劳叛乱的城池，白早生突袭并囚禁了他，把他押送到建康。北魏攻克悬瓠后，宣武帝下令在齐苟儿等四名降将中选派两人，又命令扬州官府撰写公文，想用这两人换回董绍以及司马悦的首级。公文还没送到，南梁领军将军吕僧珍与董绍交谈，欣赏他的文才学识，就把这事告诉了梁武帝。梁武帝派遣主书霍灵超对董绍说：“现在允许你返回北魏，让你促成两国通好，彼此让百姓休养生息，难道不是好事吗！” 于是召见董绍，赏赐他衣物，又让舍人周舍慰劳他，还说：“战争持续多年，百姓和财物都遭受苦难，我因此不惜主动提出与北魏通好。此前我也多次送信，却始终没有回音，你要详细传达我的这番心意。现在派传诏官霍灵秀送你回国，期待能听到好消息。” 梁武帝又对董绍说：“你知道自己为什么能活命吗？如今俘获你，是天意啊。设立君主是为了百姓，凡是位居百姓之上的人，怎能不考虑这一点呢！如果想通好，现在我们把宿豫还给北魏，北魏也应当把汉中归还给我们。” 董绍返回北魏后，把梁武帝的意思禀报给宣武帝，宣武帝没有同意。
三月，北魏荆州刺史元志率领七万大军侵犯潺沟，驱赶逼迫当地蛮族，蛮族部众全部渡过汉水前来归降，南梁雍州刺史吴平侯萧昺接纳了他们。萧昺的幕僚都认为蛮族长期是边境祸患，不如趁此机会除掉他们，萧昺说：“他们走投无路来归顺我们，杀死他们不吉利。况且北魏人来侵犯时，我们有蛮族作为屏障，不也是好事吗！” 于是打开樊城城门接纳蛮族降众，命令司马朱思远等人在潺沟进攻元志，大败元志的军队，斩杀一万多人。元志是元齐的孙子。
夏季四月戊申日，南梁任命临川王萧宏为司空，加封车骑将军王茂开府仪同三司。
丁卯日，北魏楚王城守将李国兴献出城池归降南梁。
秋季七月癸巳日，巴陵王萧宝义去世。
九月辛巳日，北魏册封已故北海王元详的儿子元颢为北海王。
北魏公孙崇制定乐尺，以十二粒黍的长度为一寸；刘芳反对这种做法，主张以十粒黍的长度为一寸。尚书令高肇等人上奏说：“公孙崇制造的八音乐器以及度量标准，都与儒家经传的记载不同，追问他原因，他说‘如果必须依照经文记载，乐器的声音就不和谐’。请求再命令刘芳依照《周礼》制造乐器，等制成后，召集公卿儒生商议审定，与旧乐器一同呈献，采用其中好的方案。” 北魏宣武帝下诏同意。
冬季十月癸丑日，北魏任命司空广阳王元嘉为司徒。
十一月己丑日，北魏宣武帝在式乾殿为众僧和朝廷大臣讲解《维摩诘经》。当时宣武帝一心崇尚佛教，不研读儒家典籍，中书侍郎河东人裴延隽上疏说：“汉光武帝、魏武帝，即使在领兵作战期间，也从未废弃读书；先帝（孝文帝）迁都、行军时，也手不释卷。这实在是因为学问益处很多，不能暂时中断啊。陛下登上法座，亲自讲解佛法，所有听讲的人，都像拨开云雾见青天。但《五经》是治理天下的典范，是处理政务的首要依据，希望陛下能同时阅览经书，儒家、佛教一并留存，这样对内对外都能周全，世俗与佛法也能通畅。”
当时佛教在洛阳极为盛行，除了中原地区的僧人，从西域来的僧人还有三千多人，北魏宣武帝专门为他们建造了永明寺，有一千多间房屋供他们居住。处士南阳人冯亮有精巧的构思，宣武帝让他与河南尹甄琛、沙门统僧暹一起挑选嵩山的险要秀丽之地，建造闲居寺，寺庙的建筑依山傍水，极尽岩壑土木之美。从此远近的人都跟风信奉佛教，到延昌年间，北魏各州郡共有一万三千多座寺庙。
这一年，北魏宗正卿元树前来投奔南梁，梁武帝赐给他邺王爵位。元树是元翼的弟弟。当时元翼担任青、冀二州刺史，镇守郁游，过了很久，元翼谋划率领全州归降北魏，事情泄露后被杀。
高祖武皇帝天监九年（庚寅，公元 510 年）
春季正月乙亥日，南梁任命尚书令沈约为左光禄大夫，右光禄大夫王莹为尚书令。沈约的文才在当时首屈一指，但他贪图名位利益，掌权十多年，对于朝政的得失，只是一味顺从。他自认为长期担任尚书令（端揆，指宰相级官职），有资格担任三公（台司），舆论也认为他应当担任三公，但梁武帝始终不任用他；沈约于是请求外调，也没被批准。徐勉为他请求赐予三公的仪仗，梁武帝也不同意。
庚寅日，南梁新建沿淮河的堤岸，北岸从石头城延伸到东冶，南岸从后渚篱门延伸到三桥。三月丙戌日，北魏皇子元诩出生，宣布大赦。元诩的母亲胡充华，是临泾人，父亲胡国珍，承袭了武始伯的爵位。胡充华当初被选入后宫时，同行的宫女依照旧例祝福她说：“希望你生下诸王、公主，不要生下太子。” 胡充华说：“我的心愿和其他人不同，怎能因为害怕自己丧命，就让国家没有继承人呢！” 等到她怀孕后，同行的宫女劝她堕胎，她没有同意，还私下发誓说：“如果有幸生下男孩，且按顺序该是长子，即使我因生太子而死，也没有遗憾！” 后来果然生下元诩。在此之前，北魏宣武帝屡次失去皇子，如今年纪渐长，对元诩格外谨慎保护，挑选出身良家、适合生育的女子担任乳母，把元诩养在别的宫殿，皇后和胡充华都不能靠近。
己丑日，梁武帝亲临国子学，亲自参与讲学。乙未日，下诏命令太子以下以及王侯之子中到了可以从师学习年龄的，都进入国子学就读。
按照旧制，尚书省的五都令史都任用出身低微的人（寒流）。夏季四月丁巳日，梁武帝下诏说：“尚书省的五都令史，职责涉及参与国家机要政务，不仅要总领各个部门，地位也与左右仆射相近；可以改为任用士大夫出身的人，来担任这些职务。” 于是将五都令史的品级提升到与奉朝请相当，任命太学博士刘纳兼任殿中都令史，司空法曹参军刘显兼任吏部都令史，太学博士孔虔孙兼任金部都令史，司空法曹参军萧轨兼任左右户都令史，宣毅将军墨曹参军王颙兼任中兵都令史；这五人都因才学和门第兼具，成为首批入选的人。
六月，宣城郡小吏吴承伯凭借妖术聚集众人叛乱。癸丑日，吴承伯进攻宣城郡城，杀死太守朱僧勇，又转而屠杀周边各县。闰六月己丑日，吴承伯翻山越岭，突然抵达吴兴。东部地区的人一向不熟悉军事，官吏百姓惊慌逃窜，有人劝太守蔡撙躲避，蔡撙不同意，招募勇士关闭城门坚守。吴承伯出动全部精锐攻城，蔡撙率领部众出城迎战，大败叛军，在阵前斩杀吴承伯。蔡撙是蔡兴宗的儿子。吴承伯的残余党羽进入新安郡，攻陷黟县、歙县等县，新安太守谢览派兵抵抗，战败，逃奔会稽，朝廷军队讨伐叛军，平定了叛乱。谢览是谢沦的儿子。
冬季十月，北魏中山献武王元英去世。
梁武帝即位第三年，下诏制定新历法。员外散骑侍郎祖暅上奏说，他父亲祖冲之依据古代历法制定的《大明历》正确，不应当修改。到天监八年，梁武帝命令太史局校验新旧两种历法，结果新历（《大明历》）精密，旧历粗疏，这一年，开始推行祖冲之的《大明历》。
北魏刘芳等人上奏说：“我们制造的乐器以及编撰的文舞、武舞、登歌、鼓吹曲等已经完成，请求依照之前的诏令，召集公卿儒生商议审定，与旧乐一同呈献。如果我们制造的乐器形制符合古制，演奏起来符合节拍，请求在明年元会（元旦朝会）时使用。” 北魏宣武帝下诏说：“舞蹈可以采用新的，其余的暂且沿用旧的。”
高祖武皇帝天监十年（辛卯，公元 511 年）
春季正月辛丑日，梁武帝在南郊祭祀上天，宣布大赦。
尚书左仆射张稷，自认为功劳大而赏赐少，曾在乐寿殿陪侍宴饮，酒喝到尽兴时，不满情绪在言语和神色中表露出来。梁武帝说：“你哥哥（张瓌）杀死太守，弟弟（张稷自己）杀死君主（东昏侯），有什么好名声！” 张稷说：“我确实没有好名声，但说到陛下，不能说没有功劳。东昏侯残暴肆虐，义师前来讨伐他，难道只是我一个人的功劳吗！” 梁武帝抚摸着他的胡须说：“张公真是让人畏惧啊！” 张稷既害怕又怨恨，于是请求外调；癸卯日，梁武帝任命张稷为青、冀二州刺史。
王珍国也心怀不满，他被免去梁、秦二州刺史职务返回朝廷后，在一次宴会上酒后启奏说：“我最近进入梁山就哭了。” 梁武帝大惊，说：“你如果是哭东昏侯，已经太晚了；如果是哭我，我还没死呢！” 王珍国起身叩拜道歉，梁武帝最终没有回应，宴会当即散去，王珍国从此被疏远贬退。过了很久，他才被任命为都官尚书。
丁巳日，北魏汾州的山胡（少数民族）刘龙驹聚集部众反叛，侵犯夏州，北魏宣武帝下诏命令谏议大夫薛和征调东秦、汾、华、夏四州的兵力讨伐刘龙驹。
辛酉日，梁武帝在明堂祭祀。
三月，琅邪百姓王万寿杀死东莞、琅邪二郡太守刘晰，占据朐山，召请北魏军队前来。
壬戌日，北魏广阳懿烈王元嘉去世。
北魏徐州刺史卢昶派遣郯城戍副张天惠、琅邪戍主傅文骥相继赶赴朐山，南梁青、冀二州刺史张稷派兵抵抗，战败。夏季四月，傅文骥等人占据朐山，梁武帝下诏命令振远将军马仙琕进攻朐山。北魏又派遣代理安南将军萧宝寅、代理平东将军天水人赵遐领兵占据朐山，接受卢昶的调度。
甲戌日，北魏薛和打败刘龙驹，平定了他的所有党羽，上奏请求设置东夏州。
五月丙辰日，北魏禁止研究天文学。
南梁任命国子祭酒张充为尚书左仆射。张充是张绪的儿子。
马仙琕包围朐山，张稷暂时驻军六里，负责督运粮草，梁武帝多次派兵援助他们。秋季，北魏卢昶上奏请求增兵六千人、粮食十万石，北魏宣武帝只给了他四千士兵。冬季十一月己亥日，北魏宣武帝下诏命令扬州刺史李崇等人在寿阳整兵，以分散马仙琕进攻朐山的兵力。卢昶本是儒生，不熟悉军事。朐山城中粮食和柴草都耗尽了，傅文骥献城归降；十二月庚辰日，卢昶率先领兵逃跑，其他各路军队相继溃败。恰逢天降大雪，士兵中冻死以及冻掉手脚的人占了三分之二，马仙琕率军追击，大败北魏军队。二百里范围内，北魏士兵的尸体遍地都是，逃脱的北魏士兵只有十分之一二。南梁军队缴获的粮食、牲畜和器械，数不胜数。卢昶单人匹马逃跑，连他的符节、仪仗都丢光了；到了郯城，他借了赵遐的符节来显示自己仍有军权。北魏宣武帝命令黄门侍郎甄琛乘驿车前去逮捕卢昶，彻底追究他战败的罪责，卢昶和赵遐都被免去官职。只有萧宝寅率领全军返回。
卢昶在朐山时，御史中尉游肇对北魏宣武帝说：“朐山是个小城，地处海边，地势低洼潮湿，难以居住，对我们来说并不紧要，对叛军来说却有利可图。叛军因为有利可图，一定会拼死争夺；我们因为无关紧要，只能被迫作战。用被迫作战的军队去进攻拼死抵抗的敌军，恐怕会拖延时间，耗费巨大。即使我们夺取了朐山，也只会引发双方持续争夺，最终难以守住，这就是所谓的无用之地。听说叛军多次提出用宿豫换回朐山，如果真能这样，我们用这块无用之地，换回原本属于我们的疆土，百姓的劳役可以暂时解除，好处很大。” 北魏宣武帝正要同意，恰逢卢昶战败，于是升任游肇为侍中。游肇是游明根的儿子。
马仙琕作为将领，能与士兵同甘共苦，他穿的衣服不过是粗布帛，居住的地方没有帷幕床屏，饮食与最底层的士兵相同。他在边境时，常常单人匹马潜入敌军境内，侦察敌军的营垒、村落和险要之地，因此进攻作战大多能获胜，士兵也乐于为他效力。
北魏任命甄琛为河南尹，甄琛上奏说：“国家在代郡时，最担心的是盗贼众多，世祖（太武帝）发愤图强，大量设置主管官吏和里宰，都选用代郡以下的县令以及五等散男中有谋略的人担任。又多设置吏士作为他们的助手，提高他们的地位，才遏制了盗贼。如今迁都以来，疆域更加广阔，四方百姓前来归附，事务比在代郡时更多，各地人口混杂，盗贼公然横行。里正的职位低微，事务琐碎，任职的大多是才能低下的人，他们心怀苟且，不能有效督察。请求选用八品将军以下、有才干且品行端正的武官，让他们以原有官职的俸禄和待遇兼任里尉的职务：才能高的兼任六部尉，中等的兼任经途尉，低下的兼任里正。如果不这样，就请适当提高里尉的品级，从下品官员中挑选应当升迁的人担任。这样才能有效督责，京城地区才能清静。” 北魏宣武帝下诏说：“里正的品级可以提升到勋品，经途尉为从九品，六部尉为正九品；这些职位从各类官员中挑选，不一定局限于武官。” 甄琛又上奏请求派羽林军的流动部队，在各坊巷巡查，监察盗贼。从此洛阳城变得清静，后来北魏常常沿用这一做法。
这一年，南梁境内共有二十三个州、三百五十个郡、一千零二十二个县。此后州的数量逐渐增多，州的废除、设置以及拆分合并，多得无法记录。北魏的情况也是如此。
梁武帝重视和睦皇族，优待朝廷官员，官员中有犯罪的，他都违背法律予以宽恕。百姓犯罪，则严格依法处置，连受牵连的老幼都不能幸免，一人逃亡，全家都要被罚作苦役。百姓陷入穷困窘迫，违法作乱的人反而更多。梁武帝曾趁郊外祭祀的机会，有位秣陵老人拦住他的车驾说：“陛下制定法律，对百姓严厉，对权贵宽松，这不是长久之道。如果能反过来，天下百姓就太幸运了。” 梁武帝于是开始思考如何放宽对百姓的刑罚。
高祖武皇帝天监十一年（壬辰，公元 512 年）
春季正月壬辰日，梁武帝下诏说：“从今以后，逃亡被贬的人家以及因罪应当罚作苦役的人，如果家中有老人和小孩，可以不再押送。”
南梁任命临川王萧宏为太尉，骠骑将军王茂为司空、尚书令。
丙辰日，北魏任命车骑大将军、尚书令高肇为司徒，清河王元怿为司空，广平王元怀晋升为骠骑大将军，加封开府仪同三司。高肇虽然登上了三公之位，却因失去了尚书令的要职而不满，不满情绪在言语和神色中表露出来，看到的人都嘲笑他。尚书右丞高绰、国子博士封轨，一向以方正耿直为行事准则，等到高肇担任司徒后，高绰往返拜访迎接，封轨却始终不去拜见高肇。高绰看到封轨没来，就立刻告辞返回，叹息说：“我平生自认为做事不违规矩，今天的行为，比封生差远了。” 高绰是高允的孙子；封轨是封懿的族孙。
清河王元怿有才能学识，声望很高，他吸取彭城王元勰被杀的教训，在陪侍宴饮时，对高肇说：“天子的兄弟能有几人，你却几乎把他们都铲除殆尽了！从前王莽头秃，凭借外戚的身份，最终篡夺了汉室江山。如今你相貌歪斜，恐怕最终也会成为祸乱的根源。” 恰逢大旱，高肇擅自审理囚犯，想借此收买人心。元怿对北魏宣武帝说：“从前季氏越级祭祀泰山，孔子对此深感不满。这确实是因为君臣的名分，应当防微杜渐，不能轻慢。减少膳食、赦免囚犯，是陛下的权力，如今司徒却做了这些事，这难道符合人臣的本分吗！明君在上面有过失，奸臣在下面趁机夺权，祸乱的根基，就在这里了。” 宣武帝笑着没有回应。
夏季四月，北魏下诏命令尚书省与各部门一起审理案件，让饥饿的百姓到燕州、恒州以及六个军镇去谋生。
乙酉日，北魏宣布大赦，改年号为延昌。
冬季十月乙亥日，北魏册立皇子元诩为太子，从此不再实行 “立太子杀其母” 的制度。北魏任命尚书右仆射郭祚兼任太子少师。郭祚曾跟随北魏宣武帝前往东宫，怀里揣着黄金献给太子；当时应诏侍从赵桃弓深受宣武帝信任，郭祚私下巴结他，当时人称郭祚为 “桃弓仆射”“黄少师”（因献黄金而得名）。
十一月乙未日，南梁任命吴郡太守袁昂兼任尚书右仆射。
起初，南齐太子步兵校尉平昌人伏曼容上奏请求制定一代礼乐制度，齐世祖（萧赜）下诏挑选十位学者修撰吉、凶、军、宾、嘉 “五礼”，由丹阳尹王俭总领此事。王俭去世后，修礼事务交给国子祭酒何胤负责。何胤隐居东山后，齐明帝下令尚书令徐孝嗣掌管修礼工作。徐孝嗣被杀后，修礼的成果大多散失，齐明帝又下诏让骠骑将军何佟之接手。经历南齐末年的战乱兵火，修礼资料只剩少量留存。
梁武帝即位后，何佟之上奏请示审定五礼的留存与废除事宜，武帝下令让外朝官员详细商议。当时尚书省认为政务刚刚起步，应等到天下太平后再修礼，打算暂时撤销礼局，将修礼事务并入尚书省仪曹。武帝下诏说：“礼仪败坏、乐制缺失，确实应当及时修定。只是近来修撰礼典没找到合适的负责人，所以多年未能完成，有名无实。修定礼仪是治国的首要事务，可立即着手编撰整理。”
于是尚书仆射沈约等人上奏说：“请求为五礼各设置一名原有学者主持，让他们各自举荐一名通晓古礼的人协助抄写编撰；其中有疑问的地方，依照汉代石渠阁、白虎观儒生议经的旧例，请陛下下诏决断。” 武帝于是任命右军记室参军明山宾等人分别掌管五礼，何佟之总领全局。何佟之去世后，武帝任命镇北咨议参军伏暅接替他。伏暅是伏曼容的儿子。到这时，《五礼》编撰完成，呈献给武帝，共八千零一十九条，武帝下诏让有关部门遵照施行。
己酉日，临川王萧宏因公务调任骠骑大将军。
这一年，北魏任命桓叔兴为南荆州刺史，治所设在安昌，同时兼管东荆州事务。
高祖武皇帝天监十二年（癸巳，公元 513 年）
春季正月辛卯日，梁武帝在南郊祭祀上天，宣布大赦天下。
二月辛酉日，南梁任命兼尚书右仆射袁昂为正式的尚书右仆射。
己卯日，北魏高阳王元雍晋升为太保。
郁洲靠近北魏边境，当地百姓多私下与北魏人交易布匹。朐山叛乱时，有人暗中与北魏勾结，朐山平定后，这些人心中不安。青、冀二州刺史张稷仕途不顺，施政宽松懈怠，下属官吏多有侵吞财物的行为。
庚辰日，郁洲百姓徐道角等人夜间袭击州城，杀死张稷，将他的首级送给北魏投降。北魏派遣前南兖州刺史樊鲁领兵赶赴郁洲。当时北魏遭遇饥荒，饿死的百姓有几万人，侍中游肇劝谏说：“朐山靠海，地势低洼潮湿，难以居住；郁洲又在海中，夺取它更无用处。那里距离南梁近，对他们来说是要害之地，距离我们却很遥远，用远方的兵力进攻近处的敌军，难以取胜。今年百姓饥饿困乏，只应保持安定，却又兴师动众，耗费粮草运输，我只看到损失，没看到益处。” 北魏宣武帝不听，又派遣平西将军奚康生领兵去接应降众。军队还没出发，南梁北兖州刺史康绚就派遣司马霍奉伯讨伐并平定了郁洲的叛乱。
辛巳日，南梁新建太极殿。
梁武帝曾与侍中、太子少傅建昌侯沈约各自列举关于栗子的典故，沈约比武帝少列了三条。沈约出宫后，对人说：“皇上护短，不然的话会羞愧死！” 武帝听说后大怒，想治他的罪，徐勉坚决劝谏，武帝才作罢。
武帝对张稷心怀不满，曾随口与沈约谈及张稷，沈约说：“左仆射（张稷）外调镇守边州，都是过去的事了，不值得再提！” 武帝认为沈约与张稷是亲家，相互包庇，愤怒地说：“你说这种话，还算忠臣吗！” 于是起身乘辇返回内殿。沈约十分害怕，没察觉武帝已经起身，还像原来那样坐着；等他回到家中，没走到床前就踩空，摔倒在门口，因此生病。他梦见齐和帝用剑割断自己的舌头，于是请来道士向天帝上奏赤章（道教表章），称 “禅让代齐的事，不是我主动策划的”。
武帝派遣主书黄穆之去探望沈约的病情，黄穆之傍晚返回后，因汇报时增减了病情细节且未立即上奏，害怕获罪，就把沈约奏赤章的事报告给武帝。武帝大怒，多次派宫中使者去谴责沈约。沈约更加恐惧，闰月乙丑日，去世。有关部门拟定谥号为 “文”，武帝说：“心怀未尽称‘隐’。” 改谥号为隐侯。
夏季五月，寿阳长期下雨，大水灌入城中，房屋全被淹没。北魏扬州刺史李崇率领士兵驻守在城墙上，水位还在不断上涨，他就乘船靠近城墙，当时城墙只剩两块木板的高度没被淹没。将领僚属劝李崇放弃寿阳，退守北山，李崇说：“我愧守一方重镇，德行浅薄招致灾祸，淮南万里之地的安危都系在我身上。一旦我离开，百姓就会溃散，扬州恐怕不再属于国家了。我怎能只顾自己活命，让自己像汉代忠臣王尊那样（因避灾而受辱）呢！只是可怜这些百姓无辜受灾，可让他们扎木筏逃生，各自设法脱险，我必定与这座城共存亡，希望诸位不要再说放弃的话！”
北魏扬州治中裴绚率领城南几千家百姓乘船向南逃走，到高地躲避洪水。他以为李崇已向北撤退，就自称豫州刺史，与别驾郑祖起等人送儿子作为人质，来向南梁请求投降。马仙琕派兵前去接应。
李崇听说裴绚叛乱，不确定虚实，派遣国侍郎韩方兴乘单船去召见裴绚。裴绚听说李崇还在寿阳，既失望又震惊悔恨，回复说：“近来因大水陷入困境，被众人推举为首领。如今大计已定，局势无法挽回，恐怕这里的百姓不再是朝廷的百姓，官吏也不再是朝廷的官吏，希望您尽早离开，不要与我的将士发生冲突。”
李崇派遣堂弟宁朔将军李神等人率领水军讨伐裴绚，裴绚战败，李神追击，攻占了他的营垒。裴绚逃走，被村民抓获，押回途中经过尉升湖，他说：“我还有什么脸面见李公啊！” 于是投湖而死。裴绚是裴叔业哥哥的孙子。郑祖起等人都被处死。李崇上奏请求因水灾辞去扬州刺史职务，北魏宣武帝不许。
李崇深沉宽厚，有谋略，深得士兵和百姓的拥戴。他在寿春任职十年，常供养几千名壮士，敌军来犯没有不被击退的，南梁军队称他为 “卧虎”。梁武帝多次使用反间计想离间北魏对他的信任，还授予他车骑大将军、开府仪同三司、万户郡公的官职，封他的儿子们为县侯，但北魏宣武帝一向知道李崇忠诚，对他信任不疑。
六月癸巳日，南梁新建太庙。
秋季八月戊午日，南梁任命临川王萧宏为司空。
北魏恒州、肆州发生地震，山中发出声响，持续一年多，百姓被压死、砸伤的很多。
北魏宣武帝亲临东宫，任命中书监崔光为太子少傅，命令太子向崔光行拜师礼。崔光推辞不敢接受，宣武帝不许。太子面向南行两次跪拜礼，詹事王显上奏请求陪同太子跪拜，于是东宫官员都跪拜。崔光面向北站立，不敢回拜，只面向西行跪拜礼表示感谢，然后退出。
高祖武皇帝天监十三年（甲午，公元 514 年）
春季二月丁亥日，梁武帝举行耕藉田礼（帝王亲耕，劝勉农桑），宣布大赦天下。南朝宋、齐时期的耕藉田礼在正月举行，到这时才改为二月，并且在耕藉田前进行斋戒，祭祀先农神。
北魏东豫州刺史田益宗年老体衰，与子孙们聚敛财物，贪得无厌，管辖范围内的百姓深受其苦，都说他要叛乱。北魏宣武帝派遣中书舍人刘桃符去慰劳田益宗，刘桃符返回后，上奏了田益宗侵扰百姓的情况。宣武帝赐诏说：“刘桃符上奏说你儿子田鲁生在淮南贪婪残暴，若不制止，会损害你的忠诚功绩。可让田鲁生进京，我会授予他官职。”
田鲁生很久没去京城，宣武帝下诏调任田益宗为镇东将军、济州刺史；又担心他不接受替代，派遣后将军李世哲与刘桃符率领部众袭击他，突然攻入广陵。田鲁生与弟弟田鲁贤、田超秀都逃到关南，招引南梁军队，攻占了光城以南的各座戍守据点。梁武帝任命田鲁生为北司州刺史，田鲁贤为北豫州刺史，田超秀为定州刺史。
三月，北魏李世哲进攻田鲁生等人，打败了他们，重新设置郡县和戍守据点。北魏将田益宗召回洛阳，授予他征南将军、金紫光禄大夫的官职。田益宗上奏表称自己被刘桃符诬陷，还说 “田鲁生等人是被刘桃符逼迫才反叛的，请求将刘桃符逮捕，让我与他对质，辨明虚实”。宣武帝下诏不许，说：“此事已过大赦，不能再立案追究。”
秋季七月乙亥日，南梁册立皇子萧纶为邵陵王，萧绎为湘东王，萧纪为武陵王。
冬季十月庚辰日，北魏宣武帝派遣骁骑将军马义舒去慰劳安抚柔然。
北魏王足入侵南梁时，梁武帝命令宁州刺史涪人李略抵抗，并许诺平定战乱后任命他为益州刺史。王足撤退后，武帝没有兑现承诺，李略心怀不满，有反叛图谋，武帝将他杀死。李略哥哥的儿子李苗逃到北魏；步兵校尉泰山人淳于诞曾担任益州主簿，从汉中逃入北魏。两人一起劝说北魏宣武帝夺取蜀地，宣武帝相信了他们的话。
辛亥日，北魏任命司徒高肇为大将军、平蜀大都督，率领十五万步兵、骑兵入侵益州；命令益州刺史傅竖眼从巴北出兵，梁州刺史羊祉从涪城出兵，安西将军奚康生从绵竹出兵，抚军将军甄琛从剑阁出兵。
乙卯日，北魏任命中护军元遥为征南将军，都督各路军队，镇守遏制梁州、楚州地区。游肇劝谏说：“如今连年水旱灾害，不应再劳役百姓。过去开拓疆域，都是因为对方城主归顺，所以只征伐无战斗。现在提议取蜀的人真伪难辨，有的可能是对南梁有怨恨，不能全信。蜀地地势险要，防守严密，怎能凭虚浮的说法就出动大军！起兵时不谨慎，后悔都来不及！” 宣武帝不听，任命淳于诞为骁骑将军，暂授李苗龙骧将军，让两人都兼任向导统军。
北魏降人王足献策，请求修筑堤坝拦截淮水，用洪水淹没寿阳。梁武帝认为这个计策可行，派遣水工陈承伯、材官将军祖暅勘察地形，两人都说 “淮河河道内的沙土疏松不坚固，筑坝工程无法完成”。武帝不听，征发徐州、扬州的百姓，每二十户出五名壮丁修筑堤坝，暂授太子右卫率康绚为都督淮上诸军事，在钟离监督筑坝工程。参与筑坝的民夫和士兵共二十万人，堤坝南起浮山，北到巉石，沿着河岸筑土，在淮河中流合龙。
北魏任命前定州刺史杨津为华州刺史。杨津是杨椿的弟弟。此前，官府征收绢税时，使用的尺子比标准尺长，掌权者借此勾结串通，百姓深受其苦。杨津下令全部使用标准尺收税，对缴纳绢帛质量特别好的人，赏赐一杯酒；缴纳质量稍差的，也予以接收，但不赏酒，以此表示羞辱。于是百姓争相改进绢帛质量，官府征收的绢税比以往更好。
北魏太子还年幼，每次出入东宫，身边只有乳母陪伴，东宫官员都不知道。詹事杨昱上奏说：“请求从现在起，召见太子必须下达陛下的手令，让我们这些东宫官员陪同跟随。” 北魏宣武帝采纳了他的建议，命令在东宫当值的官员陪同太子到万岁门。
北魏御史中尉王显问治书侍御史阳固说：“我担任太府卿时，府库充实，你觉得怎么样？” 阳固说：“您收取百官俸禄的四分之一，各州郡的赃款赎金也全部运到京城，靠这些充实府库，不算多。况且《论语》说‘与其有聚敛财物的臣子，不如有盗窃财物的臣子’，您怎能不警惕呢！” 王显很不高兴，借故上奏罢免了阳固的官职。
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