百姓立约西亚的儿子约哈斯在耶路撒冷接续他父亲作王。约哈斯二十三岁登基，在耶路撒冷作王三个月。
埃及王在耶路撒冷废了他，并向犹大征收一百他连得银子和一他连得金子。埃及王立他的兄弟以利亚敬为犹大和耶路撒冷的王，改名叫约雅敬，把约哈斯带到埃及去了。
约雅敬二十五岁登基，在耶路撒冷作王十一年。他行耶和华眼中看为恶的事。巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他，用铜链锁住他，要带到巴比伦去。尼布甲尼撒又把耶和华殿里的器皿带到巴比伦，放在自己的神庙里。约雅敬其余的事和他所行可憎的事，都记在《以色列和犹大列王记》上。他的儿子约雅斤接续他作王。
约雅斤十八岁登基，在耶路撒冷作王三个月零十天。他行耶和华眼中看为恶的事。到年初，尼布甲尼撒派人把他带到巴比伦，并把耶和华殿里的贵重器皿也带去。尼布甲尼撒立他的叔叔西底家为犹大和耶路撒冷的王。
西底家二十一岁登基，在耶路撒冷作王十一年。他行耶和华眼中看为恶的事，不在先知耶利米面前谦卑。尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，但他背叛，不肯归向耶和华。他顽固刚硬，不肯回转。百姓和祭司的领袖也越来越不忠，效法列国的可憎之事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。
耶和华因怜悯祂的子民和祂的居所，一次次差遣使者警戒他们，但他们嘲笑神的使者，藐视祂的话，讥讽祂的先知，直到耶和华的怒气无法止息。于是祂使巴比伦王来攻打他们，在圣殿里杀戮他们的少年人，不顾怜惜老幼。神把他们都交在尼布甲尼撒手里。尼布甲尼撒把神殿里的大小器皿、王宫和官员的财宝都带到巴比伦。他们焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，烧毁宫殿，毁坏一切宝贵之物。幸存的人被掳到巴比伦，作王和子孙的奴仆，直到波斯国兴起。
这样，地享受安息，荒凉七十年，正应验耶利米所说的话。
波斯王古列元年，为应验耶利米的预言，耶和华感动古列的心，使他下诏通告全国，也用文字颁布：
“波斯王古列如此说：‘耶和华天上的神把天下万国赐给我，又吩咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡属祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。’”
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## 启示与现实意义
1. **不听警戒的后果**
犹大百姓和领袖多次被先知警告，却嘲笑、藐视，最终导致国破家亡。提醒我们：轻视神的话语，后果严重。
2. **神的管教与怜悯并存**
虽然耶路撒冷被毁，百姓被掳，但神仍然掌管历史，七十年后应许的复兴临到。神的管教不是毁灭，而是带来悔改与盼望。
3. **历史在神手中**
巴比伦的兴起与衰落、波斯的兴起，都在神的计划里。连外邦君王古列的心也被神感动，成就祂的旨意。
4. **盼望永不熄灭**
即使在最黑暗的时刻，神仍预备复兴的道路。被掳不是终点，归回与重建才是神的最终心意。
5. **顺服与悖逆的分水岭**
约西亚之后的几位王都行恶，导致国家迅速衰败。提醒我们：领袖的属灵状态会深刻影响整个群体。
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