第三百八十七章 凡人之声，命运与共
北极，诸神构筑的宏伟殿堂内，气氛在明军部长那句“我们来了，就够了”之后，陷入了一种微妙的凝滞。那六个字仿佛一道无形的界限，划分了凡人与神只、现实与虚幻、以及两种截然不同的文明相处之道。
短暂的寂静后，会议按照预设的议程继续进行。诸神，这些在各自神话中被亿万生灵传唱、敬畏的存在，开始依次阐述他们对于人类未来发展的“指引”与“帮助”。只是，这一次，他们的言辞间，少了一周前那种理所当然的支配感，多了一丝不易察觉的审慎。许多目光，在发言间隙，总会若有若无地扫过希腊神系席位中，那位面容完美却带着一道新鲜剑痕的雅典娜。那道由暗合金汉剑留下的、萦绕着细微黑色能量、阻碍神体自愈的伤疤，像是一个无声的警告，提醒着所有神明，坐在他们对面的，并非可以随意拿捏的羔羊。
宙斯率先开口，声音依旧洪亮，带着雷霆的余韵：“奥林匹斯众神，执掌天象、权柄与人性光辉。我们愿以无上神力，庇护信众，消弭灾厄，引导人类释放潜能，追求荣耀与情感的极致体验。在吾等光辉照耀下，人类文明将如史诗般壮丽。” 他的理念，强调的是神力的庇护与人性欲望的引导。
紧接着，北欧主神奥丁，独眼深邃，声音如同来自冰川纪元：“阿萨神族，崇尚勇气、牺牲与抗争宿命。诸神黄昏并非终点，而是淬炼。我们可赐予勇士以力量，传授锻造与卢恩智慧，助人类在注定纷争的世界中，铸就坚不可摧的意志与英灵殿般的荣光。” 他的话语带着悲壮的宿命感，强调在抗争中提升。
笼罩在纯粹圣光中的炽天使，声音空灵而毫无波动：“唯一真神，创造秩序与救赎之路。遵循神圣意志，摒弃虚妄自我，可得永恒安宁与终极真理。吾等将涤清污秽，建立地上神国，引领迷途羔羊回归唯一正道。” 其理念排他而绝对，强调皈依与秩序。
随后，其他神系也纷纷表态：
印度神系的代表，周身环绕着循环往复的梵轮光影，阐述着“达摩”（法）与宇宙循环的平衡，强调因果与灵性提升。
埃及神只则承诺维护“玛特”（宇宙秩序），对抗“伊瑟夫”（混沌），愿以古老智慧守护尼罗河般的稳定与永恒。
日本神道的代表，气息清新自然，谈论着“八百万神”的共存，强调对自然万物的崇敬与和谐。
美索不达米亚的神明，语气中带着古老的威严，暗示人类应如苏美尔城邦般侍奉神明，以换取生存与有限的恩赐。
玛雅与阿兹特克的神灵，话语间带着血腥气，提及维持宇宙运转需要能量，而虔诚的献祭（虽未明言血祭，但意向明确）是获取神明持续眷顾的途径。
斯拉夫的神灵，则探讨着光明与黑暗、丰饶与严酷的自然力量二元对立，强调在动态平衡中寻求生存之道。
诸神的理念，或宏大，或悲怆，或严苛，或神秘，无不将人类置于一个被引导、被庇护、被考验、甚至被索取的位置。他们的“帮助”往往附带条件，或要求信仰的独占，或要求某种形式的奉献。
当所有神系陈述完毕，会场再次安静下来。目光又一次聚焦于中国代表团，聚焦于那位始终气度沉稳的国防部长。
明军部长缓缓站起身，他没有站在席位前，而是从容地走到了会场中央那片空地上，仿佛站在了世界地图粒子屏幕所映照的星球中心。他的目光平和而坚定，扫过在场的每一位神明，每一位国家元首。
“感谢各位神明阁下阐述的理念。”他的声音通过同声传译系统，清晰而沉稳地传递开来，“方才聆听了诸多关于引导、庇护、乃至救赎的宏大叙事。其中不乏对勇气、秩序、自然和谐的追求，具有一定的启示意义。”
他话锋微转，语气依旧平和，却带着一种不容置疑的根基感：“然而，在探讨人类未来之前，我们或许需要回归一些更基本、更普遍的原则。这些原则，并非源于某位神只的启示，而是基于人类社会数千年文明演进，基于无数次战争与和平交替所沉淀的血泪教训，也是基于对全体人类共同命运的最深刻认知。”
“首先，是安全。”明军部长开始了系统的阐述，“中国倡导并践行 ‘共同、综合、合作、可持续的安全观’。”
“共同安全，意味着尊重和保障每一个国家的安全。我们坚信，‘部分国家的安全不应以损害其他国家的安全为代价’。不能以邻为壑，更不能将自身安全建立在别国的不安全之上。”
“合作安全，强调通过对话协商，以和平方式解决争端。我们反对动辄使用武力或以武力相威胁，反对任何形式的单边主义和霸凌行径。历史反复证明，武力扩张和军事对抗无法带来持久和平。”
“综合安全与可持续安全，要求我们统筹维护传统军事领域与非传统领域的安全，如经济安全、网络安全、生物安全等，并确保安全安排有利于子孙后代的长期稳定与发展。”
他略微停顿，让这些理念深入人心，然后继续说道：“基于此安全观，我们坚持以下基本原则——”
“第一，坚持尊重各国主权、领土完整。 这是国际关系的基本准则，不容任何势力以任何借口践踏。”
“第二，坚持遵守联合国宪章宗旨和原则。 联合国及其所代表的多边主义框架，是维护世界和平与发展的最重要平台。”
“第三，坚持重视各国的合理安全关切。 各国的安全诉求都应得到平等重视，通过对话化解疑虑，而非制造对抗。”
“第四，坚持通过对话协商以和平方式解决国家间的分歧和争端。 这是唯一正确的选择。”
“第五，坚持统筹维护传统领域和非传统领域安全。 应对复杂安全挑战，需要更广阔的视野和更综合的手段。”
阐述完安全观与基本原则，明军部长的声音变得更加恢弘，仿佛承载着整个文明的愿景：“将这些理念付诸实践，我们的终极目标，是构建人类命运共同体。”
“我们认为，各国前途命运前所未有地紧密相连。一国的繁荣稳定，离不开世界的和平发展；一国的安全，也不能建立在别国的不安全之上。维护世界和平，是实现人类命运共同体的基本前提。”
“在这一伟大进程中，”他看向在场的各国领导人，语气诚挚，“中国倡导区域合作，共筑地区安全。我们愿意与周边国家，与世界上所有爱好和平的国家一道，深化防务对话，增进战略互信，打造均衡、有效、可持续的地区安全架构。我们反对任何形式的‘新冷战’和阵营对抗，坚持不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢的相处之道。”
他的目光再次扫过诸神，平和却带着钢铁般的意志：“同时，我们必须明确指出，中国的发展壮大，是和平力量的增强。我们致力于和平，但绝不会以牺牲国家核心利益为代价。中国的主权、安全、发展利益，不容任何势力侵害。在维护核心利益问题上，我们有坚定的意志、充分的信心和足够的能力。”
“中国是联合国维和行动的坚定支持者和关键参与力量，我们派出的维和人员，为世界最动荡的地区带去了和平与希望。我们坚持不干涉他国内政原则，但始终愿以建设性方式‘劝和促谈’，为热点问题的政治解决贡献中国智慧与中国力量。”
最后，他回归到一个朴素的真理：“我们坚信，‘发展是解决一切问题的总钥匙’。没有发展，和平就无从谈起，安全更是空中楼阁。中国愿与世界各国共享发展机遇，通过共同发展，夯实和平的根基，共创繁荣的未来。”
明军部长的发言，条理清晰，逻辑严密，层层递进。从具体的安全观到普遍原则，从宏伟愿景到务实路径，从和平承诺到核心利益底线，完整地、系统地呈现了一个负责任大国对于全球安全与人类未来的深刻思考与“中国方案”。他的举止庄重，言谈得体，既展现了中国军人威武之师、文明之师、和平之师的形象，更彰显了中国作为负责任大国的自信、担当与开放包容、合作共赢的国际主义精神。
他的话语中没有神启的光芒，没有宿命的悲怆，没有排他的诫命，只有基于历史教训、现实逻辑和人类共同利益的理性思考与坚定承诺。
发言结束，会场内一片寂静。
诸神沉默着。他们的表情各异，有的陷入沉思，仿佛在衡量这套完全基于凡俗逻辑的体系；有的目光闪烁，似乎在计算这套理念对其信仰版图可能带来的冲击；也有的，如奥丁，独眼中流露出些许理解和赞许。
奥林匹斯的雷霆似乎不再那么耀眼，天堂的圣光也略显单调，北欧的悲壮、印度的循环、埃及的秩序、日本的自然、美索不达米亚的侍奉、玛雅的献祭、斯拉夫的二元……所有这些曾经听起来理所当然、高高在上的“神谕”，在“人类命运共同体”、“共同安全”、“可持续发展”这些立足于现实、着眼于整体、强调平等合作与共同福祉的理念面前，竟显得有些……狭隘，甚至过时。
那道在雅典娜脸上的伤疤，此刻仿佛不再仅仅是一个强大个体的武力标记，更象征着一种截然不同的、敢于向旧秩序和固有观念发起挑战的文明力量。
宙斯冷哼一声，但看着神色平静的中国代表团，尤其是他们身后那几位如同磐石般的“安保人员”，终究没有出言反驳。其他神系的代表，也大多在短暂的交流后，以各种方式（点头、神念传递、简短附议）表达了类似的看法——至少，没有神公开反对。
是迫于一周前那柄暗合金汉剑的锋芒所带来的压力？还是这套立足于现实、强调合作与发展、尊重主体性的“中国方案”，确实触及了某种更为基础、或许也更为持久的文明存续逻辑？原因可能兼而有之。
但结果显而易见。在这场神与人的首次全球性对话中，代表人类文明现阶段另一种可能性的声音，被清晰、有力、且不容忽视地表达了出来。人类未来的道路，并非只有依附于某一种神权这一条路可走。
明军部长微微颔首，从容地走回自己的座位。中国代表团的成员们，依旧保持着理性、克制的专业姿态，仿佛刚才那番足以影响世界格局的阐述，只是他们日常工作的一部分。
殿堂内，唯有那面世界地图粒子屏幕，依旧在幽蓝的底色上，静静地闪烁着属于所有人类的光点。选择权，第一次，真正交回到了人类自己手中。
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