朱祁钰比任何人都清楚，向科举制度动刀，意味着什么。
那无异于向全天下所有的读书人，向整个士大夫阶层，向这个帝国最庞大、最根深蒂固的利益集团，正式宣战。
其阻力之大，其过程之凶险，将远远超过修建铁路，也远远超过在江南推行纺织业革命。
那是一场真正会动摇国本的战争。
一场输了，便万劫不复的战争。
要打赢这场战争，只靠皇帝的权力和军队的刀枪，是远远不够的。
他需要一面新的思想旗帜。
一种全新的、足以对抗并最终取代那已经僵化腐朽的程朱理学的新学说。
他需要为即将到来的大变革，提供理论的合法性，和思想的武器。
他的目光，投向了由帝师王阳闵创立，并已在民间，尤其是在那些思想活跃的青年士子和工商业者中，开始崭露头角的“心学”。
与程朱理学那种强调“存天理，灭人欲”，要求人人都成为恪守三纲五常的道德圣人不同。
心学的核心，是“知行合一”与“致良知”。
它更强调内心的自觉，更鼓励人将思想付诸于实践。
这与朱祁钰所推崇的，源自皇家科学院的“格物致知”的科学精神，有着天然的契合点。
在接下来的一个月里，朱祁钰多次在深夜，于乾清宫的暖阁内，秘密召见王阳闵。
君臣二人，常常彻夜长谈。
没有繁文缛节，没有君臣之别，更像是一场跨越时代的思想碰撞。
朱祁钰将他脑中那些关于文艺复兴、启蒙运动、关于科学与人文精神的现代思想，巧妙地伪装成自己“读史之感悟”，一点一滴地，灌输给了这位思想已经走在时代最前沿的大儒。
而王阳闵，则以他深厚的国学功底，为皇帝这些“天马行空”的想法，寻找到了最坚实的理论基石。
两人一拍即合。
他们对传统的心学，进行了一次前所未有的、大刀阔斧的理论升华。
在朱祁钰的主导下，一种全新的学说，开始逐渐成型。
“知，不仅仅是内心的道德良知。”
朱祁钰的声音在寂静的暖阁中回响，带着一种不容置疑的力量。
“知，更应该包括对我们脚下这片土地，对我们头顶这片星空，对世间万事万物运行规律的认知与探索！这，才是真正的‘致知’！”
“行，也不仅仅是约束自身的道德实践。”
“行，更应该是将我们所学、所知的一切，应用于改造世界，应用于富国强兵，应用于经世济民的实际行动！空谈道德，于国何益？于民何益？这才是真正的‘合一’！”
在皇帝的亲自背书和大力扶持之下，一种强调实践、崇尚科学、鼓励创新、以“经世致用”为最终目的的“景泰新学派”，开始作为一种官方显学，迅速崛起。
王阳闵被任命为新成立的“大明皇家社科院”的院长，地位与范祥执掌的皇家科学院并列。
《大明日报》以前所未有的力度，开辟了整整两个版面的“理论版”，连篇累牍地刊登“景泰新学”派学者的文章。
这些文章，用最犀利、最通俗易懂的语言，毫不留情地批判旧儒学那套“坐而论道、空谈误国”的虚伪本质。
一篇名为《饿死事小，失节事大？——论儒学之伪善》的文章，更是直接将矛头对准了程朱理学的核心教条，在整个读书人阶层，掀起了轩然大波。
思想的武器，已经准备就绪。
舆论的阵地，已经初步建立。
景泰十七年冬，在一场规模空前，所有在京四品以上官员、所有宗室亲王、所有世袭侯爵伯爵全部参加的大朝会上。
朱祁钰，终于向旧世界抛出了他的战书。
“朕今日，要宣布一件关乎我大明百年国运的大事。”
朱祁钰从龙椅上站起，目光如电，扫过底下黑压压的文武百官。
“即日起，朕决定，对科举之制，进行革新！”
“自明年恩科始，朕宣布，彻底废除沿袭百年的八股文取士之法！”
轰！
一石激起千层浪！
虽然早有风声，但当皇帝亲口说出“废除八股”这四个字时，整个太和殿还是如同被投入了一颗重磅炸弹，所有文官的脸色，瞬间变得煞白。
然而，这仅仅是开始。
朱祁钰的声音，愈发冰冷，愈发坚定。
“新的科举，将分为‘文科’与‘理科’两大类，分榜录取！”
“文科，将考察四项：其一，治国策论！其二，大明律法！其三，财政经济学！其四，地理舆图学！”
“理科，亦考察四项：其一，算学！其二，格物学！其三，化学！其四，基础工程学！”
“文理两科，地位同等重要！分科考试，分榜录取！凡优胜者，无论出身，无论门第，皆可按其才学，授予官职，进入我大明的官僚体系，为国效力！”
当朱祁钰宣布完这套颠覆性的方案时。
整个太和殿，陷入了一种死一般的寂静。
所有人都被这个方案震得魂不附体。
他们的大脑，已经完全无法处理这扑面而来的、庞大而又陌生的信息。
数学？物理？化学？
这些在他们眼中，连“奇技淫巧”都算不上，只能被归为“匠人之学”的东西，竟然要和圣人经典平起平坐？
甚至，还要以此为标准，选拔管理国家的官员？
这……这是何等的荒谬绝伦！这是何等的滑天下之大稽！
短暂的、令人窒息的寂静之后。
是如同火山爆发般的，滔天反对浪潮。
“陛下！”
国子监祭酒，一位年近七旬，白发苍苍，在儒林中德高望重的老臣，第一个从队列中冲了出来。
他甚至来不及整理自己的朝服，踉踉跄跄地跑到御阶之下，用尽全身的力气，将自己的头颅，狠狠地撞向那冰冷坚硬的金阶！
“砰！”
一声闷响，鲜血四溅。
老祭酒瘫倒在地，额头上一片血肉模糊，他却仿佛感觉不到任何疼痛。
他伸出颤抖的手，指着龙椅上的朱祁钰，用尽生命中最后的气力，发出了杜鹃啼血般的哭嚎。
“陛下！此举，乃是自掘我华夏文脉之根基啊！”
“斯文扫地！圣人之道，将亡于今日！亡于陛下之手啊！”
“老臣无能，自知无法令陛下收回成命……只是老臣有何面目，去见地下的列祖列宗！又有何面目，去见孔孟先师啊！”
哭声悲怆，响彻大殿，如同一道诅咒，也如同一声宣战的号角。
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