雍正五十四年秋的朝堂，气氛比深秋的寒风还冷。翰林院老编修刘宗儒拄着拐杖，颤巍巍地跪在丹墀下，手里高举着一本泛黄的《四书章句集注》，声音嘶哑却坚定：“皇上！新政重商轻农、改税乱制，是舍本逐末！《论语》云‘君子务本，本立而道生’，农为邦本，商为末技，如今瑞祥号商人与农户同享新政利，是违孔孟之道！”
他身后，八名守旧官员齐刷刷跪下，齐声附议：“请皇上罢新政，守古法，免失天下士子心！”
胤禛坐在龙椅上，眉头拧成疙瘩。刘宗儒是康熙朝大儒的弟子，在士子中威望极高，他拿儒家经典说话，朝堂上支持新政的官员竟一时语塞 —— 谁也不敢说孔孟错了，可新政若因 “违经典” 被罢，之前的民生成果就要付诸东流。
退朝后，胤禛留江兰在御书房，指着案上刘宗儒的《驳新政疏》，叹道：“兰丫头，你看这疏里引的‘田里不鬻’，说摊丁入亩允许土地流转违古法；引‘重义轻利’，说平准基金赚银是逐利。士子们信他，百姓们也信，朕总不能跟孔孟唱反调吧？”
江兰接过《驳新政疏》，指尖划过 “离经叛道” 四个字，心里却很平静。她想起刚穿越时，在兰馨学院教寒门学子读《尚书》，里面 “民惟邦本” 四个字，不正是新政的初心吗？她抬头对胤禛说：“皇上，臣想资助翰林院编修，编一本《新政考》—— 从儒家经典里找新政的依据，用民生实绩证明‘新政是守本，不是叛道’。刘宗儒能用经典攻新政，咱们就能用经典护新政。”
胤禛眼睛一亮：“好！编修的人选，你亲自定，朕给你‘翰林院藏书借阅权’，再拨 500 两编书银，你只管放手做！”
三日后，江兰在翰林院的编修房里，见到了陈敬之。陈敬之四十岁，穿着洗得发白的棉袍，案上堆着《尚书》《孟子》的孤本，手里还握着笔，正在写 “民生札记”。他是寒门出身，早年靠兰馨助学基金才读得起书，师从主张 “经世致用” 的大儒，任翰林院编修五年，因敢说 “新政利民生”，常被刘宗儒排挤。
“陈编修，” 江兰递上一杯茶，“我想请你编一本《新政考》，从儒家经典里找新政的依据，让百姓知道，新政跟孔孟之道不冲突。”
陈敬之放下笔，眼里瞬间亮了。他早就想反驳刘宗儒的守旧论，只是人微言轻。“江大人，” 他激动得声音都有些抖，“我早就觉得，孔孟之道在利民，不是守旧！平准基金让农户吃得起粮，兰馨医馆救百姓的命，这都是‘民为本’，怎么就离经叛道了？我愿意编，就算被刘编修骂，我也认！”
江兰又找了两名年轻编修：李桐三十五岁，懂算术，能整理民生数据；吴彬三十二岁，擅长写白话解读，能让百姓看懂。三人组成 “《新政考》编写组”，编修房就设在翰林院的西厢房，江兰还让人搬来了兰馨书院的孤本经典，供他们参考。
接下来的一个月，编写组忙得脚不沾地。江老实带着瑞祥号的木工，给编修房做了三个楠木书架，分层刻着 “经部”“史部”“政部”，方便他们放经典和数据册；还做了三张书写案，桌面铺了绒布，防止墨汁渗透。江王氏则带着织坊的女工，给三人做了厚棉袍，深秋的翰林院冷，棉袍能保暖；还做了护腕，编修们握笔久了，手腕会酸，护腕能缓解些。
每天清晨，丫蛋都会提着食盒，给编修们送 “安神粥”—— 江王氏特意做的，莲子加百合，能让他们熬夜编书时不心慌。食盒里还会带些江大宝送来的 “民生数据册”，里面记着 “江南农户购粮成本降了 30%”“青海军屯亩产增了 50%”，都是编书的实证。
编写《民本篇》时，李桐却犯了难。他看着平准基金的利润数据，皱着眉说：“陈兄，《论语》说‘君子喻于义，小人喻于利’，平准基金赚了银，刘编修肯定会说咱们‘逐利’，这怎么圆？”
陈敬之也没了主意，只好去找江兰。江兰正在兰馨医馆看秋杏整理救护台账，见陈敬之来了，笑着把他带到医馆的候诊区。候诊区里，农户张老汉正等着看咳嗽，手里攥着免费就诊券，却有些犹豫。
“张老汉，您怎么不进去？” 江兰问。
张老汉叹了口气：“王老爷说，医馆免费治病是‘施小恩小惠，乱纲常’，俺怕沾了‘离经叛道’的边，连累子孙。”
江兰转身对陈敬之说：“陈编修，你看，百姓怕的不是新政，是‘违经典’的名声。平准基金赚银，是为了用利润补粮价，让张老汉这样的农户吃得起粮；医馆免费治病，是为了让他们看得起病，这不是‘逐利’，是‘逐义’——《孟子》说‘杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也’，咱们取利是为了利民，怎么就不义了？”
陈敬之恍然大悟。回到编修房，他在《民本篇》里写道：“平准之利，非私利，乃万民之公利。以利助民，使民有粮、有医，合《尚书》‘民惟邦本’之旨，非孔孟所斥之‘小人之利’。”
编写《商政篇》时，吴彬也遇到了难题。他整理南洋贸易的数据，发现贸易增收了二十万两，可《孟子》里说 “不违农时，谷不可胜食也”，重商似与重农冲突。江兰干脆带他去了瑞祥号的广州分铺。
分铺里，掌柜正用贸易赚的银子，买江南的棉种，准备送西北军屯。“吴编修，你看，” 江兰指着棉种，“没有贸易，军屯的农户种不上新棉种，织不出好布；没有布卖，农户赚不到银，又怎么买粮种地？商是‘通农之脉’，不是违背农本，是帮农本更稳。”
吴彬立刻在《商政篇》里补了 “贸易助农” 的案例，还引了《周易?系辞》“日新之谓盛德”，写道：“商通有无，使农不失时、民不失用，此乃‘日新’之德，非‘舍本逐末’。”
刘宗儒得知编写《新政考》，心里很不服气。他派弟子去编修房 “借请教经典”，想干扰他们。弟子故意问陈敬之：“《周礼》里没说‘医馆免费治病’，新政为何要改古制？”
陈敬之不慌不忙，拿出《论语?乡党》，翻到 “厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马”，说：“孔孟重人甚于物，医馆免费治病，是怕百姓因没钱而丧命，这是‘重人’，合《周礼》‘保民’之核，怎么是改古制？你若觉得不对，可去兰馨医馆看看，那些被救的百姓，是不是在念孔孟的好。”
弟子被说得哑口无言，灰溜溜地走了。江石头怕刘宗儒再派人捣乱，还调了两名京营士兵，扮成翰林院的杂役，每天在编修房外巡逻，确保没人打扰。
雍正五十四年十二月，《新政考》终于完成了。厚厚的一本，分《民本》《农政》《商政》《教化》四篇，每篇都有经典引文、白话解读，还有详细的民生数据。江兰把书呈给胤禛，胤禛翻开《农政篇》，看到 “《孟子》‘不违农时’配青海军屯亩产增 50%”，又翻到《教化篇》，看到 “《礼记》‘教学为先’配兰馨学院培养 300 名寒门学子”，忍不住拍案赞道：“说得好！这才是孔孟的真意！不是守旧，是利民！”
胤禛当即御批 “颁行天下”，命翰林院刻印一千册，发往各省督抚、州县官，还有乡绅。他还赐了陈敬之 “侍读学士” 的头衔，鼓励他继续编 “新政实绩”。
刘宗儒拿到《新政考》，手抖得握不住书。他翻到《商政篇》，看到 “日新之谓盛德” 配贸易助农的数据，又翻到《民本篇》，看到 “民惟邦本” 配五千人免费救治的案例，之前说的 “离经叛道”，竟一句也驳不出来。之前附议他的八名官员，有五名主动去御书房请罪，说 “之前没悟透经典真意，误批新政，以后定支持新政”。
山东济南府，王老爷又召集乡绅议事，想继续煽动农户拒税。可这次，农户张老汉拿着《新政考》，走到王老爷面前：“王老爷，这书上说‘民为本’，平准基金让俺们吃得起粮，兰馨医馆让俺们看得起病，怎么就离经叛道了？你看这《尚书》里的话，跟新政一模一样，你总不能说《尚书》错了吧？”
王老爷看着《新政考》上的经典引文，半天说不出一句话。煽动拒税的事，也就不了了之了。
京城兰馨医馆里，张老汉拿着《新政考》，放心地进了医馆。秋杏笑着给他诊脉：“老汉，这下不怕了吧？这书比俺们说十句都管用。”
瑞祥号江南分铺里，商户李掌柜见《新政考》肯定了 “商助农”，当即签字加入平准基金，还带动了五名商户一起加入。大宝笑着说：“有了这书，再也没人说咱们经商是‘本末倒置’了。”
山东军屯的报名率很快回升到了 90%，农户们拿着《新政考》的白话读本，互相传阅：“连孔孟都支持新政，咱们还怕啥？” 山东巡抚的奏报里写着：“新政推行效率增 50%，百姓满意度从 95% 升到了 98%，士绅们也开始支持新政了。”
江兰站在翰林院的编修房里，看着书架上的《新政考》和儒家经典并排摆放，心里满是踏实。
陈敬之拿着刚印好的《新政考》白话读本，走了进来：“江大人，这是给乡约所准备的，配了插图，不识字的农户也能看懂。”
江兰接过读本，上面画着军屯丰收的场景，还有医馆就诊的画面，心里暖暖的。“陈编修，” 她说，“欧洲列强也有‘革新’的说法，咱们能不能编一本《中西革新对比》，让新政既有儒家的根基，又有世界的视野？”
陈敬之眼睛一亮：“好啊！我这就去跟翻译馆的外脑要欧洲文献，一定编好！”
江老实的作坊里，还在做着《新政考》的书架，他要给各省的乡约所都送一个；江王氏的织坊里，女工们还在做着《新政考》的布套，上面印着 “民为本” 三个字；编修房里，陈敬之、李桐、吴彬又开始忙着收集资料，准备编《新政考》二编。
江兰知道，新政的根基，不仅在势力网络，在应急队伍，更在人心。用儒家经典为新政正名，不是妥协，是让百姓知道，新政是在守他们的本，护他们的日子。只要人心齐，再大的攻讦，也挡不住新政向前走。
御书房的钟声缓缓传来，浑厚的声音传遍京城，像是在为《新政考》喝彩，也像是在为新政的下一步，奏响更坚实的序曲。江兰握紧手里的《新政考》，眼里满是希望 —— 这不仅是一本书，更是百姓的信心，是新政的未来。
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