熟悉的金光闪过，照亮赵匡胤满含期待的眼眸，
在触及地上的一堆话本时彻底熄灭。
“……”
朕就知道。
【华夏人相信真正的智慧来自天地，
日月、山川给出了不同的启示，阴阳两仪画出了普遍的规则，
天地逐渐向伏羲显露自己的奥秘。】
【许多个日月的深察苦思后，伏羲绘制出八种图形，
命名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
八种图形，分别对应着天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然属性，
也代表着人类的一个家庭。】
【乾为父，坤为母，其余则为长男长女，次男次女，少男少女，
这就是八卦。
它是伏羲发现的宇宙的源代码，也如同一个思维的纲领，堪称华夏哲学的原点。
八卦中，人和自然本是一体，
这也是天人合一思想的一次典型表达。】
大秦，秦始皇微微皱着眉头，不禁挠了挠头，
好像有些奇怪的知识蹭着他的大脑皮层滑过去了，
朝堂上的官员们陆陆续续地摇摇头，
众人们：好痒啊，好像要长脑子了。
【从女娲那里获得生命的人，从伏羲那里学会了认识自然，并利用自然生存下去的本领。
从后世几乎把人类，在渔猎阶段的所有重大创建，都附会在了伏羲身上，
各种意义上，我们都足以尊称伏羲为人文始祖。
铭感他在漫漫长夜里，引导了华夏人的觉知和成长。】
【今天我们带来看这八个简单图形，依然是妙不可言，
一横和两个短横，经过八次排列组合，就构成了八种基本天象，
天地万物莫不涵盖在其中。
在人类社会的早期，都是如此抽象的思维，是华夏人足以自豪的智慧。】
【这八种图形的形成路径，
是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，
这十五字背后的思想，成为了华夏哲学的原点，
也成为姬昌在精神领域，发起一场革命的理论基础。】
【其中，太极的极是指天地形成之前的混沌状态，是宇宙万物在诞生前的状态。
当天地两分出现两仪，就区分出了阴和阳。
一条横线代表阳，我们称之为阳爻，横线从中间断开代表阴，我们称之为阴爻。】
大唐，
李世民来回踱步，这还是头一次，有种知识不过脑子的感觉，
“一字不落地抄下来，书读百遍其义自见，
既然现在理解不了，就慢慢理解。”
【传说伏羲仰观天文，俯察大地，远取诸物，近取诸身，
试图寻找宇宙中共通的至理。
他发现万物虽有万象，但都分属于两种基本形态，
两者间此消彼长，既相互依存，又彼此对立，
就像就昼与夜，热与冷，强与弱，动与静。
于是他当世间普遍存在的，这种二元对立的状态，简化成这阴阳两爻。】
【如果太阳是阳的代表，那相应的，月亮就代表阴。
太阳出生之时，月亮还未全落，阳爻在上，阴爻在下，称为少阳。
当到正午时，太阳的光芒照耀大地，那就是两个阳爻，称为太阳。
当太阳即将落山时，初升的月亮已爬上半山，阴爻在上，阳爻在下，称为少阴。
当深夜来临，明聚高悬，此是两个阴爻，向下称为太阴少阳。】
【少阳，太阳，少阴，太阴，合称四象。
四象体现了阴阳变化过程，相生相克，并循环往复。
四象最终生成了八个基本的的天象构成。】
“好复杂啊，完全不能理解他说了啥。”
天幕下，一位大爷开口，
“这么深奥的道理，之前的人是怎么想出来的？
好厉害啊。”
“没错哩，这么难懂。”
【当太阳再生出一个阳爻，就代表天，被称为乾卦，
当太阴再生出一个阴爻，就代表地气，被称为坤卦，
少阴生出一个阴爻，就代表雷，称为震卦，
少阳生出一个阳爻，就代表风，成为巽卦，
少阳出一个阴爻，就代表水，成为坎卦，
少阴生出一个阳爻，就代表火，成为离卦，
太阴生出一个阳爻，就代表山，成为艮卦，
太阳伸处一个阴爻，就代表泽，成为兑卦。】
【这就是八卦，是对宇宙运行的一次归纳总结，是华夏人解读自然的密码，
姬昌想要更深的领悟其中的奥妙，他的心不再被牢笼困住，
他仿佛站在更高的的空间，俯瞰大地，这也是天的视角。】
【伏羲的八卦排列，呈现一种对峙的状态。
天对地，雷对风，水对火，山对泽。
总结成一句话，就是天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
意思是天地确定了上下位置，山泽气息相通，雷风相伴而生，水火互不相容。】
【这是伏羲所化先天八卦的理论基础，它体现的是宇宙万物生成演化的结果，
过程已经完成，所以伏羲八卦展现出的是静态平衡，
姬昌理解的天意还不仅仅如此，
在他看来，世间事物不是静态的，而是持续演变的。】
【所以一切都处在不断的发展和运动中，运动就会产生变化。
而这些变化又被一种必然的规律牵引着，新的身上如此循环往复，这就是天意。】
大明，朱元璋摸着下巴，满脸沉思的模样，
马皇后不免好奇，伸出手抚了抚他紧皱的眉毛。
“皇上在担忧什么？”
“有些恐惧。”
在庞大知识和触碰到世界的时候，下意识的恐惧。
【是各种秩序形成的根本，也是对我们各种困惑的解答。
但是这个规律是什么呢？
人也可以掌握吗？
如果说世间的一切事都遵循这个规律，那么是不是可以从身边寻找到，
姬昌想到了自己最熟悉的事，
耕种。】
【自从进入农耕时代，华夏人就在寻找天气与种植的关系。
几千年间，经验和教训都累积了足够多，
天与地之间的那些默契约定，已经被人洞悉并掌握，周人已逐渐有了春夏秋冬的概念。
很多年以后，先民们将这些实践，总结成了24个节气。
这成为华夏人独有的对自然规律的发现，沿用至今。】
【而姬昌悟出的道理，与生生不息的运转不谋而合。
风来，雷动，雨至，生长，成熟，凋敝，
一个周期结束，下一个周期到来，循环往复。
在这个互为关联的有机整体中，人与万物都在生命之流中运行不止，
天气变化引导农耕节奏，如果让每一个卦想代表一种天气变化，
那这八个卦不就按天所定的规律运动起来了吗？】
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