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第50章 岑参诗:奇(意向?构思)、壮(景+情)、实(人物)

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“哇,这个文案真的太绝了,特别是这个文案词句翻译,又现代!又幽默诙谐!还有画面感。”

七玥很是感慨,网友们太有才了!

视频作者大大太厉害了~(*σ′?`)σ

打开评论区也是评论不太多,不过还是有一些值得一看的。

“唐朝去西域最远的地方是岑参”

“岑参是唐朝着名的边塞诗人,与高适齐名并称,与杜甫密友交好,与王昌龄惺惺相惜。

他的?《白雪歌送武判官归京》和?《逢入京使》被誉为“千古绝唱”。”

“解说文案一流好评。”

看到这句评论。

七玥也不由得点了点头,给这句评论点了个赞,解说词确实很厉害。

“岑参他还和颜真卿是好朋友。”

“还有杜甫、高适!”

“是的,是的。”

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开~岑参应该敬小编一杯,解说文案也是一个字:绝!”

“原来“边塞诗人”这四个字藏着这么多酸楚~”

………

其他的就没什么了,都是重复的诗词之类的。

———@—@

朝各代的老祖宗们也是议论纷纷,这唐朝诗人和宋朝词人天幕介绍的未免也太多了吧,什么时候才讲一讲帝王将相呀?

这次又提到了“安史之乱”,唐太宗李世民都快对这四个字脱敏了。

真是气死他了,明明他们大唐人才辈出,被天幕提到的次数也很多,但一看天幕评论就知道宋朝远远比不上唐朝,偏偏一个“安史之乱”压得人心发慌。

二凤陛下一边欣慰一边又恐慌,真是矛盾又快乐。

而被天幕提及的高仙芝和封常青则是属于唐玄宗时期相对较高的官了。

嗯~对于自己手下有个文采不错的岑参还是多少知道一点的。

毕竟岑参的祖父可是宰相呢。

虽然他这一代没落,但不管怎么说,人家祖上也是阔过的。

长安权贵云集,人与人之间家族关系错综复杂,很难说不认识。

而多次被提到的李白、杜甫则是笑笑不说话,对于时常能被天幕提及,他们心里还是很高兴的,证明自己在后世也算是闻名遐迩了。

人生在世无非就是求名求财。

古人都重名声,要是上了天幕,又能出名,又能实现自己的政治抱负,那是最理想的状态了。

唐代———

杜确:“我作为岑参的挚友,怎么没有被天幕提及呢???”

杜确内心ooS:

我可是在《岑嘉州诗集序》中写道“时议拟公于吴均、何逊,亦可谓精当矣”!

(杜确将岑参与南朝诗人吴均、何逊相提并论,强调了岑参诗歌在当时受到的重视,认为他的诗歌成就可与前人相媲美。

还提到“每一篇绝笔,则人人传写,虽闾里士庶,戎夷蛮貊,莫不讽诵吟习焉”,通过描述岑参诗歌被广泛传播、人人传诵的盛况~

侧面反映岑参诗歌在当时的影响力极大,受众范围极广,从普通百姓到少数民族都喜爱他的作品。)

杜甫与岑参同朝为官,二人关系友好。

杜甫对岑参的诗歌才华极为赞赏,他在《寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史参三十韵》中写道:“高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。”

他将岑参与历史上着名诗人相提并论,把岑参比作南朝诗人沈约和鲍照,认为岑参作诗时能文思泉涌、意兴飞扬,

诗歌意境雄浑壮阔,结尾往往能达到一种与天地自然混为一体的境界,对岑参诗歌的艺术价值给予了高度肯定。

高适和岑参并称“高岑”,是边塞诗派的代表诗人,二人相互欣赏,友情深厚。

他们一同在边塞任职,有相似的人生经历和创作风格。

虽然没有直接流传下高适对岑参具体评价的诗句,但从他们之间频繁的唱和之作可以看出,高适对岑参的才情是认可的。

他们的诗歌风格相互影响,共同推动了边塞诗的发展。

杜确

杜确是岑参的好友,在岑参去世后,他为其编订了《岑嘉州诗集》,并作序。

杜确在《岑嘉州诗集序》中评价岑参的诗“每一篇绝笔,则人人传写,虽闾里士庶,戎夷蛮貊,莫不讽诵吟习焉”~

意思是岑参每写成一篇诗,人们都会争相传抄,无论是普通百姓,还是少数民族,都诵读学习他的诗,可见岑参诗歌在当时流传之广、影响之大。

这从侧面反映出杜确对岑参诗歌成就和影响力的高度肯定。

唐- 高仲武看完视频后评论道:

“参诗语奇体峻,意亦造奇”。

?【ps:高仲武在《中兴间气集》的评论~

“语奇”指出岑参诗歌语言新奇独特,能够运用新颖的词汇和表达方式吸引读者;

“体峻”说明其诗歌风格刚健峻拔,具有一种雄浑的气势;

“意亦造奇”强调诗歌立意奇特,善于创造出与众不同的意境和情感体验。】

宋代——@—@

- 苏轼看完多期天幕视频后直接为写了一篇关于唐朝诗人评论。

苏轼曲折评价“岑参”,文中写道:

“太白、子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废。

然魏、晋以来,高风绝尘亦少衰矣。

唐自显庆、龙朔间,天下以诗为事,而孙文公始振起之,学者宗焉。

独韦应物、柳宗元发纤秾于简古,寄至味于淡泊,非余子所及也。

唐末司空图崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。

其论诗曰:‘梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。’

盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙。

予三复其言而悲之。

闽人黄子思,庆历、皇佑间号能文者。

予尝闻前辈诵其诗,每得佳句妙语,反复数四,乃识其所谓。

信乎表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱而三叹也。

予既与其子几道、其孙师是游,得窥其家集。

而子思笃行高志,为吏有异才,见于墓志详矣。

予感子思之事,作《黄子思诗集后》。

又尝评唐人诗,以为子美之诗“韵外之致”“味外之旨”,而韦、柳之诗“发纤秾于简古,寄至味于淡泊”。

“参之诗,亦有不可及者”。”

(苏轼大大虽表述较曲折,但肯定了岑参诗歌有独特的、他人难以企及之处,说明岑参在诗歌创作上有自己的独到造诣。)

宋- 严羽看完视频也品评道:

“高、岑之诗悲壮,读之使人感慨”。

?ps:【借用严羽在《沧浪诗话》中说的话~】

通俗来讲,“悲壮”准确地概括了岑参边塞诗的情感基调,他的诗歌既有对塞外艰苦环境的描写,又有对战争的反映和对家国的情怀,能引发读者的感慨与共鸣。

明代—?@*^_^*

胡应麟看完视频评论:

“高、岑悲壮为宗,王、孟闲淡自得~”

?【出自胡应麟在《诗薮》中的话】

也就是说,将岑参与高适归为一类,突出他们以悲壮风格为主要特征~

与王维、孟浩然的闲淡风格形成对比,清晰地勾勒出了不同诗人的风格特点。

还评价“岑气骨不如达夫,遒上而婉缛过之”,认为岑参在气骨方面稍逊于高适~

但在诗歌的遒劲和婉丽繁缛方面超过了高适,从比较的角度对岑参诗歌的特点进行了深入分析。

明- 许学夷:

“岑参七言绝,体多流畅,语多奇俊”!!!

?【许学夷于《诗源辩体》中提到】

他准确概括了岑参七言绝句的风格特点,指出其诗歌语言流畅自然,同时又具有奇俊的特质,展现出独特的艺术魅力。

清朝——?@—@

-沈德潜看完视频评论道:“参诗能作奇语,尤长于边塞”!

?【沈德潜在《说诗晬语》中称】

清代沈德潜明确肯定了岑参诗歌善于创造奇语的特点,并且强调他在边塞诗创作方面的专长,突出了岑参在边塞诗领域的重要地位。

清- 翁方纲看完也评论道:

“嘉州之奇峭,入唐以来所未有。

又加以边塞之作,奇气益出。

风会所感,豪杰挺生,遂不得不变出杜公矣”

?【翁方纲在《石洲诗话》里说】

他高度赞扬了岑参诗歌的奇峭风格,认为这种风格在唐代是前所未有的,尤其是他的边塞诗更凸显了奇气,强调了岑参诗歌在唐代诗坛的独特创新意义。

果然是~不同的人看待同一个人或同一件事,所站的角度不同,位置不同,看到的也是不同的。

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