那是一种釜底抽薪式的宣告，斩断了她与生俱来的身份，也斩断了敌人试图借她之名布下的天罗地网。
周砚的脸色瞬间变得比纸还白，他张了张嘴，却发不出任何声音。
陆九的瞳孔则猛地一缩，他从这句看似轻描淡写的话里，嗅到了一种比下关码头那满屋蜡像更决绝、更疯狂的气息。
七日后，白公馆的庭院里不再有焚烧纸张的烟火气，取而代之的是堆积如山的包裹与信件。
这些来自天南海北的“回音”，是“焚名大典”后，散落各地的无名之火寄回的薪柴。
白桃坐在廊下，亲自拆解每一份稿件。
大部分纸张粗糙，字迹歪斜，甚至夹杂着泥土和草屑，但字里行间的情感却像未经打磨的璞玉，带着滚烫的体温。
然而，在翻阅到第十三份稿件时，她的动作停住了。
这是一份来自北平的抄录，纸张是上好的宣纸，字迹工整隽秀，堪比馆阁体。
内容是对《百谬重录》的补全，引经据典，无一处错漏，精准得像一本活字印刷的教科书。
若非亲历，任谁都会将其奉为圭臬。
但白桃的指尖触及纸面，只感到一片冰冷。
她接连又拆出十余份类似的稿件，它们来自天津、济南、徐州……无一例外地工整、精准，并且都在结尾处不约而同地提到一句——“顺应时势，方为医者仁心”。
陆九从内室走出，将一杯温热的姜茶递给她。
白桃没有接，而是起身走进祠堂，从祖父白景明的牌位后，请出一个巴掌大小、通体乌黑的陶壶。
这便是“药王宗”代代相传的“听言壶”，壶之内壁，以怀胎十月、头胎顺产的孕妇指尖血，混合百年龟甲研磨的细粉，反复涂抹了九十九层。
此物不能辨谎，却能感应书写者落笔瞬间的心绪波动。
心血凝聚之作，其气自温；机心巧诈之文，其质必寒。
她将那份来自北平的工整稿件小心地覆盖在壶口，随后用一盏极小的酒精灯，在壶底缓缓熏烤。
陆九和周砚屏息凝视，只见壶口上方的空气微微扭曲，却始终清澈透明，无影无形。
白桃面无表情地换上一份字迹潦草、沾着油渍的稿件。
几乎在热气升腾的瞬间，一层极淡的、如同晨曦的薄雾在壶口氤氲开来，带着一丝若有似无的血色。
“他们学会了写真话，”白桃的声音低沉而清晰，仿佛在陈述一个早已预料到的事实，“但忘了动心。”
与此同时，金陵城南的旧货市场里，一个头戴破毡帽、身穿长衫的流浪书贩正蹲在地上，有一搭没一搭地翻着旧书。
这个由陆九易容成的角色，混迹在此已有两天。
他的目标是追踪一批被刻意转售的“无名编纂团”早期样书。
很快，他的目光锁定在一个角落里的小贩，那人脚边正摆着几本用麻绳捆扎的抄本。
陆九踱步过去，随手拿起一本。
书是从长沙寄出的，封面题字歪歪扭扭，内页夹着半块干硬的烧饼。
他状似无意地翻到《安神谣》的补注处，只见旁边有一行稚嫩的批语：“我娘说，唱歌要唱自己记得的。”一股热流毫无征兆地撞上他的眼眶。
就是这句话，质朴到近乎笨拙，却像一把钥匙，瞬间打开了所有伪装和机心。
他正要将书揣入怀中，两道阴冷的目光便锁定了他的后背。
两名身形精悍的便衣不动声色地围了上来，其中一人开口盘问：“老板，这书哪儿来的？”
陆九心中一凛，脸上却堆起谦卑的笑容，一边哈腰一边从怀里掏摸。
他掏出的并非钱币，而是一个早已备好的、装着“断惑散”粉末的油纸包。
他手腕一抖，整包药粉迎风撒向地面。
粉末遇上潮湿的青石板，立时泛起一层刺激口鼻的薄烟。
趁着两人剧烈咳嗽、视线受阻的瞬间，陆九猛地撞翻了整个书摊，在一片混乱中如泥鳅般滑入人群，消失无踪。
归途中，他拐进一条僻静的小巷，将那半块烧饼浸入随身携带的药水中。
清澈的液体里，烧饼的碎屑缓缓沉淀，析出数点微不可见的磷光。
那是磷光菌的孢子，与他从下关码头总控台上提取的、来自清凉山活体共鸣核的残留物，完全一致。
当晚，白公馆药堂灯火通明。
白桃召集了所有核心骨干，开了一场前所未有的“默读审稿会”。
她将那些可疑的稿件分发下去，却不让众人讨论，只命他们闭目，将内容在心中默诵。
她自己则手持一根寸长的银针，依次走到每个人身后，以针尖轻点其喉结下方的“廉泉”与“天突”二穴。
这是中医“语脉辨伪”的险招，通过感知诵读者最细微的喉部神经震颤，来判断其潜意识里对文字的认同度。
真情实感的文字，会引发复杂的、带有情绪色彩的共鸣；而虚假空洞的言辞，则只会引起机械的生理反应。
堂中一片寂静，只闻窗外风声。
当众人诵读到“顺应时势，方为医者仁心”这一句时，白桃指下的银针无一例外地传来一阵细密而均匀的微跳，规律得像是钟表走字。
她猛然睁开双眼，眼中寒光一闪，沉声下令：“所有疑似稿件，暂定为‘械’字级，全部封存，但不得销毁。”
周砚满脸不解：“桃姐，既然确定是敌人渗透，为何不直接烧了，以正视听？”
“他们想让我们怕错，怕被混淆，怕我们为了纯粹而自我阉割。”白桃的目光扫过那些被单独码放的工整稿件，嘴角勾起一丝冷冽的弧度，“我们就偏让错留在桌上——看谁，先心虚。”
她随即命人将这些“械”字级稿件，与那些饱含真情的稿件并列陈列于宗祠的回廊之下，不加任何说明，任凭风吹日晒，任人评说。
三日后，一名在白家做了四十年的老药工，颤颤巍巍地路过回廊。
他看到一份“械”字级稿件里那句“黄连苦，人心当顺”，浑浊的老眼瞬间涨得通红，猛地一口浓痰吐在纸上，抢过旁边学徒的毛笔，在空白处用尽力气写下三个大字：“顺个屁！”墨迹淋漓，仿佛带着血性。
他又在旁批注：“我爷死在鬼子刺刀下，也没顺过这口气！”
墨迹未干，一名年轻的学徒跟着添上一句：“那首《安神谣》是我奶奶哄我睡觉的调子，不是广播里那个阴阳怪气的鬼声！”
短短一日，整条回廊仿佛变成了一块巨大的布告板，布满了批驳、补遗、争吵，甚至有人为了一个药方的用量在纸上画图辩论。
白桃一袭素衣，立于檐下静观这片“混乱”。
忽然，她看到一只麻雀，竟从一堆争论得最激烈的残稿中，叼走了一小页纸片，扑翅飞向宗祠的屋顶。
那麻雀落脚的地方，正是当年藏匿《无字谱》的那片旧瓦缝。
她心头猛地一震，一个念头清晰地浮现：真正的传承，不是供奉在神龛里的经文，而是市井里可以争吵、可以辩驳、可以被唾骂也能被热爱的，活生生的东西。
当晚，周砚清点着雪片般不断涌来的新稿件，双手都在微微发抖。
稿件总数，赫然已达三百七十一份，远超他们的任何预期。
他在统计时，无意中发现了一个惊人的细节：所有被确认为真实的稿件，无论来自何方，无论纸张优劣，在末尾处，都有一个细微的共性——一个用极淡的姜黄水捺下的指痕，形似一朵小小的梅花。
他立刻将此发现上报。
白桃在灯下凝视着那朵淡黄色的梅花印记，良久，忽然轻笑出声，那笑声里有释然，有欣慰，更有一种前所未有的力量：“他们没等我们盖印，自己学会了。”
而在千里之外的杭州西湖畔，一间茶楼的二楼，一位盲眼说书人正凭着惊人的记忆，口述着《药王辑要》中失传的篇章。
满座茶客听得如痴如醉，其中一个梳着羊角辫的孩童，正趴在油腻的八仙桌上，用一根小木棍，悄悄在桌角刻下了一朵歪歪扭扭的梅花。
胜利的喜悦并未持续太久。
白公馆的宗祠回廊，已经从一个辩经的场所，演变成了一个喧哗的战场。
每日送来的稿件越来越多，争论的声音也越来越响，墨迹未干的纸页层层叠叠，几乎要将廊柱淹没。
这股自下而上喷涌出的巨大力量，在给予他们信心的同时，也带来了一种全新的、近乎失控的重量。
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