【原文】：
逮生勇九淮王，则戊戌、辛酉、己未、甲戌，八字果应。淮王云孙壅七公相，亦占嗣于江文通祠。梦始出，疲赤犬，再见肥黄狗在路旁及白马立平地木。
【译文】：
等到生下勇九淮王，八字是戊戌、辛酉、己未、甲戌，果然与梦境应验。淮王的远孙壅七公相，也在江文通祠占卜求子，梦中先出现疲惫的红狗，又看到肥黄狗在路旁以及白马站在平地木旁。
【注释】：
1、逮：等到。
2、云孙：远孙，指辈分很低的后代。
3、占嗣：占卜求子。
4、江文通祠：祭祀南朝文学家江淹（字文通）的祠堂。
【原文】：
左复睹赭猪联咬犬尾入屋上土，公相自忖度，乃丙戌、戊戌、庚午、丁亥，年、月、日、时，成化岁次，暮秋朔后，夜半甫生子，果验。
【译文】：
左边又看到红猪咬着狗尾进入屋顶的土上，公相自己推测，八字是丙戌、戊戌、庚午、丁亥，成化年间，暮秋初一之后，半夜刚生下儿子，果然应验。
【注释】：
1、忖度：推测、揣度。
2、成化：明宪宗朱见深的年号，公元1465-1487年。
3、朔后：初一之后。
4、甫：刚刚。
【原文】：
又元文式五师，生大德丁未岁正月十七日壬午申时，至明洪武己末元旦，梦中得黄羊触数七十有三至，斯际果逝。其子式敬筹六老，梦数白兔入内，姜沉闺怀。
【译文】：
又有元文式五师，生于大德丁未年正月十七日壬午申时，到明洪武己未年元旦，梦中得到黄羊触碰数字七十三，随后果然去世。他的儿子式敬筹六老，梦见几只白兔进入室内，妻子姜沉怀孕。
【注释】：
1、大德丁未：元成宗铁穆耳的年号，公元1307年。
2、洪武己未：明太祖朱元璋的年号，公元1379年。
3、斯际：此时、这时。
4、闺怀：指妇女怀孕。
【原文】：
及顺帝十一年仲春甲辰昧爽，产淑正，求二者四柱，皆辛卯。后人有记云：“历周追忆古人心，仰止高山直到今。脘兔两双生梦兆，四重辛卯又逢阴。”
【译文】：
到顺帝十一年仲春甲辰日黎明，生下淑正，推求两人的八字，都是辛卯。后人有记载说：“经历岁月追忆古人的心意，敬仰高山直到如今。梦中出现两对兔子的预兆，四柱辛卯又遇到阴年。”
【注释】：
1、顺帝十一年：此处顺帝应为元顺帝，公元1351年。
2、昧爽：黎明、拂晓。
3、四柱皆辛卯：指年、月、日、时四柱均为辛卯。
【原文】：
又：白鸡、银鼠应辛酉、庚子之祥，白鸡在酉，值太岁不起之兆。由上数事观之，人之生死，信前定矣哉。
【译文】：
又有：白鸡、银鼠应验辛酉、庚子年的吉祥，白鸡在酉年，是太岁不起的预兆。从以上几件事来看，人的生死，确实是前世注定的啊。
【注释】：
1、辛酉、庚子：均为干支年份，辛酉年属鸡，庚子年属鼠。
2、太岁不起：指太岁力量衰弱，主吉祥。
3、信：确实、的确。
【原文】：
若尹子常梦巳达午厄寅灭，后见蛇入穴，得金坠马虎啮，皆符。孝介经三叟梦达逵逢乙巳对局，至成化三十一年，遇是干支，登耋寿，四月望日，进宜义郎。
【译文】：
如尹子常梦见巳年发达、午年有厄、寅年灭亡，后来看到蛇入洞穴、得到金坠被马虎咬，都应验了。孝介经三叟梦见在大道上遇到乙巳年对局，到成化三十一年，遇到这个干支，活到八九十岁，四月十五日，晋升为宜义郎。
【注释】：
1、巳达午厄寅灭：指巳年顺利、午年有灾、寅年死亡。
2、耋寿：八九十岁的高龄。
3、望日：农历每月十五日。
4、宜义郎：古代官职名，属散官。
【原文】：
秩孙干父亦同前梦，后复以正德四年乙巳仲夏，遂升卫侯。又古人祈梦问子孙于土地神，得诗云：“犬羊父母青龙子，赤马黄驹与白鸡，孙虎曾同翁属肖，丙隆一气应多齐。”
【译文】：
他的孙子干父也做了同样的梦，后来在正德四年乙巳仲夏，晋升为卫侯。又有古人向土地神祈梦问子孙，得到诗说：“犬羊生肖的父母，青龙生肖的儿子，赤马、黄驹和白鸡生肖的后代，孙子属虎和祖父同生肖，丙火兴盛一气相应多齐整。”
【注释】：
1、正德四年：明武宗朱厚照的年号，公元1509年。
2、卫侯：古代爵位名，侯爵的一种。
3、犬羊青龙等：指十二生肖，犬为狗，羊为羊，青龙为龙，赤马为马，黄驹为马，白鸡为鸡，虎为虎。
【原文】：
解者以其伯子生甲辰、仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，长孙生寅，曾孙生丙戌，推算皆验，是一家祖父子孙，其生皆前定也。
【译文】：
解释的人认为他的长子生于甲辰年（属龙）、次子生于丙午年（属马）、三子生于戊午年（属马）、四子生于辛酉年（属鸡）、长孙生于寅年（属虎）、曾孙生于丙戌年（属狗），推算都应验了，这一家的祖父子孙，他们的出生都是前定的。
【注释】：
1、伯子、仲子、叔子、季子：分别指长子、次子、三子、四子。
2、甲辰属龙、丙午属马等：根据十二生肖与干支的对应关系，甲辰年属龙，丙午年属马，戊午年属马，辛酉年属鸡，寅年属虎，丙戌年属狗。
【原文】：
又古人祈嗣社庙神，示诗云：“左龙右虎赤同方，只怕炎猴及木羊。三十八年生死隔，风云际会总无常。”其后生死年、月、日、时，无不符验。
【译文】：
又有古人向社庙神祈子，神示诗说：“左龙右虎红色在同一方位，只怕火猴和木羊。三十八年生死相隔，风云际会总是无常。”后来生死的年、月、日、时，没有不应验的。
【注释】：
1、社庙神：土地神、社稷神。
2、炎猴：指丙申年（猴年，丙属火，故称炎猴）。
3、木羊：指乙未年（羊年，乙属木，故称木羊）。
4、风云际会：比喻有才能的人遇到好时机。
【原文】：
古人谓饮啄莫非前定，况功名乎?况生死乎?况子孙乎?彼不知命而妄图者，其不为鬼神所笑者几希。
【译文】：
古人说饮食起居莫非前定，何况功名呢？何况生死呢？何况子孙呢？那些不知命而妄图改变的人，不被鬼神嘲笑的很少。
【注释】：
1、饮啄：饮食、起居，代指日常生活。
2、妄图：狂妄地企图。
3、几希：很少、几乎没有。
总结：本章节主要讲了。
《三命通会》作为古代命理学的集大成之作，其“看命口诀”提炼了八字命理分析的核心逻辑与实操方法，围绕八字（年月日时四柱）展开，以系统性的规则判断人命的吉凶贵贱、祸福休咎，形成了一套以“月令为纲、日主为核、五行十神为用”的完整分析体系。
一、核心纲领：以月令为命局根本
口诀开篇即确立“月令为命”的首要原则：“大凡看命先看月支，有无财官，方看其他，月令为命也。”
月支（出生月份的地支）是八字的“提纲”，如同命局的“骨架”，其权重占比极高（约五成），直接决定命局的基本格局走向。
后续所有分析均需以月令为基础展开，若月令有可用之神（如财、官、印等），则优先以月令取格；若月令无可用之物，再考虑其他干支组合成格。
核心要义：月令是命局的“定盘星”，把控着命局的整体气势与核心用神方向。
二、基础分析框架：取格、日主与五行十神
1. 取格定位：各柱分工明确
口诀明确了八字各柱的分析重点：“月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。”
具体分工如下：
年柱：“年为本”，代表祖上根基、家庭背景，以天干为主要分析对象，看其对命局的辅助或制约作用。
月柱：“月为提纲”，以地支（月支）定格局，是取格的核心依据，如“月有正官则为正官格，有偏财则为偏财格”。
日柱：“日为主”，日干（日主）代表命主自身，是整个命局的“轴心”，所有干支的生克关系均围绕日干展开。
时柱：代表晚年运势、子女情况，需结合月令格局判断其是否为“成格之助”或“破格之害”。
大运与流年：大运看地支对格局的影响，流年看天干对日主的作用，二者共同构成“动态运势”分析维度。
同时强调“格局优先”：
“如月有正官及偏官，而时又入他格；只以月中取，他格无用。如月令全无可用，方看他格。”
即月令格局具有绝对优先级，其他干支组合的格局需让位于月令格。
2. 日主中心：旺衰判断是关键
以日干为核心，通过“得地、得助、得生”判断日主旺衰，这是后续取用忌神的基础：
旺相：日干在地支有“根气”（如甲木在寅卯辰地）、天干有比劫（如甲木见乙木）、印星（如甲木见壬癸水）生扶，则为旺。
衰弱：日干在地支无根或根弱，天干无生扶，反受财官杀克泄，则为弱。
口诀给出旺衰应对的基本逻辑：
“日主旺而财官弱，运行财官利名驰；财官旺而日主弱，运行身旺最为奇。”
即日主旺则需财官耗泄，日主弱则需印比生扶，体现“平衡为吉”的命理思想。
3. 五行与十神：生克制化的应用
先看五行“体面、局势”：
“凡看命先论五行体面、局势，然后参以喜忌好恶，旺相休囚。”
五行体面：
指某一五行在命局中是否“纯粹有力”，如“金人得庚辛或申酉”，即金命人八字中庚辛金、申酉金多而无杂，为五行体面。
五行局势：
指五行是否形成合力，如“金得巳酉丑三合局”“木得亥卯未三会局”，形成局势则五行力量更强，对命局影响更大。
再以十神（比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印）为工具，分析日干与其他干支的关系：
“凡看命专以日干为主，取提纲所用之物为命。曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官，以此六法消息之。”
例如，日干为甲木，见辛金则为正官，见庚金则为七杀，见己土则为正财，通过十神的生克（如官生印、财生官、食伤生财）判断格局成败。
三、吉凶判断准则：多维综合考量
1. “四贵四忌四平”：干支状态定性
口诀以“胎、生、旺、库、死、绝、病、败”等十二长生状态为基础，划分吉凶属性：“凡看命，取胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平。”
四贵：胎、生、旺、库（代表生命生长、旺盛、积累的阶段，主吉，如“旺则气盛，库则藏财”。）
四忌：死、绝、病、败（代表生命衰退、消亡、破败的阶段，主凶，如“绝则气尽，败则财散”。）
四平：沐、冠、临、衰、病（吉凶参半，需结合其他干支组合判断，如“临官为禄，主吉；衰则气弱，主平”。）
2. 五行旺衰与“太过相忤”
口诀强调五行需“中和平衡”，忌“太过”或“不及”：“凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。”
具体表现为：
五行特性：“金火多刚，金木多正，水火智慧，水木智仁，水金秀丽，水土重浊。”不同五行组合会影响命主的性格与禀赋。
生旺死绝应用：结合月令判断五行旺衰，如“夏水（火旺水衰）冬火（水旺火衰），调候为急”，即夏季需金水调候，冬季需木火暖局。
太过之害：如“财多身弱，富屋贫人；杀多身旺，武职显贵”，五行失衡则需通过大运流年调节。
3. 神煞与刑冲合害：地支关系的影响
神煞与地支相互作用是判断吉凶的重要补充：
神煞：
关注天乙贵人（解厄助吉）、禄神（主福禄）、马星（主变动）、羊刃（主凶灾）等，如“天乙贵人临旺地，终身福禄有余”。
刑冲合害：
地支间的相互作用直接影响格局稳定性，口诀明确“忌年与时冲”（年柱与时柱相冲，主根基动摇）、“月支日支自冲不妨，大运及岁君来冲月支则祸”（月令为提纲，冲提纲则破格）；同时忌“同类相刑破”，如“己未见甲辰，甲辰见己丑”等，主口舌是非、灾祸连绵。
4. 格局成败：典型格局的吉凶判断
口诀针对常见格局给出明确的成败标准：
正官格：
“月令逢官，柱中遇财，财旺生官乃富贵；若官星被伤（如伤官见官），则为破格，主贫寒。”
偏财格：
“财星入库主聚财，谨守资财不做人；若财星透干无制，反主破财耗散。”
伤官格：
“伤官生财为吉，伤官见官为凶；若伤官之格，财旺身弱，官煞重见，混杂冲刃，岁运又见必死。”
印绶格：“印绶生身主智慧，印旺身旺为贵；若印绶见财，行财运又兼死绝，必入黄泉。”
四、特殊格局与化解之道
针对“禄鬼、倒食”等特殊凶险格局，口诀给出差异化化解思路：
“六般阳命，男犯禄鬼倒食，须取夜生，反凶作吉，呼鬼为官，倒食为喜神，却以日生为顺；六般阴命，男犯禄鬼、倒食，须取日主，反凶作吉。”
即阳命（甲丙戊庚壬）遇凶格可通过“夜生”（出生在夜间）改变气场，阴命（乙丁己辛癸）则需强化日主自身力量。
同时提示特殊凶险信号：
“食神逢枭，死于牢狱。劫重见财死，煞旺挂根休。”
并给出转危为安的原则：
“有死而不死，绝而不绝，此为吉乃先凶也。若夫死绝逢生，殃变能逃，火土最先，金水犹后。”即五行在“死绝”状态下若遇“生扶”（如木绝于申，逢亥子水生），则可化解灾祸。
五、命运层次的判断标准
口诀明确了“贵命”“富命”的组合特征：
宰辅之命：
“三贵带上下合，或一官一印，及一正天乙或一位本家禄，三两位贵人合者，宰辅命也。”
即多重贵格（如胎生旺库、天乙贵人、禄神）叠加，且干支相合，主位高权重。
五行本位贵：
“五行本位者，寅午戌火之位，丙丁人遇之贵；亥卯未木之位，甲乙人遇之贵；巳酉丑金之位，庚辛人遇之贵；申子辰水土之位，戊己壬癸人遇之贵。”
即日主与月令三合局同五行，主得“本位之气”，为贵命。
六、核心精髓总结
《三命通会》“看命口诀”的本质是一套“系统论”的命理分析方法，其核心可概括为：
以月令定格局方向，以日主判自身强弱，以五行十神析生克关系，以神煞刑冲察细节吉凶，以平衡调候为吉凶关键。
它拒绝单一因素论命，强调“综合研判”，既重视先天八字的“格局基础”，也关注后天大运流年的“动态调节”，体现了中国传统“天人合一”“中庸平衡”的哲学思想，对后世命理学说的发展产生了深远影响。
喜欢白话文：三命通会全集请大家收藏：(m.315zwwxs.com)白话文：三命通会全集315中文网更新速度全网最快。