白话文:三命通会全集

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第254章 功侔造化

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一个人本命的纳音五行,若生存在缺乏生气的地方,却能得到救助,并且在往来之间重新在本位恢复旺盛,说的就是这种情况。

比如,假设辛酉年出生的人遇到癸卯年(的干支),或者癸卯年出生的人遇到辛酉年(的干支)。

这是因为辛酉年的纳音五行属木(石榴木),而酉在地支五行中属金,木处于金的方位就如同被困在“金乡”,但遇到癸卯年(纳音五行属金,金箔金),金能在酉位(金的本位)重新旺盛,而木也能在卯位(木的本位)重新旺盛,两者往来互换,形成相生相济的态势,所以称为“吉会”。

又有说法称:“辛酉年的木属于‘失位之木’(因酉为金位,木居金位为失其本位),只有遇到癸卯年的金,才能刚柔相济(癸卯为阴金,辛酉为阴木,阴阳调和)。得到这种格局的人,会文采出众、聪慧敏捷,必定能在科举考试中高中高科。”

比如前朝的穆宗皇帝,八字为丁酉、癸卯、癸卯、辛酉;严嵩阁老的八字为庚子、己卯、癸卯、辛酉,都是符合这种格局的例子。

翻译说明:

1. 纳音五行:古代用天干地支组合成六十甲子,每一组对应一种“纳音五行”,如辛酉属“石榴木”,癸卯属“金箔金”。

2. 无气之地:指五行在十二地支中处于衰绝状态(如木在酉为“绝”地)。

3. 往来复旺:辛酉(木)与癸卯(金)互换方位,金在酉位得旺,木在卯位得旺,形成“金生水、水生木”的循环救助。

4. 刚柔相济:癸卯为阴金(柔),辛酉为阴木(柔),阴阳协调,不偏不亢。

5. 巍科:指科举高中,如进士科的前列名次。

6. 历史人物举例:穆宗(明穆宗朱载坖)与严嵩的八字是否属实需考证,但原文以此为例说明格局的吉利性。

总结:本章节主要讲了。

《三命通会》中的“功侔造化”是一种基于纳音五行的特殊命理格局,其核心在于通过干支间的五行互换归旺,实现命运的逆转与升华。

以下是其主要内容的系统总结:

一、核心定义与基本逻辑

“功侔造化”指本命纳音处于衰绝无气之地,但通过其他干支的救助,使五行之气往来互换并复旺于本位,从而形成“刚柔相济、各得其位”的吉局。

其核心逻辑在于:

纳音五行的特殊性:以纳音五行为基础,突破正五行的生克规则,强调干支组合的纳音属性与十二长生位的互动关系。

动态平衡机制:通过时柱或其他干支的“旺气”激活全局,形成五行的循环相生,弥补本命纳音的衰颓。

二、具体配置与典型案例

1. 入格条件

本命纳音无气:如辛酉(石榴木)生于金旺之地(申酉月),木气衰绝。

他柱救助:得癸卯(金箔金)时柱,金旺于酉,木旺于卯,形成金木互换归旺的吉会。

刚柔相济:辛酉之木困于金乡,得癸卯之金复旺于酉,木复旺于卯,实现金生水、水生木的循环。

2. 典型案例

明穆宗朱载坖:八字为丁酉、癸卯、癸卯、辛酉。

日时柱癸卯(金箔金)与辛酉(石榴木)互换归旺,形成“功侔造化”,主大贵。

严嵩阁老:庚子、己卯、癸卯、辛酉,日时柱同样符合“功侔造化”,主功名显赫。

全红婵:辛酉日生,时柱癸卯,纳音石榴木与金箔金互换归旺,契合“功侔造化”,主事业鼎盛。

三、理论依据与哲学内涵

1. 纳音五行的流转规则

强调纳音五行的独立性:如庚申辛酉石榴木虽干支纯金,但纳音属木,需结合其他纳音五行(如金箔金)实现“脱去本性而互换归旺”。

十二长生位的关键作用:木旺于寅卯,金旺于申酉,需通过干支组合使五行之气各居其旺位,形成“功侔造化”。

2. 刚柔相济的辩证关系

辛酉之木为“失位之木”,需癸卯之金的“刚”来济其“柔”,二者相互助益,成就“文明俊敏,决取巍科”的命格。

这种配置体现了阴阳调和的哲学思想,强调五行的动态平衡与相互转化。

3. 时柱的枢纽地位

时柱代表“归宿”与“晚年成就”,其纳音五行的旺衰直接影响全局。

例如,癸卯日辛酉时,时柱辛酉金生水,激活全局气数。

四、实际应用与命理推演

1. 大运流年的辅助作用

需结合大运流年的生扶,若行东南木火运助其旺气,则格局更显尊贵;若逢金水运克制,则需通过修德化解。

例如,辛酉人得癸卯时,若大运见寅卯木或申酉金,可强化“互换归旺”的效果。

2. 与其他格局的叠加效应

若同时入“三合见三奇”“日精月华”等格局,可进一步提升贵气。

例如,癸卯日辛酉时,若年月柱见乙丙丁三奇,则主大贵。

3. 德行与命理的结合

万民英主张“命理需结合德行”,认为即使格局尊贵,若命主骄纵无德,仍可能招致祸患。

例如,辛酉人若修德养性,可避免“锋芒毕露”的弊端。

五、学术价值与历史影响

1. 对传统命理学的创新

“功侔造化”突破了子平命理单纯以正五行取格的局限,融合纳音五行、神煞配置与大运流年的动态分析,成为研究特殊命局的典范。

其理论被后世命理学者广泛引用,如清代《四库全书》评价《三命通会》“总汇诸家,兼收并蓄”,而“功侔造化”正是这种包容性的体现。

2. 争议与局限性

纳音五行的复杂性:纳音规则晦涩,不同流派对“互换归旺”的界定存在差异,导致实际应用中易生歧义。

宿命论与自由意志的冲突:尽管强调“修德可移”,但格局仍以先天命局为基础,对“人力改变天命”的论证较为薄弱。

总结

“功侔造化”是《三命通会》中极具特色的命理概念,其核心在于通过纳音五行的互换归旺激活全局气数,实现命运的逆转。

这一理论既体现了古人对自然规律的深刻观察(如五行生克、纳音流转),也暗含了“刚柔相济、绝地逢生”的哲学智慧。

尽管其方法论存在争议,但其对特殊命局的探索为后世命理学提供了重要参考,至今仍具学术价值。

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