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第688章 涧、寨、房

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当夜,唐云召开了名为全军实为就十来个人的军事会议。

鹰珠、铜蹄、乙熊、木禾也参加了。

四个人听的很认真,一句话都听不懂,总之就是很认真。

该交代的都交代的差不多了,开会也是说车轱辘话,重头戏还得是看战俘。

谢老八问,梁锦翻译给蝮部的战俘听,蝮部的战俘再翻译给戒日国的翻译听,戒日国说完后,让蝮部战俘翻译给梁锦听。

然后,就很鬼扯,蝮部的人根本听不明白戒日国的人在说什么。

唐云和大家大眼瞪小眼,三路人马冲上来砍人的时候,不可能砍之前还问敌人懂不懂身毒那边的话,因此真正的翻译已经挂了,死的如同路边一条似的。

“连个翻译都不带就特么敢出来闯江湖抢地盘?”

唐云一怒之下直接下令,将多余的战俘全部绑投石车的石弹上了,一砸击锤,放他们自由,就给牛犇留下了五个人,也不知道到底能不能问出情报的五个人。

至于猛火油,唐云看了半天没看出个所以然。

说是火油吧,乌漆嘛黑的。

说是石油吧,这玩意能直接点燃,但又不是那么容易挥发。

唐云见过轻质石油,和和玩意根本不是一回事,一时之间他也搞不清楚这东西到底是个什么鬼。

根据他上一世的记忆,戒日国即便成为北印度后的霸主,那也是区域性强国,同样适用冷兵器作战,战术比较适配本土环境,也没什么跨时代的技术突破。

这种区域性强国,也就耗子扛枪窝里横,相比同一时期的隋唐、波斯,那都不是弟弟,属于是弟中弟中弟,放到世界大舞台上,都不如路边一条。

从搜剿上来的兵器也能看出一些端倪,近战兵器多是铁制长剑、战斧、标枪之类的。

这就让唐云有些摸不着头脑了,大虞朝对应时期应该是历史中的隋朝,即便不是唐朝,那也是站在了世界顶端。

同一时期的身毒区域,包括戒日国,钢铁冶炼技艺毛都不是,用的是传统刀剑、长矛,没有任何技术突破。

远程武器也全是复合弓,射程也就不到二百米,没有弩,更没有重装骑兵,至于攻城技术,无非就是梯子、撞车,没任何大型攻城武器。

结果现在这群戒日来的王八蛋,不但弄了大量易燃物,还有投石车,这就很是令人莫名其妙了。

“以后能不能抓点翻译,最好是精通汉话,各部异族语言的戒日国翻译,问个话都问不明白。”

唐云吐了句槽,找地方休息去了,他已经将近半个月没睡上正儿八经的床了。

他能睡,其他人可睡不踏实,各自负责一摊,不停忙活着。

谁知接连过了三日,预想之中的蝮部反攻并没有到来,众人难免有些失望。

小伙伴们越是勘察断云涧的地形,越是觉得庆幸。

一句话,如果让曹未羊来守,不哪怕是六大营的副将们来守,想要攻上来,至少需要付出五倍的兵力为代价,是五倍兵力为代价,不是五倍兵力就能打下来。

在山林中可谓操碎了心的曹未羊,终于体会到了唐云的快乐了,直接当甩手掌柜,研究改良投石车去了,他很喜欢那些猛火油,其他的事,全部交给了唐大监正。

老曹也是好心,唐云既然已经跳出了雍城那个舒适圈来到了山林,就要尽快适应,尽快成长。

可惜,老曹的一片好心喂了狗,唐云也就正经了三天,确定蝮部不会反攻回来后,也开始当甩手掌柜了。

布防,有周创业。

后勤,有牛老四。

安全问题,有薛豹。

外围警戒,有马老三。

兵力调整,有谢老八。

唐云也找到了作为一个出关征战合格将领的诀窍了,那就是将专业的事,交给专业的人就好。

同时他也发现了原来任何事都可以套用这个公式,专业的事,交给专业的人,上位者的要求其实很简单,不外行不指导内行捣乱,不相互之间争斗,那么下面的专业人士一定会将事情做好。

五日后,专业的人们,开始向最业余的人进行阶段性汇报,就在寨子中最大的营房里。

蝮部建在断云涧的寨子与其他各部的聚居地有着明显的不同之处,二次建盖,建盖时由戒日人进行指导。

寨子外围,没有那种两刀就能劈到的木栏,而是红土夯筑的矮墙。

矮墙比木栏强,强点有限,木栏能抗住牛犇两次助跑大飞脚,矮墙能抗住四次,最多四次。

有了外墙,再将这里称之为寨子就不准确了,营地更加适合。

矮墙的连接点是六处了望塔,并非大虞常见的四方木塔,而是用黑心木搭建的圆形尖顶建筑,塔身缠绕着晒干的蔓藤,旗面上用炭黑画着歪扭的梵文符号,风一吹就簌簌作响,像是在念诵某种晦涩的咒语,冷不丁一看还挺诡异的。

寨子中也很少有兽皮帐篷或是茅草房,多是营房,真正的房。

唐云不喜欢这破地方,尤其是他现在身处最大的“房”中。

这里有着太多太多诡异的图案了,有大象、有梵文、有各种奇奇怪怪的神明,还有很多他完全不认识的图案。

好多地方都带着浓厚的宗教色彩,包括腹部族人居住那些矮房,任何建筑中或多或少都有些佛龛、神龛。

除了唐云外,汉军倒是没什么别扭的,鹰驯和铜蹄二部同样如此,盾女与璃部则是从生理到心理上的嫉妒不适与厌恶。

盾女信奉的神灵比较抽象,他们敬畏山林,敬畏大自然,相信大自然会赐予他们勇气与强健的体魄。

他们心中的神,并没有特定的形象,任何与大自然有关的事,包括花草树木,都是与神有关联的一种体现,无论是人还是野兽,都是平等的。

再看戒日国的神灵,那些佛龛、神龛,以及图案,多与破坏和灾难有关。

就比如湿婆神与迦梨女神,前者是破坏之神,神像被刻画的极为狰狞,还佩戴着骷髅与蛇。

迦梨女神就更直白了,被视为灭绝的化身,表现风格极为黑暗与暴力。

如果盾女部只是厌恶戒日国信奉的诸多神灵,那么璃部就是彻底将戒日国当做异端,当做生死大敌了。

要知道戒日国来到山林的目的,就是征服的,要么,全部信仰他们所信仰的神,要么,统统去死。

“一会开完会,将所有和宗教有关的东西,全部拆掉。”

开会第一句话,唐云下达了最高指示:“一个不留。”

目光扫过墙壁上的神像,唐云指间轻轻敲打着书案,眼神中满是鄙夷。

战争就是战争,与杀戮有关,与征服有关,与任何热爱和平的人们不想见到,最为厌恶的事情都有关。

然而人类历史上无数次的战争中,大部分都与宗教有关,似乎一旦和宗教扯上了关系,战争的发动者就会堂而皇之、光明正大、无所顾忌的去忽视掉了那些杀戮、那些征服、那些罪恶、那些最为惨绝人寰之事,宗教,总是能够为罪恶披上一层对他们而言合理的外衣。

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