耶和华说：
“如果丈夫休了妻子，
她改嫁别人，
前夫还能再娶她吗？
那不是玷污这片土地吗？
以色列啊，你像妓女般放荡，
拜了许多偶像，
现在还想回到我身边吗？
你举目望光秃的山岗，
何处没有你祭拜过假神？
你在路旁等候情人，
像沙漠中的流浪汉，
使这地沾满污秽。
我为此扣留春雨，
不降甘霖，
你却仍不知羞耻，
厚颜如娼妓，
竟还向我呼喊：
‘父啊，你自幼是我的朋友，
难道要永远怀怒吗？’
你口中这样说，
却尽行邪恶之事。”
犹大王约西亚年间，耶和华对我说：
“你看见以色列的所作所为了吗？
他们在各高岗青翠树下祭拜假神，
行淫背叛我。
我以为他们终将悔改，
却始终没有。
他们的姊妹犹大看见这一切，
竟也效仿而行。
我给以色列休书休弃她，
因她屡次不忠。
但犹大毫无敬畏，
同样随从假神行淫。
以色列的恶行竟未触动犹大，
她拜石雕木偶玷污土地，
假意归向我的时候，
心却不诚实。”
耶和华说：
“背道的以色列尚比虚伪的犹大清白。
你去向北方传话：
‘以色列啊，你虽不忠，
仍可归向我，
我必展露慈颜。
因我信实不永远怀怒。
承认你的过犯吧！
你在每棵青翠树下祭拜假神，
违背了我的约。’”
耶和华宣告：
“背道之子啊，归来吧！
我必从各城选一人，
从各族选两位，
带你们返回锡安。
我要赐下合心意的牧者，
以智慧牧养你们。
那时地必人口兴旺，
无人再提约柜，
不纪念，不追想，
也不另造新柜。
耶路撒冷要称为‘耶和华的宝座’，
万国必汇聚于此，
不再顺从顽劣之心。
那时犹大与以色列将并肩
从北方归回应许之地。
我曾说：
‘我愿视你如儿女，
赐你佳美之地。’
本以为你必称我为父，
永不离弃。
谁知你竟如失信的妻子，
彻底背叛我。”
荒凉山丘传来悲泣，
以色列人哀哭祈求，
因他们道路弯曲，
忘却了耶和华他们的神。
耶和华说：
“归来吧，我必医治你，
使你不再偏离。”
百姓回应：
“我们愿归向你，
因你是耶和华我们的神。
丘坛假神尽是虚空，
惟你是我们的拯救。
从幼年起，假神就吞噬
我们先祖劳碌的成果，
毁尽牛羊，夺去儿女。
愿我们卧于羞愧中，
蒙受耻辱。
耶和华我们的神啊，
我们与祖先都得罪了你，
自幼至今未曾听从。”
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启示与现实意义
这段经文通过婚姻比喻揭示信仰的本质关系。上帝如忠贞的丈夫，子民却如不断出轨的妻子。其中蕴含的启示至今鲜活：
1. 真悔改需发自内心犹大的归回只是表面表演，心却远离。提醒我们信仰不是仪式性的认错，而是生命方向的彻底转变。
2. 罪恶会麻木良知以色列人行恶却不脸红，显示长期犯罪会丧失羞耻感。今日我们需警惕对错误习以为常。
3. 归回永远不晚尽管百姓屡次背叛，上帝仍说“归来吧，我必医治”。显明真正的爱永不放弃挽回的可能。
4. 虚假崇拜的虚空百姓最终承认“丘坛假神是虚空”。所有替代上帝的寄托（金钱、地位、享乐）终将显出其无能。
现实生活中，这段经文呼唤我们：
- 检查心中是否立了“丘坛假神”
- 以诚实面对自己的软弱
- 在破裂关系中学习饶恕与挽回
- 拒绝表面信仰，活出与认信相称的生命
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