虚静道长引我踏入那扇名为“自然”的青石门楼，仿佛一步跨入了另一个时空。
门内并非想象中的殿宇森严、香火鼎盛，而是一片依山势自然错落的清幽院落群。青瓦白墙，飞檐翘角巧妙地掩映在参天古木之中，石阶蜿蜒，随形就势，溪流潺潺穿行其间，空气中弥漫着淡淡的千年檀香、雨后泥土的清新和草木独有的清气。
这里的宁静是活的，能听见风过竹梢的沙沙声、泉水滴落石罅的叮咚声，甚至能感受到脚下青石板传来的、沉淀了无数脚步的温润脉动。
我被安置在后山一处极为僻静的厢房，推开木窗，满目苍翠的竹林便涌入眼帘。
屋内陈设简朴到极致：一张硬板床，铺着浆洗得发白的粗布床单；一张木桌，表面布满岁月的痕迹；一把竹椅；墙角放着一个陶罐，盛着清水。没有电灯，只有一盏擦拭得锃亮的铜质油灯；没有自来水，洗漱需至屋后那口名为“洗心”的山泉边。
虚静道长将我送至门口，只留下一句“明日卯时，殿前广场，扫尘除垢，清水涤心”，便袍袖一拂，身影融入暮色山林，仿佛他本就是这山的一部分。
这一夜，我躺在硬板床上，山风透过窗棂，带着竹叶的清香和远处隐约的钟声。都市的喧嚣、医院的紧张、暗流的涌动，仿佛都被这厚重的寂静隔绝在外。
然而，心中那份因赵铭之死、苏雨薇失踪、古玉诡异、议会阴影而燃起的焦灼与急切，却并未立刻平息，如同暗火在灰烬下潜伏。
翌日，卯时，山间雾气尚未散尽，露珠缀满草叶。我准时来到三清殿前那片巨大的青石板广场。虚静道长已伫立在那里，晨霭中，他灰布道袍的身影仿佛与背后巍峨的大殿、苍古的山峦融为一体，气息悠长深渺。
“沈小友，”他目光平静地扫过我，拂尘遥指脚下，“今日起，每日晨课，便是清扫这殿前广场。日落前，需将后山‘听竹轩’旁那三口大缸挑满山泉。”
扫地？挑水？我心中微微一怔。
我身负“生命场”感知的异能，历经生死，是来寻求提升实力、应对危机的法门，期盼的是玄妙的术诀、高深的经典，怎地从这等最基础的杂役开始？这与我预想的“修行”相去甚远，一丝难以言喻的失落和疑虑悄然升起。
虚静道长仿佛能洞悉我肺腑，淡淡道：“道法自然，不假外求。心不静，何以感天地？气不纯，何以驭阴阳？扫除的，是尘垢，亦是心尘；挑起的，是泉水，亦是心性。去吧，用心去做，而非用脑去计。”
他的话如同石子投入心湖，激起涟漪。扫尘除垢，清水涤心，莫非另有深意？
我按下心绪，依言拿起角落那把比人还高的、用老竹枝扎成的巨大扫帚。扫帚很沉，广场极大，青石板的缝隙里积满了昨夜风吹落的松针、竹叶和细微尘土。
起初，我带着一丝完成任务的心态，动作不免毛躁，用力挥舞，只想尽快扫完，好进行“真正”的修炼。结果尘土飞扬，落叶乱窜，反而更显凌乱，自己也呛得咳嗽连连。
“沈师兄，扫地不是这样的呀！”一个带着稚气却故作老成的声音响起。我回头，见一个约莫十二三岁、道髻扎得有些歪斜、眼睛亮晶晶的小道士，正扛着一把比他矮不了多少的扫帚，笑嘻嘻地看着我。
他叫清风，是观里负责杂役的小道童之一，性子活泼如山中野鹿。
“那该怎么扫？”我虚心请教，正好缓解尴尬。
清风放下扫帚，像个小老师般示范起来：“要慢，要轻，心里不能急，一急，气就乱了。你看，手腕要这样柔，腰要沉下去，气息要匀长。想着你不是在扫地，是在……嗯，是在给大殿爷爷洗脸呢！要轻轻的，不能弄疼它。”
他说着，动作果然轻柔流畅，手腕翻转间，扫帚仿佛有了灵性，贴着地面滑过，尘土落叶听话地归拢成堆，地面却不见扬尘。
我学着他的样子，放缓动作，调整呼吸，将注意力完全集中在扫帚与青石板的每一次接触、落叶被归拢时发出的细微沙沙声、以及自身呼吸与动作的配合上。
说来也怪，当我不再想着“尽快完成”，而是沉浸于“当下此刻”的动作时，那股因期待落差而产生的焦躁感竟慢慢平息了。
汗水渐渐浸湿了额发，手臂开始酸胀，但心灵却奇异地感到一种久违的踏实和专注的平静。
我仿佛能“听”到扫帚划过石板时，与这片古老广场的细微共鸣。
扫完偌大的广场，已是日上三竿，阳光洒下，青石板光洁如镜，映着天光云影。虽疲惫，却有种莫名的成就感。
接着是挑水。后山的“甘露泉”离厨房所在的院落有相当一段距离，山路崎岖。那对柏木水桶颇沉，扁担压在未经锻炼的肩上，硌得生疼。第一趟，我步履蹒跚，水洒了不少，肩膀也磨红了。
清风和另一个年纪稍长、名叫明月的小道士正好路过，明月沉稳地帮我调整了扁担的位置，教我如何用腰腹发力，步伐如何与呼吸配合，走起来才省力。清风则在一旁做鬼脸：“沈师兄，你这城里来的身子骨，得多练练呀！你看我！”他抢过扁担，健步如飞，水桶纹丝不动，看得我目瞪口呆。
在他们的帮助下，我一趟又一趟，虽然辛苦，但每一次呼吸与步伐的调整，都让我对身体的掌控力多了一分理解，汗水冲刷着疲惫，也带走了部分内心的浮躁。
下午，虚静道长将我唤至藏经阁旁一间名为“洗心堂”的僻静静室。室内只有几个陈旧的蒲团，一张矮几，几上放着一本纸张泛黄、线装的《道德经》，墨迹古朴，显然是有些年头的刻本。
“午后至日落，你便在此处，诵读此经。”虚静道长说道，目光深邃，“不必求解，莫逐文义。只需诵读，口诵心惟，用耳返听其声。初如嚼蜡，久则自有意味。”
我盘膝坐在蒲团上，深吸一口气，翻开经卷。“道可道，非常道；名可名，非常名……”古老的文字，玄奥的义理扑面而来。起初，我习惯性地用脑子去分析、去拆解，试图抓住其中的“微言大义”，理解什么是“道”，什么是“无”。
然而，越是用力，思绪越是纷乱，字句在脑中盘旋，如同迷宫，难以入心，反而生出烦躁。
想起道长“不必求解”的叮嘱，我强迫自己停止这种知识性的思考，只是单纯地、一字一句地、清晰地诵读出来。
声音在空旷的静室中回荡，从最初的生涩、带有个人情绪，到后来的平稳、流畅，再到后来，仿佛不是我在读，而是经卷本身在通过我的声音呈现。
不知读了多久，心神渐渐空明，那些字句仿佛不再是需要理解的概念，而是化作了某种独特的、带有古老韵律和能量的音符，如同山间的流水、林中的松涛，一遍又一遍地洗涤着思绪的尘埃，抚平内心的褶皱。
读到“上善若水，水善利万物而不争”时，我脑海中莫名浮现出清晨挑水时，那甘冽山泉的纯净与包容；读到“专气致柔，能婴儿乎”时，又想起清风那未经雕琢、天真自然的动作神态。经义与日常劳作，竟隐隐有了呼应。
期间，静室的门被轻轻推开一条缝，露出清风和明月好奇的小脑袋。见我沉浸在读经中，他们悄悄缩回去，不一会儿，又悄悄进来，放下一个粗瓷碗，里面是几颗洗得干干净净的山野浆果，红艳欲滴。然后像做贼一样，蹑手蹑脚地离开。这份纯朴的善意，让我心头一暖。
日落时分，霞光透过窗棂，在经书上投下斑驳的光影。我合上经卷，走出静室。身体是疲惫的，肩膀还因挑水而酸痛，但精神却有种难得的清爽、饱满和宁静，仿佛被山泉洗过，被古经熏过。
晚斋是简单的素斋——清炒山蔬，豆腐汤，糙米饭。与观中二十余名道士一同在斋堂用饭，无人交谈，只有碗筷轻微的碰撞声和咀嚼声，气氛庄重而祥和。
清风坐在我旁边，趁执事道长不注意，悄悄用气声问我：“沈师兄，山下的汽车真的能跑得比豹子还快吗？还有那种一按就亮的灯，是不是用了法术？”我看着他充满向往的眼睛，简单描述着，心中却恍然，山下那个纷繁喧嚣、充满争斗的世界，在此刻这片静谧的山居和纯真的好奇心中，竟显得有些不真实和遥远。
夜晚，再次躺在那张硬板床上，听着窗外的天籁之音。我没有像往常一样复盘病例或焦虑未来，只是回味着这一日的点滴。
扫地时的专注，挑水时的坚持，读经时的空灵……这些看似平凡琐碎的劳动，竟蕴含着如此深刻的修身养性之理。虚静道长让我做的，或许真的不是无的放矢。磨砺心性，便是修行的第一步，也是最根本的一步。而这第一步，远比我想象的，更需要放下成见，投入耐心。
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