刹那间，琼林殿正门洞开，霞光万道自殿内涌出，伴随着一股浩瀚如海、威严如岳的磅礴气息，瞬间笼罩了整个广场。
所有人都感到呼吸一窒，仿佛肩头压上了无形重担，不由自主地低下头，躬身行礼，不敢直视。
只见天帝姬宸，今日未着常服，而是换上了一套更为庄重的玄色冕服，头戴十二旒白玉珠冕冠，垂下的珠串微微晃动，遮蔽了部分面容，更显神秘与威严。
他龙行虎步，在一众内侍、宫女及核心近臣（其中就有负责抡才大典的四位考官）的簇拥下，缓步走出大殿，登上了早已设于殿门前的高台御座。
御座高踞，俯瞰下方广场上的百官与六百英才。天帝目光平静扫过，虽未刻意施压，但那源自阴神境界、与天地法则隐隐相合的天然威仪，已让所有人感到灵魂深处的悸动与敬畏。
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”山呼海啸般的朝拜声响起，声震云霄，代表着神朝权力的集中与威严。
“众卿平身。”天帝姬宸的声音平和，却清晰地传入在场每一个人耳中，带着一种抚平心绪的力量。
众人谢恩后，依序落座或站定。六百考生依旧保持站立姿势，身姿挺拔，如同六百棵迎接检阅的青松。
礼部尚书百里文渊上前，高声宣布：“甲子抡才大典，殿前奏答，正式开始！请陛下示下！”
天帝微微颔首，目光落向下方那年轻的方阵，缓缓开口，声音不高，却如同黄钟大吕，敲在每个人心间：“尔等历经三试，脱颖而出，皆为人中翘楚。今日殿前，非为复考学问修为，乃朕欲亲睹尔等风仪，亲闻尔等心声。天下之大，非止九州；道途之远，非唯修行。为臣者，当以何心侍君？以何策安民？以何志立身？”
这三个问题，看似宽泛，实则直指核心——忠诚、能力、志向。没有标准答案，却最能考验一个人的心性、格局与思想深度。
“奏答之序，依初榜名次，自前而后。每人可畅所欲言，限时一炷香。”百里文渊补充道，同时有内侍在高台一侧点燃了一柱特制的“计时香”，青烟袅袅升起。
初榜榜首，姬伯安，率先出列。他身形挺拔如枪，面容坚毅，步伐沉稳地走到御前特定区域，躬身行礼，声音清朗，带着一股天生的自信与锐气：“臣，姬伯安，叩见陛下！臣以为，为臣者，侍君当以‘忠’字为骨，此忠非盲从，乃明是非、辨曲直，辅佐圣君，匡正天下！安民当以‘实’字为要，洞悉民情，革除弊政，使耕者有其田，学者有其路，武者有其功！立身当以‘毅’字为魂，坚韧不拔，砥砺前行，以手中之剑，卫我神朝万世太平！”
他言辞铿锵，目光坚定，周身隐隐有锋锐之气流转，显然走的是刚直勇猛、以武卫道的路子。天帝听罢，微微颔首，未置可否，但眼中闪过一丝不易察觉的欣赏。
接着是妫无咎，他步伐从容，气度雍容，行礼后，声音温润如玉：“陛下圣安。臣以为，侍君之心，首在‘诚’与‘明’。诚于心，方能不欺于君；明于理，方能献可行之策。安民之策，在于‘教化’与‘生养’，兴文教以开民智，劝农桑以足衣食，仓廪实而知礼节。立身之志，在于‘修己以安人’，穷则独善其身，达则兼济天下，愿效仿古之贤臣，鞠躬尽瘁。”
他的回答中正平和，引经据典，彰显了深厚的儒学修养与治国理念，符合其纯阳灵力浩然正大的特性。
姜明远则更显沉稳内敛，他上前奏对，语气不疾不徐：“臣姜明远，谨奏陛下。臣思之，为臣侍君，当如北辰，居其所而众星拱之，各司其职，各尽其能，便是最大的忠诚。安民之策，臣以为当重‘均衡’与‘疏导’，平衡各方利益，疏导民怨民困，犹如治水，堵不如疏。至于立身之志，”他顿了顿，声音愈发坚定，“臣愿穷究格物致知之理，精研经世济民之术，以毕生所学，助陛下铸就万世不易之基业。”
他的回答体现了其精于计算、善于谋划的特长，思路清晰，注重实际效果。
随后，一位位名列前茅的英才依次上前奏答。风青瑜英姿飒爽，谈及边患与军制改革；苏浅雪出身寒门，言辞恳切，关注吏治与民生疾苦；李慕白飘逸出尘，阐述道法自然与无为而治……各有侧重，精彩纷呈，展现了不同的思想火花与个人特质。天帝始终静听，目光深邃，偶尔在某位考生言语中的闪光点处，会有极其细微的停顿。
虞青雅和虞啸卿也先后出列。虞青雅气质清冷，言语简洁却直指要害，强调律法公正与资源合理分配，颇有法家之风。虞啸卿则气势昂扬，主张开拓进取，强化神朝对四方八荒的影响力，言辞间充满自信。
随着时间的推移，终于轮到了名次靠后的虞衡。
他深吸一口气，压下加速的心跳，稳步走出队列，来到御前区域。他能清晰地感受到高台上那道目光的注视，仿佛能穿透血肉，直视灵魂深处。他依礼躬身，声音因为紧张而略显低沉，但很快便稳定下来，带着一种与他年龄和修为不甚相符的沉稳：
“臣，青州虞衡，叩见陛下。”
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