施闲，是这个异域魂魄的名字。
在施闲刚穿越的一段时间内，由于没有自主能力，吃喝拉撒全靠着伴生心魔进行抚养和照料。
是的，伴生心魔。
他现在和心魔的关联性与心魔祖师不同，心魔祖师对心魔是一种奴役和驱使，而施闲由于曾经灵魂短暂相融的缘故，两者更像是伴生关系。
至少，心灵相通。
但心魔智商有限，无法言语，只能简单的执行施闲的诉求。
作为每日照顾他饮食起居的心魔，虽然施闲可以给心魔下达指令，让它强制执行。但施闲并没有这么做。
不知是出于性格还是曾经法制社会的熏陶，亦或者是什么其他的原因，施闲并没有把心魔当成仆人，而是一个同伴，一个伴生的同伴，只是它现在暂时不会说话罢了。
该说不说，心魔祖师在这个山洞里的准备还是比较完善的。
有足量的灵药灵丹，有一些婴儿必须的日常用品，有一些谷物食品，还有一个硕大的血池。
施闲在正道十五大罗金仙的帮助下，第一次进入心魔体内时，分明看到了心魔将心魔老祖的肉体扔进了血池。
为什么要用扔呢？因为当时心魔在执行心魔老祖把他肉体放入血池的命令时，又接到返回护卫的命令，于是心魔只能将心魔老祖的肉体以抛物线的形式扔向血池后，匆匆返回心魔祖师身前进行抵御。
想到这，对这个世界有了初步了解的他，理解了为什么心魔祖师要这具身体里跟他死磕，一是当时那种情况，心魔祖师即便想拼着巨大的后遗症，离体返回自己的肉身，他也不敢。
因为面对十五位大罗金仙的合力，他敢魂魄离体，缺少了肉身的保护，片刻就得灰飞烟灭。
关键的就是第二点了，他对此处地界太过于放心了，且担心圣婴完全掌握身体后难以夺舍，布置完一切后，他便立即脱离了肉身开始夺舍。
且由于夺舍后的一段时间内他难以调动心魔，所以他在夺舍之前，曾给心魔下达了指令，让其将自己原本的肉身放入血池，血池将自动熔炼，否则真仙境的完整肉身，在缺少神魂主持的情况下，极易产生自我意识，成为一个重大隐患。
先不说产生完全意识后将立即召来真仙天劫，即便是初期的微意识，也会让这具肉身的销毁和重利用变得难上加难。而初意识一旦反抗，其与心魔的战斗余波，亦或最终的真仙天劫，都可以秒秒钟灭杀无处躲避的，刚刚夺舍的，没有修为或只有极低修为的心魔祖师。
那一下的操纵心魔抵抗，还是他通过燃烧神魂才做到的，为此还留下了不小的暗伤。当然这个暗伤是心魔祖师的，对施闲并无影响。
此时正被心魔放到血池旁台面上吸收能量的施闲，沐浴在暖洋洋的环境里，上辈子的回忆在心中不断涌现。
他想起了他为什么叫施闲。
他父亲姓施这自然不必多说，关键是施闲即将出生时，他父亲在救护车里陪同施闲母亲前往医院的途中，在经过一个工地时遇到了严重堵车，最终施闲在救护车上出生。
出生的全程，车窗里只能看到墙上纵向的“施闲”二字，施闲父亲觉得这是天意，便以此作为孩子的名字。
施闲小时候还觉得自己是天命之人，激动许久。至于后面施闲如何在长大后发现，发所谓的“施闲”不过是“施工重地、闲人免进”标识被破坏后，两行分别留下的第一个字，再如何吵闹着要改名等琐碎细事，咱们按下不表。
他想起了他的一生。考上单位没多久，父亲癌症去世，临终前要求他不贪不腐。
他奉行清廉，能力尚可，不断追求进步，自问在做人做事上问心无愧，最后却因过劳，死在了岗位上。
幸运的是，他的死亡，让妻子儿女得到了一笔可观的抚恤金。
不幸的是，妻子儿女失去了顶梁柱，老母亲失去了儿子，又会陷入怎样的悲伤？
还好，施闲在心中轻叹，因为死在了岗位上，他的子女在成年前，会得到抚养金和优待。
且较好的为人和踏实的作为，让他的上司和好兄弟在他临终时承诺会帮其照顾子女。
不过老母亲啊，失去了丈夫，失去了孩子，剩下的余生里，你可怎么过呀？
想到这，施闲涕泪纵横。
为此灵智未开的心魔围绕着施闲在空中盘旋，显得有点不知所措。
待施闲便收拾好了情绪，他在心中对自己说，“施闲，振作起来！这是修仙世界，仙魔鬼佛都存在，未必不能在以后，聚拢家人的魂魄，再与他们重聚”。
是的，他心中清楚，即使真的有那么一天，他跨越空间回到蓝星，不知是几千几百几万年后了，那时的亲人，又如何会在这世间？
回忆过后，他开始翻阅起心魔祖师的记忆。
心魔祖师的魂魄被施闲吞噬后，施闲得到了心魔祖师的记忆。但他得到这份记忆的模式，与正常夺舍产生的记忆融合并不相同。
想象一下，灵魂的吞噬，严格上来说，也不过是灵魂的融合，不过是以哪个方面作为主导罢了。
若你全盘接受对方的记忆，那最终形成的这个灵魂，到底是你还是他？
在施闲对灵魂有限的理解，或者说想象下，他觉得这种情况有点像精神分裂，甚至是一个人面临选择时的两种思想。
作为一个蓝星穿越过来的灵魂，他无法理解，也不具有分辨这一切的能力、经验、智慧，所以他选择了“封存”。
是的，封存。得益于他与心魔短暂的融合，与心魔一样作为魂体的他，获得了心魔的部分天赋能力。夺舍吞噬的过程中，他借助15位大罗金仙的法力，将心魔祖师的记忆给封存了。
需要时，可以如同看电影般，进行观看，以此保障自己人格的独立性。
说起来复杂，其实这也不过是施闲在吞噬融合时的一种本能恐惧造成的结果，上述的这些论断不过是他的“事后诸葛亮”罢了。
所以此后他在观看“电影”时，总带着一种“我真聪明”的自我优越感。至于他后期修炼灵魂大成而产生的庆幸和后怕，那都是后话了。
这时的他，正百无聊赖的观看着心魔祖师的一生，毕竟作为一个无法自主行动的婴童，除了“发发呆”，还能干嘛？
但两万三千余年的生涯，即使没有任何消遣活动的施闲，也是没有那个耐性进行“常规播放”的，只能通过“快进”或“搜索”，了解着他感兴趣的内容。
无论正魔，这个世界的修仙分10个大境界，22个小境界。分别是：
1.炼精化气。开光、炼气、筑基。
2.炼气化神。灵动、结丹（金丹）、元婴。
3.炼神返虚。出窍、分神、洞虚。
4.炼虚合道。合体、大乘、渡劫（渡仙劫后便是仙，高出凡人的生命阶层）。
5.普仙阶段。天仙、玄仙、真仙。
6.太乙阶段。太乙金仙（开一花集三气结太乙道果）。
7.大罗阶段。大罗金仙（开三花集五气朝元结大罗道果）。
8.准圣阶段。斩一尸准圣、斩二尸准圣、斩三尸准圣（亚圣）。
9.圣人期。圣人（结道果或合道）。
10.天道。
目前这个世界修为最高的是大罗金仙。而为什么能知道大罗金仙之上的阶段？
除了功法里注明的以外，这个世界上有着影响范围覆盖全世界的十三座天碑，不可撼动，不可毁坏，不可覆盖。
只要修为抵达仙人境，而你又在天碑的影响范围内，心念一动便可看到上面内容。而十三座天碑上，只重复镌刻了一种内容，那就是修仙者晋升准圣、圣人和天道的办法。
了解了这个世界的基础力量逻辑后，施闲开始初步探索起这份记忆的原主人。
心魔祖师，寿载，凶手：施闲。
对此施闲是不认的，凶手是那正道十五金仙，自己可没有那个本事，连吞噬都是他们帮忙的，就像一口口饭被喂到你的嘴巴里，连咀嚼都是别人推动你上下颚完成的，这饭算你吃的么？至少施闲认为不是。
心魔祖师的人生可以说是起伏不定。
心魔祖师本名景行，生于魔道城市，检测出修仙资质后，被接入意乾门，拜在魔道大罗金仙威德真人门下。
虽师尊贵为魔道大罗金仙，但对于绝大部分刚入门的弟子来说，这个师尊只是一个虚名，除非到达一定境界或者有特殊机遇，如体质特别优异或特别适合威德真人主修功法，再或者有其他特殊之处。否则威德真人并不会直接教导，而是交由门下的其他弟子教导。
一般是待弟子境界到仙人境后，威德真人才会开始介入，指导修行。
正魔两道各大宗门基本也是这般模式。
景行主修魂魄，辅修七情六欲，修行资质上等，修行前期中规中矩，并不特别惊艳，在魔道中属于大宗门内的小天才。
3岁炼气，9岁筑基，15灵动，28结丹，43岁踏入元婴。79出窍，97分神，149洞虚，254入合体，328岁步入大乘期。除了进阶还算迅速。其他的，如战力、炼器、炼药、符篆等方面在与同境界弟子的横向比对中，并没有什么可圈可点之处。
但在大乘期，他遭受了人生中的第一次重大挫折。步入大乘期他深受心魔困扰，在此境界一磨万年，多次走火入魔，在鬼门关里里外外闯了一回又一回。
但可能是否极泰来，景行在一次走火入魔中，意外与心魔达成契约，奴役了折磨他万年的心魔。
作为苍胜神州有史以来第一位御使心魔的修士，景行被魔道十三大罗金仙接见并研究。
但因为他是走火入魔的无意识中缔结的契约，并无法阐述出契约的方式和关键，大罗金仙研究后也得不出结论，便只能暂时作罢。
但也因此，威德真人赐予了景行“心魔祖师”的道号，并留在身边实时教导修行，其实也是为了方便威德真人自己实时研究。毕竟心魔的威力，即便贵为大罗金仙的威德真人，也是眼馋得很。
此后又是顺风顺水的万余年，可能因为更加充沛的资源和教导，也可能是因为厚积薄发，心魔祖师后期的修炼依然十分迅速。
50年破渡劫期入天仙境。
不到千年未经小劫便踏入玄仙境。
玄仙境第一次心雷劫后便踏入真仙境。
作为一名2万1千余岁的真仙境，反过来远远超过了他前后百年出生的几乎所有魔道修士，一时风头无两。
而其战力因为心魔的诡异，更是愈发恐怖，玄仙境及以下就是几无一合之敌，同境内也是少有敌手。
入真仙境不久，便与另外35位真仙境魔道强者共列36星君。
但在真仙境，他遭遇了第二次重大挫折。
他又无法破镜了。
而且这次比大乘期滞境更糟糕的一点是，生死危机更大且更急迫。真仙境亦称劫仙境，雷劫愈发频繁且恐怖，如一张张催命符，压的心魔祖师有些喘不过气，渐生绝望。
铤而走险下，才有了劫婴夺舍的桥段。
看到这，施闲不禁唏嘘，人生就是这样，好运和意外总是接踵而至，逆境与顺境掺杂，好与坏，在很多时候，根本难以说清。
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