即便入朝次数增多、需花时间结识朝臣，刘欣在学业上也从未有过半分松懈。随着年龄渐长，他对《诗经》《尚书》等儒家经典的理解早已超越 “背诵” 层面，开始深入探究字句背后的治国理念与人文思想。十岁那年，孔尚先生开始教授他《春秋》，这部记载春秋时期历史的典籍，涉及诸侯纷争、礼法变迁，对年幼的刘欣而言颇具难度，可他却学得格外投入。
每日清晨，天还未亮，刘欣的书房便已亮起烛火。他端坐在案前，双手捧着《春秋》竹简，逐字逐句研读，遇到晦涩的段落，便用小刀在竹简边缘做上记号，待上课时向老师请教。有一次，读到 “郑伯克段于鄢” 的典故，刘欣对郑庄公 “欲擒故纵” 的做法产生疑惑，便在竹简上密密麻麻标注自己的疑问：“庄公明知共叔段扩张势力，为何不早加制止？是真的顾念兄弟之情，还是另有谋划？此举是否符合‘礼’的要求？”
上课时，刘欣将这些疑问一一提出，孔尚先生听后十分惊喜，当即召集其他弟子，与刘欣展开讨论。有弟子认为郑庄公 “失教”，未尽兄长之责；也有弟子觉得共叔段野心勃勃，庄公此举是 “大义灭亲”。刘欣却摇头反驳：“晚辈以为，庄公既为君主，需兼顾亲情与国法。他前期纵容共叔段，或许是想让其恶行暴露于天下，再行惩处，既符合‘师出有名’，也能震慑其他诸侯。但从‘礼’的角度看，他未及时引导弟弟，终究有失兄长本分。” 这番见解既结合了历史背景，又融入了对 “礼” 与 “法” 的思考，让孔尚先生连连称赞：“定陶王不仅勤奋好学，更能举一反三，对书中治国理念有如此独到的见解，实属难得！”
孔尚先生时常在傅昭仪面前夸赞刘欣，说他 “对典籍的理解远超同龄子弟，日后必能以学识治国”。傅昭仪听后满心欢喜，当即让人前往长安的书坊，搜罗各类儒家经典、史书典籍，甚至不惜重金从民间收购孤本、善本，送到刘欣的书房。短短数月，刘欣的书房便新增了上百卷竹简，从《左传》《公羊传》等解读《春秋》的着作，到记载上古历史的《山海经》，再到讲述治国之道的《管子》，琳琅满目地摆满了书架。傅昭仪还特意为书房添置了一张更大的书案，配上柔软的锦垫，笑着对刘欣说：“欣儿，这些书都是为你准备的，你尽管安心研读，祖母会为你打理好一切。”
刘欣深知祖母的用心，学习越发刻苦。有时为了弄明白一个历史事件的来龙去脉，他会在书房待到深夜，烛火燃了一根又一根，案前的茶水凉了又热。孔尚先生见他如此专注，常常留下来陪他讨论，师徒二人时而为一个观点争执得面红耳赤，时而因达成共识而开怀大笑。有一回，两人讨论 “齐桓公称霸” 的原因，从管仲的改革措施聊到诸侯间的利益纠葛，不知不觉便到了后半夜，窗外已泛起鱼肚白。
刘欣出色的学业表现，很快在宗室子弟中传开。每年宗室举办的学术交流会上，刘欣总能引经据典、侃侃而谈，无论是解读儒家经典，还是分析历史事件，都能说出独到的见解，让其他宗室子弟自愧不如。连汉成帝都曾听闻此事，特意在朝堂上提及：“定陶王刘欣学识过人，宗室子弟当以他为榜样。” 这番称赞，让刘欣在宗室中的声望愈发高涨。
这段刻苦攻读的岁月，不仅让刘欣积累了深厚的学识，更培养了他分析问题、解决问题的能力。那些从典籍中汲取的治国理念、历史经验，如同坚实的基石，为他日后卷入储位之争、登上皇位处理政务，奠定了不可替代的文化基础。而这份对学业的执着与热爱，也成为他年少时光里最鲜明的印记。
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