约雅敬作王的时候，巴比伦王尼布甲尼撒入侵这地，约雅敬服侍他三年，然后背叛。耶和华就差遣巴比伦人、亚兰人、摩押人和亚扪人的军队来攻击犹大，要毁灭她，这正应验了耶和华借先知所说的话。事情临到犹大，正是出于耶和华的命令，要将他们从祂面前赶出去，因为玛拿西所犯的罪和他所行的一切恶事，包括无辜人血的流淌。他使耶路撒冷充满了无辜的血，耶和华不肯赦免。
约雅敬其余的事和他所行的一切，都记在犹大列王的历史记载中。约雅敬与列祖同睡，他的儿子约雅斤接续他作王。
埃及王从此以后不再出兵，因为巴比伦王夺取了他所有的疆土，从埃及小河直到幼发拉底大河。
约雅斤登基时年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼户实她，是以利拿单的女儿，来自耶路撒冷。他行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲一样。
那时，巴比伦王尼布甲尼撒的将领前来围困耶路撒冷，尼布甲尼撒亲自来到城下。于是犹大王约雅斤、王母、臣仆、首领和太监一同向他投降。巴比伦王在自己作王第八年，将约雅斤掳走。
正如耶和华所说的，尼布甲尼撒将耶和华殿和王宫的宝物都带走，并把以色列王所罗门为耶和华殿制造的金器都拆毁。他把全耶路撒冷的人掳去，包括官员、勇士、工匠、技师，共一万人，只留下地中最穷的人。巴比伦王掳走约雅斤到巴比伦，并把王母、王妃、臣仆和国中的贵人都带去。他还掳走全军七千人，都是能打仗的勇士，又有一千工匠和技师，都被带到巴比伦。
巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅作王，改名叫西底家。西底家登基时二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。他行耶和华眼中看为恶的事，和约雅敬一样。这一切临到耶路撒冷和犹大，都是因耶和华的烈怒，直到祂把他们从自己面前赶出去。西底家最后背叛巴比伦王。
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启示与现实指导意义
1. 罪恶必有后果：犹大国的败落，并不是偶然的历史事件，而是因长久的悖逆，尤其是玛拿西时代流无辜人血，使整个国家陷入不可逆的审判。今天的社会若纵容暴力与不义，同样会自取灭亡。
2. 人的选择影响群体：一位君王的败坏，带来全国百姓的灾难。个人的罪恶若身居高位，会牵连无数人。现实生活中，领导者的良知、公义与否，关系着众人的安危。
3. 悔改与饶恕有限度：经文指出“耶和华不肯赦免”，说明当罪恶充满、悔改缺席时，神的宽容也会止息。人生和社会都要警惕，不要消耗掉最后的宽容机会。
4. 依赖强权不能救国：犹大在埃及与巴比伦之间摇摆，最终彻底失去自由。现实中，盲目依赖外在势力，不如在公义与正直上建立根基。
5. 历史是镜子：犹大的衰亡不仅是过去的事件，也是对每一个社会的警告。任何国家若忽视公义、滥用权力、压迫百姓，终将被淘汰。
——这段经文提醒人们：公义是立国之本，敬畏神是民族存亡的根基。
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