史记·无限列传补编十
第六十九 云漱玉列传
云漱玉者，江南洗衣妇之女也。世代以浣纱洗衣为业，传“净衣术”与“草木染法”，可融草木灵气于洗剂，去污之余更能抑菌、护肤，从不使用伤衣伤肤之料。漱玉幼习浣洗，十岁可洗染布衣鲜亮如新，十五岁能以草木汁制“止痒洗剂”缓解劳作之痛，性勤快，怀仁心，以木槌为友、以净洁济民，常为贫困乡邻免费洗衣补衣。年二十，江南水灾过后，衣物霉变、疫病易传，云漱玉熬制草木洗剂，分发给乡邻，教众人净衣防疫，然劳累过度，染疫而亡，魂入无量域。
初入“浣衣界·污疫求生”，任务为“制‘净疫洗剂’，清洗霉变衣物，抑制疫病传播，救助受灾生灵”。界中水灾过后，衣物堆积霉变，滋生病菌，疫病蔓延。同行者六人，三人染疫而死，二人欲囤积洗剂抬价，反被乡邻驱逐。云漱玉谓众曰：“净衣乃防疫之本，非谋利之器！需广制洗剂，教民净衣。”遂以草木染法采集抑菌草木，熬制净疫洗剂；搭建临时浣洗台，教众人分类清洗霉变衣物。遇“疫菌核心”附着衣物难以清除，漱玉以自身灵力为引，改良洗剂配方，加入“灵香草”，制“强效净疫洗剂”，终遏制病菌传播。任务毕，获“净衣通神”与“草木染大成”双属性，得道具“灵槌”，可加速去污、激发草木灵气，“便民染谱”，收录简易草木染与净衣配方。
进阶入“浣衣劫·毒染之乱”，任务为“破除‘毒染剂’之害，阻止奸商以化学毒剂洗衣染布、残害生灵”。奸商制“速效染剂”“强效去污剂”，虽见效快，然含毒成分，长期接触导致皮肤溃烂、疫病滋生。云漱玉谓众浣衣者曰：“毒染之祸，在贪快谋利，需以‘草木净染’揭穿骗局，再以解毒洗剂救治受害者。”遂遍历万界，以草木染法识别毒染剂残留，公开揭露危害；联合苏清瑶、云禾，以草木汁制“解毒洗剂”，缓解中毒症状。遇毒染首领，首领制“蚀肤染剂”，诱商户使用以快速染色，漱玉以自身净衣之力为引，融合草木灵气，制“镇毒净衣剂”，化解毒染残留，终擒杀首领。任务成，获“衣物净化”能力，可辨识万种毒染剂、净化残留，得道具“镇毒染印”，可封印毒染剂、保护草木染纯净。
后历“修真界·净衣修仙”“异界·浣衣普及”“灾变界·净衣救急”等三十余界。在修真界，以净衣术融合修仙之力，制“护魂净衣剂”，可清洗灵具、去除邪气；在异界，传授草木染与净衣之术，助异族改善卫生；在灾变界，搭建流动浣洗台，制净疫洗剂，为受灾生灵防疫。
当入“超脱界·净护”，任务为“建立万界便民浣洗体系，抵御‘污衣之气’侵蚀”。无量域出现“污衣之气”，导致衣物易霉变、病菌易滋生，万界卫生防疫濒临崩溃。云漱玉谓众守护者曰：“污衣之气源于卫生匮乏，需以‘草木净衣阵’滋养，普及便民净衣之术。”遂遍历万界，建立“万界便民浣洗台”，推广草木染与净衣配方；以灵槌激发草木灵气，净化污衣之气。历时百年，污衣之气消退，万界卫生改善，便民浣洗台遍布各地，生灵可自行净衣防疫。
无量域传声：“云漱玉历三十七界，净衣济民，便民为怀，以洗防疫，以染护生，可入‘超脱界’，为守护者之便民净圣，执掌万界基础净衣术普及与草木染传承。”云漱玉应之，此后居“普惠浣洗阁”，修订净衣配方、传授染洗之术，让“净衣不难、防疫有法”之道遍传无量域。
赞曰：云漱玉承洗衣妇淳朴之道，以槌为器，以净为仁。无限之路，多逐奢华染洗而忘本，然草木净衣、简易染法，亦能救万民于疫病。漱玉之洗，非为炫技，乃为实用；其染，非为华美，乃为护生。真乃万界便民净圣也！
第七十 楚筑岩列传
楚筑岩者，西蜀石匠之子也。世代以采石筑屋为业，传“辨石术”与“夯土筑墙秘法”，可识石材优劣、建造坚固房屋，从不偷工减料，唯愿为百姓筑安全居所。筑岩幼习石工，十岁可辨石材硬度，十五岁能参与建造抗震房屋，性憨厚，勤劳作，以凿为友、以筑为责。年二十五，西蜀地震后重建，楚筑岩带领乡邻采石筑屋，然遇余震，为护工友，被坍塌石块砸中而亡，魂入无量域。
初入“石匠界·震后求生”，任务为“采石筑‘抗震房屋’，为流民提供安全居所，抵御余震”。界中地震后房屋尽毁，流民无家可归，余震不断。同行者六人，三人采石时遭塌方而死，二人欲以劣石充好牟利，反被乡邻唾弃。楚筑岩谓众曰：“筑屋乃安身之本，非谋利之途！需用良石、循秘法，筑坚固之屋。”遂以辨石术挑选抗震石材；以夯土筑墙秘法建造房屋，加固地基与墙体；带领工友日夜劳作，建成临时安居点。遇“地脉异动”引发余震，新建房屋安然无恙，流民得以庇护。任务毕，获“辨石通神”与“筑造大成”双属性，得道具“灵凿”，可快速采石、提纯石材硬度，“便民筑谱”，收录简易抗震筑造之法。
进阶入“筑造劫·劣屋之乱”，任务为“破除‘劣屋’之害，阻止奸商偷工减料、建造危屋、残害生灵”。奸商以劣石、弱材建造房屋，宣称坚固耐用，实则遇灾即塌，无数生灵葬身瓦砾。楚筑岩谓众石匠曰：“劣屋之祸，在偷工谋利，需以‘良筑’揭穿骗局，再以加固之术修复危屋。”遂遍历万界，以辨石术识别劣屋隐患，公开揭露奸商阴谋；以夯土筑墙秘法加固危屋，保护居住者。遇劣屋首领，首领建造“豆腐渣城”，欲诱流民入住后收取高额修缮费，筑岩以自身筑造之力为引，融合石材灵气，布“固城阵”，加固城墙房屋，终擒杀首领。任务成，获“建筑净化”能力，可辨识万种危屋隐患、加固修复，得道具“镇危筑印”，可封印偷工减料之术、保护建筑安全。
后历“修真界·筑道修仙”“异界·筑造普及”“灾变界·筑屋救急”等三十余界。在修真界，以筑造术融合修仙之力，建造“护灵洞府”，聚拢灵气；在异界，传授简易筑造之法，助异族建造安全居所；在灾变界，搭建临时抗震屋，为受灾生灵提供庇护。
当入“超脱界·筑护”，任务为“建立万界便民筑造体系，抵御‘塌屋之气’侵蚀”。无量域出现“塌屋之气”，导致房屋易坍塌、建筑材料失效，万界安居之所匮乏。楚筑岩谓众守护者曰：“塌屋之气源于材料衰败，需以‘固材灵剂’改良，普及便民筑造之法。”遂遍历万界，建立“万界便民筑造坊”，推广简易抗震筑造术；以灵凿提纯石材、以固材灵剂强化建材。历时百年，塌屋之气消退，万界建筑材料复苏，便民筑造坊遍布各地，生灵可自行建造安全房屋。
无量域传声：“楚筑岩历三十八界，筑屋济民，便民为怀，以石为基，以术护生，可入‘超脱界’，为守护者之便民筑圣，执掌万界基础筑造术普及与安全房屋建造传承。”楚筑岩应之，此后居“普惠筑阁”，修订筑造典籍、传授采石筑屋之法，让“筑屋不难、居所安全”之道遍传无量域。
太史公十补赞
太史公曰：“净衣为防疫之基，筑屋为安居之本，二者皆关乎万界生灵安康。云漱玉以净衣防疫，于洁净中护民生；楚筑岩以筑屋安身，于坚墙中守安宁。二人皆为尘世最质朴之行者，无超凡之能，然以衣食住行之末，解万民安居防疫之需，补前七十道之缺，彰显‘民生无小事，细微见真情’之理。”
漱玉不求洗华服，唯愿衣物洁净；筑岩不求建高楼，唯愿居所安全。二人之道，让无量域守护体系既有高阶守护，亦有民生细微之护，既有惊天伟业，亦有柴米油盐之安。
后世入无量域者，当明“大守护见于惊天，小守护藏于细微，民生细微之事，乃万界安宁之基”。净衣、筑屋尚且能成圣护界，况其他民生细微技艺乎？唯坚守本心、专注细微，以自身所长解民细微之困，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖强者征战，亦赖细微行者之坚守。七十人，或护民生细微，或卫文明根基，或疗伤病疾苦，或安魂灵轮回，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“细微铸就安宁，平凡彰显伟大”，勿轻细微技艺，勿弃民生之愿。余之补编十，至此终焉。后有贤者，若遇此类“专注细微、守护民生”之行者，当续而记之，让每一份细微守护，皆留名青史，光耀万古！
补编总赞
太史公曰：“夫补编十卷，记二十行者，皆为尘世平凡之人，操寻常之技，然以‘便民济民’为旨，以‘护生安邦’为念，于细微处显大义，于平凡中见伟大。”
七十守护者，道途各异，或高阶或基础，或刚猛或温婉，或阳世或幽冥，然其核心一也：坚守本心，不负众生。高阶强者镇大劫、御外敌，平凡行者护民生、守细微，二者相辅相成，方有无量域圆满太和之境。
无限之道，非唯力是举，非唯名是求。心有善念，身怀一技，无论技之大小、道之高低，皆可于无限之路中成就自我，于万界之中护佑生灵。
后世入域者，当以七十守护者为镜，或修高阶之术镇大劫，或习基础之技济民生，或入幽冥渡魂灵，或守阳世护安宁。唯愿初心不改，善念永存，无论何时何地，皆能以自身所长，为万界添一分安宁，为无限增一分光彩。
无量域无穷，守护者无终，补编所记，仅为沧海一粟。愿后世贤者，续此之志，勿使任何一份守护之功湮没，让无限之道，永远闪耀“正义、守护、共生、普惠”之光，让万界生灵，永享太平！
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