姒启将监察的责任甩给皇帝，是为了给这个没有安全感怕被架空的皇帝拥有掌舵的权力。
姒权肯定很乐意对粮食局拥有监督权，而且将此权利交由皇帝也让百官无话可说。
户部尚书海正上前朝着姒启拱手道：“王爷此策虽妙，但是在一开始执行的时候势必会遭遇极大的阻碍。”
“农业职业化让农民拥有了稳定的保障，透明的税收也保证了农业生产成果，倘若部分地区遭遇天灾，农民也不过是降低收入，没有收入意味着没有税收。土地也不像以前那般遇见天灾还要卖地凑公粮以至于成流民。”
“如此农民就有更多生存的空间，此策在一定意义上可以对抗土地兼并。
“不过正因为此，势必会动豪族的蛋糕，地方衙门和士族阶级他们不傻，肯定会联合起来对付中央朝廷的政策，他们一旦不配合政令，后续政策如何实施？”
户部尚书海正的一番言论国策惊醒了大多数人，确实自古以来地方稳定靠的是地方衙门和豪族，士族拥有权力和豪族拥有财富，他们联合起来没有做不到的事情。
在封建社会，他们支持你当皇帝，你才能当皇帝，倘若他们不支持你，联合起来造反也足够你喝一壶。
就算不造反，面对中央朝廷不利于他们的政令，他们也可以选择阳奉阴违。如此政令不通，强龙难斗地头蛇，根本无法实施。
姒启朝着清瘦的海正微微颔首肯定了他的问题，随即朝其拱手释道：“如今白虎入侵，天下大乱，匪盗四起。朝廷力挺工业，强兵富民，收复失地，帝国在混沌中重新分配土地，朝廷之影响力民心所归！”
“不能因为豪族反对而止步不前？当然不排除大部分的地方的豪族士绅从中作梗，但是……我们会给他们机会吗？”
姒启顿了顿身子继续说：“士绅阶级有权，豪族阶级有钱。”
“两者互为利齿犬牙，倘若我们制约士绅阶级的权，那豪族的钱在国家面前能翻起多大的浪花？”
海正若有所思的点点头，继续追问：“如何制约地方衙门的权？”
姒启继续说：“现在咱们一个县衙的运作模式是什么？是朝廷给县令一人发饷，然后县令自行招募幕僚和衙役。”
“如此县令一人便在基层独掌军政大权，而且县令的饷银一般难以维持衙门的运转，因此他们会讨好当地的豪族门阀以此大开方便之门获利。”
“县衙中的衙役和幕僚都是由县令任命发响的，他们的权利来源于县令，因此他们的工作只需要向县令一人负责。”
“倘若是个好县令，那百姓有福，倘若是个孬货贪官，那百姓遭殃。如此模式体制下，中央集权只能集于士大夫和门阀豪族，就算中央朝廷出再多的好政策也难以福泽平民百姓手中。”
六部尚书皆连连点头，他们大多都是这样过来的，基本上能到六部工作的人，大多数也当过一城之主，自然明白做好一城之主的核心在于讨好门阀士族，否则他们的衙门连发工资都够呛。
谭思国拱手道：“那王爷有何办法能够解决这个问题，减少士绅阶级的影响力呢？使他们不会联合抗令？”
姒启接着说：“那就是要全面开展方才我所说的公务员体制了。”
“之前我只是一笔带过，但是公务员制度才是促成以上所有策略的最核心。”
一听到姒启说到公务员制度，谭思国想起前者的取消科举，他隐隐感觉不安，但是依旧硬着头皮询问：“敢问殿下，这公务员制度和取消科举有什么关联？难不成取消科举就能削减士绅阶级的影响力？这不太可能，难不成退回举孝廉？这岂不是江水倒流，开历史倒车吗？”
说到此处，众臣皆面面相觑，眉头紧锁。
他们不认同取消科举，毕竟这是普通寒门子弟唯一上升的通道，他们都是通过科举入士，得以蒙荫。
因此他们是极力推崇科举的，倘若姒启取消科举，那朝廷以后还怎么怎么选拔任命官员？
姒启摇摇头说：“取消科举的目的有两个。一是打破上升渠道的垄断，如今的科举并不纯粹，能读得起书的人还是少数，能够参考科举的人大部分还是士绅阶级。”
“倘若整个国家都让士绅阶级统治，朝廷的政策会更倾向于剥削底层百姓，无论国家出再好的政策，也能以福及底层百姓。”
“二是我建议让如今所有的知识分子效仿商君，先到基层历练上山下乡，了解民间疾苦，再回来谈治国，如此方可成大器也。”
“而且也可以趁着这段时间工业学院的扩招和乡村扫盲运动的发展，让更多的底层百姓拥有入士的机会。”
“如此五年或十年后再开办公务员国考，那么底层百姓便真正拥有和士绅子弟一较高下的平等机会……”
众人听闻姒启的策略，也纷纷交头接耳。
特别是提到取消高考后立刻普及扫盲教育，让普通人也能读得起书，让士绅子弟上山下乡体验底层百姓的生活这种言论，在士绅子弟耳中犹如惊雷。
他们自视高人一等，怎么可能上山下乡。
说到此处，一直没时间爆发的礼部孔宗愿果然爆发了。
他走上前冷哼一声，言辞犀利的讥讽道：“哼哼！老朽认为青州王此言差矣，先皇曾说与士大夫和修仙者共治天下，读书人上山下乡深入基层不过是浪费年华岁月！”
“如此思量不过是白费功夫，我等读书人怎能与此凡夫俗子一同共事，这是对吾等读圣贤书之人的亵渎。”
“岂不闻秀才不出门全知天下事，只要深耕经史子集，就算愚钝之人也能半部论语治天下，尔等悖论不值一驳！”
此言一出，大殿上孔宗愿的徒子徒孙借机神色愤慨，他们都是士绅子弟，肯定愿意与孔宗愿同仇敌忾。
他们自诩读书人，可不愿意上山下乡与百姓同苦。
更不愿意给那些平民子弟成长的时间，与他们争夺仕途，姒启此举是动了他们的蛋糕，所以他们立刻当面引经据典进行极力反对的。
姒启见捅了士绅子弟的马蜂窝，也不恼怒，反而思虑当初教员的思路的伟大正确……
想当初新华夏刚刚成立，倘若马上恢复高考，那么如文盲的底层百姓肯定没有机会入仕。
那么未来官场上必定依旧还是士绅子弟的天下，无产阶级专政的理想肯定名存实亡。
所以教员才停止了高考，让这些走在前面的知青去上山下乡，然后进行扫盲教育，给普通百姓在未来能有和这些士绅子弟共同对弈的机会。
所以姒启认为引导青龙国走上那条红色的道路，那么取消科举也是必须的。
而且如今的青龙国在白虎国的战火摧残下一样一穷二白，与百废待兴的新华夏有相同的地方。
如何辩证的看待这场战争，从正面看白虎国侵略战争让青龙国陷入亡国灭种的危机。
但是从侧面看，白虎国的入侵打碎了青龙国现有的一切规则制度，使姒启有更多的机会在战争中按照自己的规划重建这个国家。
战争的摧残洗礼让一切原有的秩序都变得脆弱，而不是如以前一般士绅勾结下的坚不可摧。
战争时期是做阶级斗争效果最好的时候，一旦等和平繁荣时期再搞阶级斗争，那么就难如登天。
也可以这样说，姒启倘若来到这个世界一开始就开始搞工业，那么十有八九是搞不起来的。没有政治的加持下，缺乏核心生产力的工业就如同被皇权、士绅、豪强、地主四座五指山压在下面的弼马温，永远也没办法成长为齐天大圣。
众子弟见姒启不言，以为姒启被骂的哑口无言。
便更加群情激愤，一副要吃人的模样，但是他们可不敢冲过来，毕竟姒启背后的一米八米高的花老将军可是时刻斜眼睥睨他们。
青龙帝眉头一喜，不由得心底开始赞赏孔宗愿。
当然这并不意味着青龙帝支持士绅子弟，而是他期望朝廷之上有党争。
作为帝王他要的是平衡，而非姒启一家独大，只有党争他的皇权才会稳固。
当然他知道自己最后肯定大概率会选择姒启的方案，但是他也会把孔宗愿拉进来，毕竟他需要用文官集团牵制姒启的改革派，这是帝王的制衡之道。
随着声音越来越大，庙堂之上如同集市一般聒噪，随着越发嘈乱。
青龙帝见姒启一副看小丑的表情看向那群士绅子弟，却又不出声反驳，这反而刺痛了敏感自卑青龙帝。
青龙帝大喝：“够了！安静！尔等读书人当此殿何处？尔等亦非集市争蝇利之小贩，汝等如不认可青州王之策，可秉理而驳，此乃君子之道！”
帝王一怒，大殿瞬间安静。
青龙帝又将目光投向姒启，说道：“方才诸位顾虑青州王可曾听明，还有何话要说?”
姒启思虑再三后抬起头，朝着青龙帝拱手道：“臣弟有话。”
青龙帝面无表情，一挥衣袖，正色言道：“言之！”
姒启顿了顿身子，正色道：“孔大人宣传的半部论语治天下，此乃谬论也！”
此话一出，引得更多人不悦唏嘘，在他们眼中，姒启不过是玩弄奇淫技巧的征伐武将，在学术上并无建树。
他们以为姒启会从政治民生和军事上予以反驳，没想到姒启居然直接从最不擅长的儒家经典反驳。
这不是李白面前吟古诗——献丑献到家，月老跟前谈牵线——多余比划，癞蛤蟆打哈欠——好大的口气！
青龙帝再次喝停骚动，将目光投向姒启，示意让他继续说下去。
姒权可没那么好心帮姒启压场，他只是想让姒启彻底得罪这些读书人……以此借机挑起党争。
姒启朝青龙帝点点头，拱手行礼后继续说：“据我所知提出所谓的‘半部论语治天下’这个论点的人是三百年前的儒生赵普。”
“但据《史书》明确记载，他晚年手不释卷读的是治国典籍《刑统》《吏部条法》等法家制度设计经典，而非单纯儒家经典。”
“他用所谓的“半部论语”标榜自身，实为掩盖其权术手段的政治表演。”
此言一出，几乎所有人都怔在原地，他们没想到姒启直接溯源到说出这句话的本人身上，而且还根据此人的经历进行反驳。
如此既然当初说这句话的人都不相信这句话，那么后人怎能用此话发难于姒启?
而且更让他们震惊的是没想到姒启这个前半生修仙，后半生泡在工部的人居然懂儒家经典?
姒启趁热打铁道：“汝等将来都是帝国庙堂之上的肱股之臣，怎能被他人一言两语带偏失去主见？
“如此尚无半点明辨是非的能力，本王怀疑汝等能否在将来为陛下江山社稷引路点灯？”
众人哑然。
“啊……这……”
姒启很明白这群儒生的套路，所谓儒生争辩其实有固定的公式。
他们在争辩的时候会先找出对方的错误，然后引经据典放大其错误以此证明自己观点的合法性。
最后再放大错误给对手扣上一顶不忠不孝不仁不义的帽子，从而达到从政治立场和人格道德上彻底摧毁他人。
这种儒生常用的辩论技巧时至今日也有不少的人依旧在用。
例如你工作了一年想去国外旅游散散心，发动态感叹看见的风景很美。
此时好事者就会先说国内有比这个更好的地方，其次质疑你为何去国外旅游，为什么不在国内玩？
是不是你认为国外的月亮更圆？并为你扣上一枚崇洋媚外的帽子，使你从国籍立场上成为了一个卖国贼。
腐儒这种扣帽子喜欢盖棺定论的辩论，是他们与人争辩的逻辑。
而姒启前世经常上网也深谙此道，自然面对这些腐儒时，还能找到错误的地方从容反驳。
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