空亡又叫做天中煞，与空亡相对的就是孤虚煞。
空对着实，亡对着有来说。
《神白经》中说：“空亡有很多种情况，十天干所到不了的地方就当作空亡来看待。”
《洞玄经》中说：“遁至尽头就会产生空亡。”
所以把甲旬的尽头之处叫做空亡，大概是有这个位置却没有禄，就叫做空，有地支却没有天干，就叫做亡。
比如甲子旬按顺序遁至酉时十天干就全了，所以没有戌亥，其余五组天干也是这样的情况，这就是空亡。
然而空之中有实，亡之中有存，所以不能就把它当作凶的情况来论断。
《珞琭子》论述空亡时说：“五阳干使用一阳，五阴干使用一阴。”
假如是甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申，就用戌而不用亥，乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉，就用亥而不用戌。
阳年属于阳分，阴年属于阴分。
又有一种说法：甲子至戊辰，把戌当作空亡，己巳至癸酉，把亥当作空亡，分为上下五年。
中间又分甲子至戊辰，见到壬戌情况较重，见到戊戌之类情况较轻，己巳至癸酉，见到癸亥情况较重，见到乙亥之类情况较轻。
比如甲子日出生的人在甲戌时出生，这个时候正遇见空亡，情况稍微轻一些，比如己巳日出生的人在癸亥时出生，也是在时柱上犯了空亡，情况最为严重。
《指迷赋》中说：“禄神进入空亡，必须区分前后的辰位，这是用来表明阴阳的分别，明确轻重的等级。”
《八字金书》中说：“甲寅旬，壬癸落入空亡，甲辰旬，甲乙落入空亡，甲申旬，丙丁落入空亡，甲戌旬，庚辛落入空亡。”
以地支的两个位置来论天干，有人认为这是十恶大败。
犯了这种情况在这日出生的人主贫贱。
然而人的命盘中见到空亡却又符合格局的情况很多，《洞玄经》中说：“深沉纯净而且质朴没有杂气，空亡多的情况叫做渊净格。有灵活的机变而能自成一家。禄神、天马、贵神、官星上见到空亡是九流格。言辞有文采而闻名，是学堂星见到空亡。性情淡泊无为而深邃。自身处于死绝状态又见到空亡。资质美好可爱，贵人星多，又见到空亡，就很可爱。功名值得珍惜。华盖星多，又见到空亡，就值得珍惜。悠闲自在、恬淡没有牵累，雕琢修饰华丽的辞藻有成效。处于休囚、旺相状态，又有吉神却见到空亡。怀抱越人的才能，怀有果敢决断的品质。神煞暗中指向空亡，即使能力超群，也没有福气。”
详细分析这些内容，空亡也有吉利的地方。
凡是带有这种煞星，如果处于生旺状态，就会气度宽大，常常招来虚名，长大后身体肥胖饱满，多有意外、不经意间得到的福气。
如果处于死绝状态，就一生成败不定、漂泊无依，但如果在自身有气的地方，就不能造成灾祸。
最忌讳地支和天干与天中煞相合，这叫做小人得位，就会奸诈狡猾、诡计多端，什么坏事都做得出来。
如果是被自身所克制的，这叫做天中受殃，反而会成为特别显达的福气。
比如戊午日出生属火的人，见到甲子日出生属金的人之类的情况。空亡的特性变化无常。
与官符煞并在一起，就会善于谄媚而且有文采。
与劫煞并在一起，就会狡猾勇猛。
与亡神煞并在一起，就会漂泊无依。
与大耗煞并在一起，就会做事颠倒、糊涂。
与建禄并在一起，一生财产破败、离散。
与咸池煞、六害煞并在一起，大多会凶暴而且突然死亡。
只有与夹贵、华盖、三奇、学堂等吉神并在一起的人，才是极为聪明、超脱世俗的人。
空亡一般不涉及太岁，见到生日所在旬中的空亡情况非常要紧，如果太岁与日柱互换了空亡，就更加不好了。
把实当作空，那么实可以映照空，把空当作空，就没有什么可以映照实的了，所以带有互换空亡的人，灾祸深重。假如是甲子年，壬戌日出生，甲子的正空亡在壬戌，而壬戌属于甲寅旬，甲寅旬中的空亡又在子，主一生财物消耗散失，家宅会遭受重大破败。其余情况以此类推。
如果是日柱和时柱互换空亡，时柱的情况更紧急，日柱的情况稍缓，如果日柱犯了空亡而时柱却有刑害、冲破的情况，或者时柱犯了空亡而日柱却有刑害、冲破的情况，也主有福运，只是难免会有坎坷。
又说：天中这一煞星，不能全部把它当作凶的情况来说。
如果命柱中有恶神、恶煞聚集灾祸的地方，完全需要空亡来化解。
有了空亡就不适宜见到相合的情况，相合了就不能成为空亡了。
如果是禄神、天马、财星、官星等福气聚集的气数，完全害怕空亡把福气消散了，有了空亡却喜欢见到相合的情况，相合了就不能成为空亡了。
如果没有相冲、相合、相刑的情况，就叫做真空亡。
在四孟（寅、申、巳、亥）出现真空亡非常厉害，这样的人只能成为耍小伎俩、小技术的人。
又有说法，甲子旬中的水和土，甲戌旬中的金，甲申旬中的火和土，甲午旬中的火和土，甲辰旬中的木，甲寅旬中的水和土，属于真空亡。
又说：发出声响，没有不是因为虚中而产生的。因此大人物的命，要有虚中蕴含的品德。
空亡处于自旺状态而且有用，就是能发出大声响、有大反应的器物，月柱、日柱、时柱三个位置都有空亡的人，不妨碍成为大贵人，如果只在两个位置遇到空亡，即使有官职也不会很大。
又说：凡是命盘中遇到空亡，在时柱上见到，大多性格执拗，做事好高骛远而且不切实际，再遇到华盖星，必定主子女稀少。
在日柱上见到，大多是庶出，或者妻妾之间有隔阂、离散的情况，遇到偶然的合局就大多会淫荡。
古诗说：“在胎里出生就遇到空亡最怕，遇到空亡的时候自身就会昏聩蒙昧。即使你有十步之中九种计谋，也不免会飘来荡去，忽西忽东。”
这是说在胎中忌讳见到空亡。
又说：“建禄星处于空亡有名无实，平生求学到老也没有成就。如果遇到天马星、贵神星来救助，即使得到官职也会又停下来。”
这是说建禄星忌讳见到空亡。
又说：“甲寅日、戊午日以及庚申日，丑上遇到天中煞最为不吉利。本来生来应当享受福禄，因为遇到五鬼空亡就会衰败贫困。”
因为甲寅日出生属水的人见到辛丑日出生属土的人，是鬼来克制命，戊午日出生的人见到丁丑日出生的人，庚申日出生的人见到乙丑日出生的人，情况相同。
这是空亡忌讳克制命。
又说：“六十甲子中后两旬遇到天中煞，见到相合而且处于长生、旺相状态就不凶险。再加上有相冲、相克以及刑禄的情况，官职会得到提升，地位会更加显隆。”
比如已酉丑日出生的人，在丁丑月、癸未日、戊午时出生。
午未为空亡，而戊癸所化的火在午处于旺相状态，反而成为贵格，这是火虽然虚空却有火焰。
又说：“印绶之星见到空亡，顺着遇到墓库的话福气重重。如果还夹着贵神回到本位，带有煞星也会成为给事中这样的官职。”
比如甲午日、癸酉日、丙子日、壬辰时出生，虽然有空亡却与癸酉日作六合，又有墓库夹着贵神，所以能入格，这是水虽然虚空却能流动。
《经》中说：“金遇到空亡就会发出声响，火遇到空亡就会明亮，水遇到空亡就会清澈，木遇到空亡就会折断，土遇到空亡就会崩塌”，说的就是这个道理。
又说：人的命盘中有空亡本来不好，如果行运遇到相冲、相刑的情况，反而成为虚煞，属土的人遇到这种情况，会声名远扬。比如甲申日、丁丑日、乙亥日、甲申日出生，行壬午运，会成为当权者。
乙未日、乙酉日、乙丑日、丁亥日出生，行辛巳运，会成为监司，声望大振。
如果壬寅为空亡，壬申与它同类相冲，就不会有变动，这种情况最为厉害。
有一种截路空亡，就好像人在途中，遇到水不能前进，无法渡过，所以叫做截路空亡。
只以日柱来取时柱上见到的情况，比如甲己日按顺序推十二时辰中，在申酉时上见到壬癸，所以甲己日出生的人见到申酉时，乙庚日出生的人见到午未时，丙辛日出生的人见到辰巳时，丁壬日出生的人见到寅卯时，戊癸日出生的人见到戌亥时，这两个时辰上，都遇到壬癸水的缘故。
这种空亡不仅命盘中见到不吉利，凡是外出、求财、交易、上官、嫁娶等各种事情都要忌讳。
有一种四大空亡，在六甲中，甲辰、甲戌这两旬，金木水火土齐全。
其中甲子、甲午旬唯独没有水，甲寅、甲申旬唯独没有金，这四旬五行不全。
比如甲子、甲午旬出生的人见到水，甲寅、甲申旬出生的人见到金，叫做正犯。
如果在出生的年份中没有犯，行运到有水、金的地方也叫做犯。
如果带有这种情况，主一生不顺利，不管是贫贱还是富贵，都会夭折。
在三个地方重复遇到，生命短暂如瞬间。
《壶中子》中说：“颜回夭折，就是因为四大空亡”，说的正是这种情况。
《洞微经》中有五鬼空亡，甲己日出生的人见到巳午，乙庚日出生的人见到寅卯，丙辛日出生的人见到子丑，丁壬日出生的人见到戌亥，戊癸日出生的人见到申酉，行运到这些地方，主贫穷。
有一种克害空亡，甲乙日出生的人见到午，丙丁日出生的人见到申，戊己日出生的人见到巳，庚辛日出生的人见到寅，壬癸日出生的人见到酉丑，主克害妻子儿女。
有一种破祖空亡，甲乙丙丁日出生的人情况同上，戊己日出生的人见到戌，庚辛日出生的人见到子，壬癸日出生的人见到寅，遇到的人主破败祖业，这些都需要一并来论断。
总结：本章节主要讲了。
一、空亡的概念与原理：
空对实、亡对有，以甲旬尽处为空亡，有位无禄曰空，有支无干曰亡，如甲子旬遁至酉后无戌亥，即为空亡。
二、空亡的分类及规则：
有五阳用戌、五阴用亥的说法，也有甲子至戊辰以戌为空亡、己巳至癸酉以亥为空亡分上下五年的规则，且有轻重之分，如甲子生甲戌时较轻，己巳生癸亥时较重。
还有截路空亡、四大空亡、五鬼空亡、克害空亡、破祖空亡等。
三、空亡的命理影响：
带空亡煞，生旺则气度宽大、多意外之福，死绝则一生成败漂泊。
与不同神煞并，有不同表现，如与官符并则佞媚多文，与劫煞并则狡勇等。
年柱空亡与父母缘薄等，月柱空亡与手足缘薄等，日柱空亡婚姻不顺等，时柱空亡与子女缘薄等。
四、特殊情况与化解：
太岁与日互换空亡灾深，日时互换时紧日慢。
空亡遇合则不空，吉神怕空亡散之，凶神喜空亡解之，若无冲合刑为真空亡。
空亡也有被认为自旺有用的情况，月、日、时三位俱空亡也可能为大贵人。
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