犹大的罪孽
已用铁笔金刚钻铭刻——刻在他们心版上，刻在祭坛犄角间。
他们的儿女竟在青翠树下、高岗之上，向亚舍拉木偶和异邦神只献祭。
我必使我的圣山锡安被夺去，让你的财富被掠，珍宝尽失；因你在全境犯罪，我必将所赐产业收回，使你在他乡为奴——这都因你亲手点燃我的怒火，使它永燃不熄。
上主宣告：
倚靠世人、仰赖血肉为膀臂的，这人必受咒诅！
他必像沙漠中的灌木，在荒芜盐地孤寂枯萎，永不见福乐临到。
但倚靠上主、以他为信赖的，这人必蒙赐福！
他如溪边扎根的树木，不惧炎热，枝叶常青，旱年无忧，结实不息。
人心比万物都诡诈，病入膏肓，谁能识透？
我——上主——洞察人心，试验人意念，按各人行为报应各人。
不义致富的，如斑鸠孵别种之卵，中年失尽财富，终显愚妄本色。
上主的荣耀宝座从起初高天而立，我们的圣殿啊，你是以色列的盼望！
离弃你的必蒙羞，叛道者之名必记于死册。
上主啊，你是生命活泉，离你的都必枯干。
求你医治我，我便得痊愈；拯救我，我便得解脱。
你是我颂赞的诗歌。
众人讥诮我说：
上主的警告何时兑现？
然而我未曾推辞牧养之职，也未盼灾难速临——我唇间言语你都知晓。
求你不要使我惊惶，你是我患难中的避难所。
愿迫害我的蒙羞，却使我免于羞愧；愿他们惊惧，却使我得安稳。
求你降下报应之日，加倍毁灭他们。
上主又吩咐我：你去站在平民门口——犹大君王出入之处，和耶路撒冷各城门宣告：犹大君王、耶路撒冷众民啊，你们要听上主的话！上主说：你们要谨守安息日，不可在安息日担担子进城，不可从家中运出货物，不可工作。要守这日为圣，如我吩咐你们列祖。你们祖先却充耳不闻，硬着颈项拒绝管教。但你们若听从我，不在安息日运货入城，谨守这日为圣，就必有坐大卫宝座的君王与臣仆，乘车骑马与犹大百姓、耶路撒冷居民，永居此城；犹大城邑、耶路撒冷四乡、便雅悯地、高原、南地的人，必带燔祭、素祭、香料、感谢祭来到圣殿。
若你们违命，在安息日担担子进城，我必在城门点燃不灭之火，烧尽耶路撒冷的宫殿！
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本章启示与现实意义
这段经文透过隐喻与安息日诫命，揭示三重真理：
1. 罪性的顽固性人心如被雕刻的石版，罪性已深植内在。这提醒我们：外在宗教行为若没有内心的更新，终归虚妄。
2. 两种生命根基倚靠人如沙漠灌木，倚靠神如溪边树——点明生命果效取决于扎根之处。现代人依赖才智、财富、关系，实则在建造沙土根基。
3. 安息日的精义神以安息日作为信心的试金石：停止劳作代表承认神的主权。今日虽不在律法之下，但安息原则——停下自恃，信靠供应——仍是蒙福关键。
现实指导：
- 常省察内心隐恶：我们是否在边侍奉别神？（金钱、成就、情感）
- 在焦虑时代学习溪边树的生存智慧：深扎神话语，不畏环境变迁
- 实践属灵安息：在忙碌中刻意停下，以敬拜、交托重新对准神
- 谨记：神的应许（永居应许地）总是与顺服相连；祝福之路在于每日的选择
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