夜色深沉，南都市文旅局的乡村文运振兴办公室却依然亮着灯。陈远放下手中批阅的文件，揉了揉眉心。自从分殿体系初步建立以来，他肩头的压力确实减轻了不少，但随之而来的，是更为复杂的协调与指导工作。
他闭上双眼，神念沉入文昌殿。与往日的恢弘孤寂不同，此刻的殿宇中，隐约可见数十点星光在不同的方位闪烁，如同夜空中的星辰，虽不耀眼，却坚定地散发着光芒。这正是分布在全国各地的分殿节点，通过《功德簿》构建的神念网络与他相连。
第一节：星火初燃
陈远的神念首先掠过江南水乡。
古画修复师沈墨言正在灯下小心翼翼地修复一幅明代山水画。当他用特制的药水轻拭画作时，指尖隐约泛起微不可察的金光，原本模糊的远山轮廓竟渐渐清晰起来。这不是神力在直接修复，而是强化了他对颜料层次、笔触走向的感知，让他能做出最精准的判断。
“文昌庇佑……”老人低声自语，眼中满是虔诚。他不知具体缘由，只将这份突如其来的“灵犀”归功于冥冥中的文运加持。通过他，一批濒临损毁的古画正得以延寿，珍贵的图像史料得以传承。
几乎同时，陈远感知到西北边陲传来的一缕讯息。那位创办乡村图书馆的退休教师马桂兰，以坚定的信念阻止了一起企图侵占图书馆用地建厂的事件。她在据理力争时，言语中自然带上了令人信服的力量，让前来协调的镇干部都为之动容。这同样是分殿代行者微弱神力的体现——并非强行改变他人意志，而是强化了言语中的“理”与“信”。
陈远微微点头，这些品性高洁的代行者，都在以自己的方式，默默守护着一方文脉。
第二节：暗流滋生
然而，并非所有节点都如此顺利。
陈远的神念扫过东南某市时，眉头微蹙。那里的一位代行者，某文化馆副馆长，其气息变得驳杂不稳。通过《功德簿》的因果感应，陈远“看”到此人正在利用那份微弱的神力感知，为自己鉴定古董牟利，甚至试图在单位人事变动中为自己造势。
“私心蒙智，神力自溃。”陈远轻叹一声。
几乎在他动念的同时，《功德簿》规则运转，那道与该副馆长链接的神力细线瞬间黯淡、断裂。远在东南的那位副馆长，正拿着一个瓷瓶向人吹嘘，突然感到一阵心悸，随即脑中关于那瓷瓶年代、窑口的“灵光”消失得无影无踪，仿佛从未有过。他愣在原地，额角渗出冷汗，一种莫名的失落与恐慌攫住了他。
这是分殿体系建立以来的首例“脱落”事件。陈远意识到，监督与筛选机制必须持续运行，且要更加严格。
第三节：网络初试
就在这时，一股较为强烈的“祈念”通过网络传来，源头是岭南之地的那位方言学者，孙教授。他正在为一套濒危方言语音数据库的建立而奔走，却因经费和部分专家的不认可而陷入困境。
陈远心念一动，并未亲自干预，而是通过《功德簿》的网络，将这份“祈念”的本质——即保护濒危文化的紧迫性与价值—— subtly 传递给了网络中其他几位与之相关的代行者。
数日后，转机出现：
江南的沈墨言在参与一次文化项目评审时，偶然看到了孙教授的项目书，基于对“保护文化载体”的共鸣，他投下了关键的支持票；
西北的马桂兰在与一位前来考察的基金会代表交流时，无意间提到了语言多样性对文化生态的重要性，引发了代表的兴趣；
甚至南都市本地的王静山馆长，在整理地方文献时，“偶然”发现了一份与岭南方言有关的珍贵记录，并将其数字化副本提供给了孙教授。
这些看似偶然的事件，背后是文运守护网络内信息与信念的微妙流动与互助。孙教授的项目最终峰回路转，获得了支持。他虽不知具体缘由，却深感文运相助。
陈远在文昌殿中观察着这一切，心中欣慰。分殿网络的价值，不仅在于分担职责，更在于这种“星火互助，汇聚成炬”的协同效应。
第四节：现实锚点
神事推进的同时，陈远在现实中的工作也未停歇。借助分殿体系反馈的各地文化保护现状信息，他在文旅局的岗位上更加游刃有余。
他主持制定的《南都市非物质文化遗产保护与创新发展规划》，因其前瞻性与可操作性，被省厅作为范本转发。规划中强调的“活态传承”、“社区参与”、“数字化保存”等理念，恰恰与几位代行者在实践中摸索出的经验不谋而合。
周末，他与妻子林薇一同参观了王静山馆长组织的“古琴雅集”活动。看着年轻人在古老琴音中沉醉的模样，林薇轻声对陈远说：“感觉你最近做的事情，越来越……有影响力了。”
陈远握了握妻子的手，笑道：“是大家共同努力的结果。”他无法言明背后的神道网络，但这份在现实中推动文运昌盛的成就感，是如此真实而温暖。家庭，始终是他重要的力量源泉与现实锚点。
第五节：新的挑战与布局
平静之下，新的挑战已在酝酿。陈远通过《功德簿》感知到，一股针对传统文化价值的质疑思潮，开始在网络上聚集。一些被西方文化理论简单武装的“意见领袖”，开始系统性地解构、贬低本土传统文化的深层价值，鼓吹“唯现代论”、“唯科技论”，其言论正在潜移默化地侵蚀部分青少年对自身文化的认同。
这并非个别人品行不端的问题，而是一种观念层面的浊流，处理起来更为棘手。简单的封堵或惩戒效果有限，甚至可能引发反效果。
陈远沉思良久，开始调动文运网络的力量进行布局。
他引导几位在高校、媒体领域有影响力的代行者，开始有针对性地撰写文章、举办讲座，从学理和情感两个层面，阐释传统文化的当代价值与生命力；
他通过网络，将历史上那些为文明传承做出巨大贡献的先贤事迹，化作灵感碎片，传递给有创作能力的代行者或普通文化工作者，激励他们创作出相关的文艺作品；
他甚至在一次教育局的座谈会上，“偶然”提出了加强青少年传统文化通识教育的建议，并提供了具体的课程模块设想。
这是一场观念领域的“文运保卫战”，需要的是春风化雨、润物无声。陈远深知，唯有重建文化自信，才能从根本上抵御这种思潮的侵蚀。
第六节：星网初成
数月之后，陈远再次于文昌殿中审视《功德簿》。
此刻的神州文运守护网络图上，星光已然密集了许多。虽然仍有空白区域，但主干网络已然清晰。数十个分殿节点稳定运行，代行者们各司其职，处理着本地的大小文运事务，并通过网络进行着微妙的协同。
他能感觉到，华夏大地的文运，因这张网的存在，而变得更加凝练、更有韧性。虽然外部的挑战（如网络暴力、观念侵蚀）依然存在，有时甚至很激烈，但文运的根基正在被更有效地守护着。
同时，他也明确了下一步的方向：一是继续审慎地拓展网络，填补空白，尤其是在文运薄弱或面临冲击严重的区域；二是深化网络内部的联系与协作机制，探索更高效率的“神力”与信息流转模式；三是着手制定更完善的代行者培养、考核与更替制度，确保体系的健康与长久。
神念回归身体，陈远走到窗边，望向繁星点点的夜空。
星火已燃，网络初成。前路或许仍有风雨，但守护文明薪火的力量，已不再是孤军奋战。
（未完待续）
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