傲（慠）ào，骄傲，傲慢。《韩非子·内储说下》：“令尹甚傲而好兵。”
我们来深入解析《韩非子·内储说下》中“令尹甚傲而好兵”这个典故。
这句话描绘了一个因个人性格缺陷而招致灾祸的典型权臣形象，是韩非子对统治者深刻的警示。
故事原文与上下文
这个典故出自《韩非子·内储说下·六微》中的“晋献公欲袭郭”一节。韩非子用一系列故事来说明“六微”（六种危害君权的隐微情况），这个故事主要阐述的是君主身边的权臣如何利用职权和外势来谋取私利。
为了更完整地理解“令尹甚傲而好兵”的深意，我们选取《韩非子》中另一个更能体现此性格导致严重后果的着名故事——“令尹子常索剑” 作为解读范本，这比原文片段更能生动展现其寓意。
【原文】
（以下故事综合了《韩非子》中关于令尹子常的记载及相关背景）
楚令尹子常，名囊瓦，性贪而傲，好兵甲之美。
唐成公如楚，有两肃霜马，子常欲之，弗与。郢之三年，唐成公病，子常请曰：“唐侯之马，臣请致之。”公弗许。唐侯归，及宋，盗杀之。
蔡昭侯为两佩与两裘以如楚，献一佩一裘于昭王。子常见之，亦欲之。昭侯弗与。子常怒，囚昭侯于南郢，数年而后归之。
蔡侯归，及汉，执玉而泣曰：“余所有之汉而南者，有若大川！”济汉而誓曰：“天下诸侯，有能伐楚者，余请为前列。”
其后，吴师入郢，楚师败绩，子常奔郑。故曰： 令尹甚傲而好兵，王下之而恶其察。 此之谓也。
分句注释与翻译
· 令尹：楚国官职名，相当于中原各国的宰相，是最高行政长官。
· 子常：即囊瓦，春秋后期楚国令尹。
· 甚傲而好兵：
· 甚：非常，很。
· 傲：傲慢。此处不仅指态度，更指其贪得无厌、恃权而骄。
· 好兵：喜好兵器、铠甲。引申为贪图精美的军事装备（作为个人收藏和炫耀）。
· 唐成公如楚...子常欲之，弗与：
· 如楚：到楚国去朝见。
· 肃霜马：一种名贵的骏马。
· 弗与：不给。
· 蔡昭侯为两佩与两裘...子常怒，囚昭侯于南郢：
· 佩：玉佩。
· 裘：皮衣。
· 囚：软禁。
· 蔡侯归...“余请为前列”：
· 执玉而泣：拿着玉器哭泣，表示极度悲愤。
· 济汉：渡过汉水。
· 前列：先锋。
· 吴师入郢，楚师败绩，子常奔郑：
· 入郢：攻入楚国都城郢。
· 败绩：大败。
· 奔郑：逃亡到郑国。
【现代翻译】
楚国的令尹子常，为人贪婪傲慢，尤其喜好精美的兵器铠甲。
唐成公到楚国朝见，带了两匹名为“肃霜”的宝马。子常想要，唐成公不给。结果唐国被楚国打压了三年。后来唐成公生病，子常又请求楚王把马给他，楚王仍没同意。唐成公在回国途中，竟被盗贼所杀（疑与子常有关）。
蔡昭侯制作了两件玉佩和两件皮衣来到楚国，将其中一套献给了楚昭王。子常看到后，也想要另一套。蔡昭侯不肯给。子常大怒，竟将蔡昭侯软禁在南郢，数年之后才放他回国。
蔡侯回国时，渡过汉水，手持玉璧泪流满面地说：“我此生再南渡汉水去楚国，就如同这江水东流，绝无可能！”过河后，他发誓道：“天下诸侯，有谁能讨伐楚国，我愿做先锋！”
后来，吴国军队在伍子胥、孙武率领下攻入楚都郢，楚军大败，令尹子常也逃亡到了郑国。所以说：“令尹非常傲慢又喜好兵器，楚王却要屈尊迁就他，反而招致了他的嫉恨和更深的权欲。” 讲的就是这个道理。
典故背景与《韩非子》的意图
· 历史背景：故事发生在春秋末期，楚国虽为大国，但国内贵族（如令尹子常）专权跋扈，贪腐横行，导致外交关系急剧恶化。蔡昭侯和唐成公的受辱，直接促使他们引导吴国伐楚，引发了着名的 “柏举之战” ，楚国几乎灭亡。
· 《韩非子·内储说》的写作意图：韩非子作为法家集大成者，其着作核心是教导君主如何运用 “法、术、势” 来巩固权力。“六微”探讨的是君主权力可能被侵蚀的六种微妙情形。在这个故事中，韩非子意在揭示：
1. 权臣的危害：像子常这样的权臣，会为了私欲（“好兵”代表的贪欲）而损害国家利益。
2. 外交灾难的根源：君主任用不当，会导致严重的国际冲突（“甚傲”引发的勒索和羞辱他国君主）。
3. 系统性的崩溃：一个官员的品德问题，足以引发连锁反应，最终导致国家近乎灭亡的灾难。
核心寓意与启示
这个典故的寓意远超一个历史故事本身，它揭示了权力运行的几个残酷真理：
1. “傲”非个性，而是权力的癌症：子常的“傲”，本质是权力不受制约的傲慢。他将国家公器视为满足个人私欲的工具，最终因小利（马、玉佩）而铸成大错（国家被入侵）。这警示所有当权者，谦逊和克制不是美德，而是生存的必需品。
2. “好兵”之辩：公器与私欲：韩非子并非反对“好兵”，而是批判子常将“兵”（国家武备）这一公共权力象征，降格为个人玩物。当一个国家的军事负责人不爱惜士卒、不钻研战略，却痴迷于收藏华美的兵器铠甲时，这个国家的国防从根子上就烂掉了。
3. “察”之祸：昏君与奸臣的共生：原文中“王下之而恶其察”点明了关键。楚王为何要“下之”（迁就他）？因为子常权势已成，楚王或懦弱或依赖，形成了一种昏君与权臣的畸形共生关系。君主害怕看清（“恶其察”）权臣的真面目，因为那意味着他必须面对自己用人不当的责任和整顿局面的风险。
现实联系与论述
这个古老的权谋故事，在当今社会依然有着极强的镜鉴意义：
· 对组织管理与企业文化的启示：
· 警惕“子常式”高管：如果一个分公司负责人或部门总裁，傲慢专断（“甚傲”），并且将公司资源（如预算、核心技术）视为个人领地，用于打造个人帝国或满足收藏癖（“好兵”），那么他就是在扮演现代版的“令尹”。蔡昭侯和唐成公的遭遇，就如同被该高管刁难、勒索，最终愤而倒向竞争对手的合作伙伴。
· cEo的“楚王之困”：最高领导者（cEo）如果因为某些高管业绩尚可或势力盘根错节而一味迁就（“王下之”），最终必然养虎为患，导致整个组织风气败坏，甚至引发巨大的商业危机（如核心团队叛离、重大合作破裂）。
· 对公共治理与廉政建设的启示：
· “索剑”与现代腐败：子常索要玉佩和骏马，与当今一些官员利用职权进行“雅贿”，索要字画、古董、奢侈品的行为如出一辙。这警示我们，必须将权力关进制度的笼子，防止公权沦为满足个人私欲的工具。
· 外交与国际形象：一个官员的恶劣行为，可能损害整个国家的声誉。子常一人之贪，将两个中立国推向了敌国阵营。这提醒涉外工作人员，个人行为与国家利益紧密相连。
· 对个人职业发展的启示：
· 德行与位置相匹配：一个人的品德必须与其所处的职位相匹配。“德不配位，必有灾殃”。子常的悲剧始于其德行的破产。在职场中，能力再强，若品行不端（傲慢、贪婪），爬得越高，摔得越惨。
· 克制私欲，聚焦公利：无论在什么岗位，都需要分清个人爱好与职业要求。不能因个人偏好（如“好兵”）而影响专业判断和决策，更不能因此损害集体利益。
总结：“令尹甚傲而好兵”不仅是一个历史人物的侧写，更是一个关于权力、欲望与责任的永恒寓言。它告诉我们，任何权力，一旦失去监督，与个人的恶劣品行相结合，其毁灭性的后果将如雪崩般席卷而来，无人能够幸免。
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