得到工头的默许后，马骥便如同一只闯入宝库的好奇松鼠，在这片巨大的匠作区里小心翼翼地“游学”起来。他原本以为这里只制作木工、铁器等器物，没想到逛了没多久，就发现了一片与农业息息相关的区域——靠近河流下游、地势平坦开阔的“农器试验田”，以及配套的工棚。这里不仅研究、改进农业工具，还实地演示各种先进的耕作技术，让马骥大开眼界。
刚走进这片区域，一阵整齐的吆喝声就吸引了他的注意力。只见一片整理得平平整整的水田里，几位农夫正牵着水牛，操作着一种造型奇特的犁在耕地。那犁与马骥印象中直挺挺的旧式直辕犁截然不同，犁辕是弯曲的，如同一条蓄势待发的弓，犁架也更小巧轻便。农夫们牵着水牛，操作起来毫不费力，犁铧在水田里灵活地转弯、调头，深翻出的泥坯均匀整齐，远远望去，如同在水面上画出一道道优美的弧线。
“这犁真有意思！”马骥忍不住凑了过去，站在田埂边，看得目不转睛。
一位穿着青色官服、须发半白的老吏正在田边监督，见马骥一个书生模样的人看得如此入神，便主动走上前来，拱手笑道：“这位相公，看得如此专注，莫非也懂农事？”
马骥连忙回礼：“老丈说笑了，晚辈只是游学路过，见此犁造型奇特，操作起来似乎格外省力，心中好奇，想来请教一二。”
老吏闻言，捋了捋胡须，脸上露出几分自豪：“相公好眼力！此乃‘曲辕犁’，是我等在前人直辕犁的基础上改进而成。你看这弯曲的犁辕，不仅缩短了长度，转弯调头更为灵活，尤其适用于江南这种小块水田；再看这犁架上的调节装置，可根据土壤深浅、作物需求，随时调整犁铧的入土深度，比旧式直辕犁省了不少人力畜力。”
马骥顺着老吏所指看去，果然见犁架上有几个可以活动的木销，通过调整木销的位置，犁铧的角度便会发生变化。他想起现代农业机械中的调节装置，没想到古人早在千百年前就已经掌握了类似的原理，忍不住由衷赞叹：“妙啊！这设计简直太精妙了！既符合……符合人体工程学，又能适应不同的耕作需求，让农夫用着更省劲、更高效！”
老吏没听懂“人体工程学”是什么意思，但从马骥的语气中听出了赞赏，笑得更加欣慰：“相公所言极是。农耕乃国之本，农具的优劣，直接关系到收成的丰歉。此犁推广开来，每亩田可节省三成人力，收成却能提高一成有余，实乃农夫之福啊！”
说着，老吏又带着马骥来到田边的灌溉区。只见两架巨大的木质机械矗立在水渠旁，一架是由两人踩踏驱动的翻车（龙骨水车），另一架是依靠水力转动的筒车。负责演示的农夫踩动翻车的踏板，齿轮带动着链条上的刮板，如同龙骨一般，将低处水渠里的水源源不断地提上岸边的田地里，“哗啦啦”的水流声悦耳动听；而不远处的筒车，借着水流的冲击力，巨大的轮盘缓缓转动，轮盘上的竹筒依次舀起水，转到高处时将水倒入水槽，顺着沟渠流入农田，无需人力，便能持续灌溉。
“这便是翻车与筒车，”老吏介绍道，“前者适用于无流水之地，需人力踩踏；后者则可借助水力，省力高效。有了这两样器物，即便遇到干旱之年，也能保证农田有水灌溉，不至于颗粒无收。”
马骥看着那不停转动的机械，感受着古人利用自然之力改造环境的智慧，心中震撼不已。在没有电力、没有内燃机的时代，古人仅凭木材和简单的机械原理，就创造出了如此高效的灌溉工具，这背后凝聚的是无数代人的实践与思考。
然而，最让马骥惊叹的，还是这里展现出的完整生态循环理念。
在试验田的一角，马骥看到几处巨大的土堆，上面覆盖着杂草和秸秆，散发着淡淡的腐殖质气味。老吏解释道：“这是堆沤的绿肥和粪肥。将田间杂草、作物秸秆、牲畜粪便收集起来，加入石灰和水，堆沤数月，便可化为滋养地力的上好肥料。如此一来，便能化无用为有用，既处理了废弃物，又能减少对天然肥源的依赖，让土地越种越肥。”
不远处的几片水田里，更是别有洞天——田里不仅种植着水稻，还放养着成群的鱼和鸭子。鱼儿在水稻的根茎间游弋，啄食着田里的杂草和害虫；鸭子则在水面上游动，时不时用嘴梳理着羽毛，或者啄食水中的浮萍和昆虫。
“相公可知，这稻田养鱼、养鸭，大有讲究？”老吏指着水田里的鱼鸭，兴致勃勃地说道，“鱼能食田中杂草、害虫，其排泄物可作为天然肥料，滋养水稻生长；鸭子放入田中，既能除虫、耘草，其脚掌踩踏水面，还能起到浑水的作用，刺激水稻根系发育，鸭粪亦是上好的有机肥。如此一来，稻、鱼、鸭三者相得益彰，各取所需，无需额外除草、施肥、除虫，便能收获稻谷、鲜鱼、肥鸭，实乃天作之合！”
马骥听得目瞪口呆！这不就是现代社会大力倡导的“生态农业”“循环经济”的古代实践版吗？而且这套系统看起来已经相当成熟，形成了一个自给自足、可持续发展的微型生态系统！
他忍不住击节赞叹：“高！实在是太高明了！这哪里是简单的种地，这分明是一套完整的生态系统设计啊！”他激动地说道，“充分利用了生物之间的共生关系，让每一种生物都发挥作用，既减少了人力投入，又避免了农药、化肥对环境的破坏，还能提高综合产出，一举多得！古人的智慧，真是令人叹为观止！”
马骥想起后世那些依赖化肥、农药的农业模式，虽然在短期内提高了产量，却也导致了土壤板结、水体污染、生物多样性减少等一系列问题。而眼前这种顺应自然、巧用自然的耕作方式，看似原始，实则蕴含着深刻的生态智慧，远比许多看似“先进”的技术更具可持续性。
老吏见马骥能深刻理解其中的精妙，心中更是高兴，又带着他参观了试验田旁的作物种植区。这里种植着各种不同的作物，有水稻、小麦、豆类、蔬菜等。老吏介绍道：“不同的作物，对土壤肥力的需求不同。比如豆类作物，其根部能固氮，可滋养地力；而水稻、小麦等禾本科作物，则消耗地力较多。因此，我们采用轮作的方式，今年种水稻，明年种豆类，后年种蔬菜，如此循环往复，便能保持土壤肥力，实现年年丰收。”
他还指着田边地角种植的豌豆、蚕豆说道：“这些豆类作物，不仅能收获粮食，其藤蔓还能作为绿肥，埋入土壤中滋养地力。田边地角的闲散土地，种上这些作物，既不浪费土地，又能为农田提供肥料，一举两得。”
马骥像个虚心好学的小学生，跟在老吏身后，听得如痴如醉，时不时提出一些问题。他第一次如此深刻地认识到，古代的“工巧”，绝不仅仅是奇技淫巧，更包含了无数代人在与自然共处过程中积累的、极其宝贵的生存智慧和系统思维。这些智慧不是凭空产生的，而是源于对自然的细致观察、对实践的不断总结，是人与自然和谐共生的生动体现。
夕阳西下，金色的余晖洒在试验田上，水稻的叶片泛着金光，鱼鸭在水中嬉戏，构成了一幅宁静而富饶的田园画卷。马骥依依不舍地告别了老吏，心中感慨万千。他原本以为古人的农业生产只是“面朝黄土背朝天”的辛苦劳作，却没想到其中蕴含着如此深刻的科学道理和生态智慧。
他胸口的挂坠，在理解到这精妙的生态循环和因地制宜的农业智慧时，仿佛也感应到了那种与自然和谐共生的、“道法自然”的创造能量。挂坠的悸动变得悠长而充满生机，如同稻田里的水流般平缓而持续，光芒也变得温润而鲜活，仿佛吸收了这片土地的生命力。
马骥摸了摸胸口的挂坠，心中暗暗想道：“所谓‘天工开物’，或许不仅仅是创造器物，更是顺应自然、巧用自然，在自然与人类之间找到平衡。古人的智慧，值得我们永远学习和敬畏。”
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