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第741章 语智之一《辩才》08 狄仁杰

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狄仁杰:唐代“理性说服天花板”!一句话扭转立储大局,凭“生死利害”打动武则天

武承嗣、武三思两兄弟一直盯着太子之位,到处活动想让武则天立自己为储。狄仁杰趁着合适的时机,从容地对武则天说:“姑侄关系和母子关系,哪一个更亲呢?陛下如果立儿子为太子,千秋万岁之后,还能配享太庙,永远得到子孙祭祀;可要是立侄子为太子,从没听说过侄子当了天子,会把姑姑的牌位放进太庙供奉的道理啊!”武则天听后,才彻底醒悟过来。

冯梦龙点评:

这段议论说得实在太透彻直白,让人想不接受都难。后来庐陵王李显能恢复太子之位,虽然有武则天梦到鹦鹉折翼、玩双陆棋总输的预兆影响,但真正打动她的,还是狄仁杰“姑侄不如母子亲”的道理。但凡贪恋生前权势的人,没有不考虑死后声名祭祀的。

当时王方庆担任宰相,把自己的儿子任命为眉州司士参军(偏远官职)。武则天问他:“你身居相位,怎么让儿子去那么远的地方任职?”王方庆回答:“庐陵王是陛下的亲生儿子,现在还远在外地;我的儿子,又怎么敢安排在身边呢?”这也算得上是善于委婉劝谏了。

不过慈爱的君主能用感情打动,英明的君主却要靠道理说服。武则天英明但不够慈爱,所以狄仁杰当众羞辱张昌宗她不发怒,推荐张柬之她不怀疑,都是因为利用了她“英明”的特点,用道理说服她。

【管理智慧】

一、核心逻辑:破解“立储争议”困局,关键在“核心利益+理性权衡”

狄仁杰能说服武则天改变立储想法,核心逻辑是“直击根本利益,用‘死后祭祀’的核心诉求撬动决策”:

1.用“亲疏对比”戳中核心顾虑:不纠结“立武还是立李”的派系之争,而是聚焦“姑侄vs母子”的血缘亲疏,点出“立子能配享太庙,立侄则无此待遇”的关键差异,精准命中武则天“重视死后声名与祭祀”的核心需求;

2.避开政治站队,只谈“个人利益”:不涉及“武氏专权”“李氏复辟”的敏感话题,只从武则天自身的长远利益出发,让她明白“立子对自己更有利”,减少政治对立带来的抵触情绪;

3.借“英明特质”强化说服力:深知武则天英明且重实际利益,不搞情感绑架,只摆事实、讲道理,让她在理性权衡中主动做出选择,而非被动接受劝谏。

二、核心启示:遇“高层决策争议+敏感话题”,别硬谏,用“核心利益+理性分析”破局

这种“抓核心利益、避表面争议”的思路,对现在应对“职场高层决策、敏感话题沟通、关键利益谈判”等场景超有借鉴意义:

- 职场遇“高层决策偏向派系,忽视实际利益”:比如公司高层想提拔派系内的人担任关键岗位,你觉得不合适,别直接反对“人选不行”。像狄仁杰那样,聚焦核心利益:“这个岗位需要能带动业绩增长的人,候选人A虽然是自己人,但缺乏相关经验,可能影响项目推进;候选人b经验丰富,能快速打开市场,更符合公司‘业绩优先’的目标,您觉得哪种选择对公司长远发展更有利?”用利益权衡替代派系争论;

- 生活遇“亲友陷入执念,忽视长远影响”:比如亲友执着于投资某类高风险项目,不顾家庭财务安全,别硬拦“不能投”。可以说:“你投资是想让家里日子更好,可这个项目风险太高,一旦亏损,不仅本金没了,还得影响孩子上学、老人看病的开支;不如选稳健的理财,虽然收益不高,但能保住本金,还能稳步增值,哪种选择更能保障家里的长远生活?”用家庭核心利益打动对方;

- 合作遇“客户执着于不合理要求,忽视合作价值”:比如客户坚持压低价格,导致合作无利可图,别直接拒绝“不合作”。可以说:“您希望以低价合作,但这个价格我们无法保证服务质量,后续可能出现售后脱节的问题,影响您的使用体验;如果适当调整价格,我们能提供更全面的服务,帮您节省后续维护成本,哪种选择更能体现合作的长期价值?”用合作核心利益引导决策。

简单说就是:“面对敏感争议或高层决策,别陷入表面的对错之争,也别搞情感绑架。关键是找到对方最看重的核心利益(比如个人长远利益、公司业绩、家庭保障),用理性分析对比不同选择的利益差异,让对方明白‘哪种选择对自己更有利’,从而主动做出更合理的决策,既达成目标,又不引发对立。”

【原文】狄仁杰

武承嗣、三思营求为太子。狄仁杰从容言于太后曰:“姑侄与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后配食太庙;若立侄,则未闻侄为天子,而祔姑于庙者也。”太后乃寤。

议论到十分醒快处,虽欲不从而不可得。庐陵反正,虽因鹦鹉折翼及双陆不胜之梦,实姑侄子母之说有以动之。凡恋生前,未有不计死后者。时王方庆居相位,以其子为眉州司士参军。天后问曰:“君在相位,子何远乎?”对曰:“庐陵是陛下爱子,今犹在远;臣之子,安敢相近?”此亦可谓善讽矣。然慈主可以情动,明主当以理格,则天明而不慈,故梁公辱昌宗而不怒,进张柬之而不疑,皆因其明而用之。

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