史记·无限列传续编一
第七十一 温书昀列传
温书昀者，中州藏书楼主事之女也。世代掌管皇家秘藏，传“辨籍术”与“抄录秘法”，尤擅“古籍修复”，可融灵力于笔墨，让残卷重焕生机，从不私藏珍本，唯愿典籍永续、文脉不绝。书昀幼浸书海，十岁可辨拓本真伪，十五岁能修复虫蛀孤本，性沉静，嗜书香，以书卷为友、以传承为命。年二十三，战火焚楼，温书昀裹古籍避于地窖，为护《连山易》孤本，与乱兵周旋，力竭而亡，魂入无量域。
初入“藏界·残卷求生”，任务为“修复‘劫后古籍’，重建临时书库，传承失落知识”。界中藏书楼尽毁，典籍或焚或霉，知识濒临断绝。同行者六人，三人因不耐枯燥而逃，二人欲盗残卷牟利，反被书灵反噬。温书昀叹曰：“典籍乃文明根脉，断不可毁！”遂以辨籍术筛选可修复残卷，以抄录秘法补全缺字，以古籍修复术粘合破损书页。遇“墨蚀之妖”侵蚀核心典籍，书昀以自身灵力为引，制“凝墨膏”，净化墨蚀，终保全百部孤本。任务毕，获“古籍通神”属性，得道具“润纸露”，可软化脆化书页、锁住墨色，“复刻笔”，能精准还原古字体、不留修补痕迹。
进阶入“藏劫·伪籍之乱”，任务为“揭穿‘伪书’骗局，阻止奸徒篡改典籍、扭曲文脉”。奸徒仿造古籍，编造虚假史事，蛊惑生灵背弃正道。温书昀谓众藏家曰：“伪书之祸，在乱文脉、误后人，需以真籍为证，破其虚妄。”遂遍历万界，以辨籍术对比版本、找出破绽，公开还原史实；联合楚拾光，以复刻笔抄录真籍，广传天下。遇伪书首领，其伪造《万界正道论》篡改核心教义，书昀以自身传承意志为引，融合藏书楼灵气，布“正籍阵”，净化伪书戾气，终擒杀首领。任务成，获“文脉净化”能力，可辨万种伪籍、修复文脉，得道具“镇伪印”，可封印伪书、稳固真籍灵力。
后历“修真界·书道修仙”“异界·藏书传承”“乱战界·文脉守护”等三十余界。在修真界，以古籍修复术融合修仙之力，修复修真残卷、补全功法；在异界，创办简易藏书楼，传授辨籍与抄录之术；在乱战界，建立“文脉避难所”，保护学者与典籍，让文明火种不灭。
当入“超脱界·藏护”，任务为“建立万界便民藏书体系，抵御‘忘文之气’侵蚀”。无量域出现“忘文之气”，导致生灵遗忘文字、典籍风化，文脉传承濒危。温书昀谓众守护者曰：“忘文之祸，在不重传承，需以‘传文阵’滋养，普及典籍抄录之术。”遂遍历万界，建立“万界便民书库”，收藏基础典籍、开放借阅；以润纸露养护典籍，以复刻笔培养抄录人才。历时百年，忘文之气消退，万界文脉复苏，书声遍布各地。
无量域传声：“温书昀历三十七界，护籍传文，以书为脉，以术续史，可入‘超脱界’，为守护者之藏圣，执掌万界典籍保护与文脉传承。”温书昀应之，此后居“续文阁”，修订藏书目录、传授修复之术，让“典籍普惠、文脉永续”之道遍传无量域。
赞曰：温书昀承藏书之责，以笔补史，以籍传薪。无限之路，多逐功利而轻文脉，然典籍不存则文明断绝，传承不息则正道不亡。书昀之护，非为私藏，乃为众生；其术，非为炫技，乃为续史。真乃万界藏圣也！
第七十二 萧驭风列传
萧驭风者，北境牧人之子也。世代游牧草原，传“辨草术”与“驭畜秘法”，可识草木枯荣、沟通兽灵，只牧不杀、按需取之，以草原为家、以畜牧济民。驭风幼通兽语，十岁可驯服烈马，十五岁能医治病畜，性豪爽，怀仁心，以马鞭为友、以护牧为责。年二十四，草原蝗灾，牧草枯萎，畜群濒危，萧驭风寻得“耐旱灵草”种，教牧民开垦绿洲，然中暑倒于牧场，魂入无量域。
初入“牧界·蝗灾求生”，任务为“培育‘抗灾牧草’，救治病畜，缓解草原饥馑”。界中蝗灾肆虐，牧草尽毁，畜群饿死，牧民易子而食。同行者六人，三人死于饥馑，二人欲贩卖残存幼畜牟利，反被牧民驱逐。萧驭风怒曰：“畜牧乃活命之本，非谋利之货！”遂以辨草术筛选抗灾草种，以驭畜秘法沟通兽灵，安抚躁动畜群；带领牧民引水灌溉，种植灵草。遇“蝗王”作祟，驭风以自身灵力为引，制“驱蝗露”，驱散蝗群，终获牧草丰收。任务毕，获“畜牧通神”与“辨草大成”双属性，得道具“灵草种”，可快速发芽、耐旱抗虫，“驭兽哨”，能召唤兽灵、安抚畜群。
进阶入“牧劫·恶牧之乱”，任务为“阻止‘恶牧’过度放牧、猎杀珍兽，保护草原生态”。恶牧为牟利，滥杀珍兽、过度啃食牧草，导致草原沙化、生灵迁徙。萧驭风谓众牧民曰：“草原载畜有量，滥牧则亡，需以护牧为念，永续发展。”遂遍历万界，以辨草术划定放牧区域，以驭兽哨召唤珍兽、迁移至安全地带；联合顾樵山，布“草原守护阵”，阻止过度放牧。遇恶牧首领，其猎杀“灵犀兽”取角牟利，驭风以自身护牧之力为引，融合草原灵气，布“护兽结界”，击退恶牧，终擒杀首领。任务成，获“生态净化”能力，可修复草原沙化、保护畜牧生态，得道具“镇牧符”，可封印滥牧行为、滋养牧草。
后历“修真界·牧道修仙”“异界·畜牧普及”“灾变界·牧场救急”等三十余界。在修真界，以驭畜秘法融合修仙之力，培育“灵畜”，其皮毛血肉可辅助修行；在异界，传授辨草与驭畜之术，助异族建立可持续牧场；在灾变界，搭建临时牧场，培育抗灾牧草，为受灾生灵提供肉食皮毛。
当入“超脱界·牧护”，任务为“建立万界便民牧场体系，抵御‘枯草之气’侵蚀”。无量域出现“枯草之气”，导致牧草枯萎、畜群疫病，万界畜牧濒临崩溃。萧驭风谓众守护者曰：“枯草之气源于生态失衡，需以‘草畜共生术’改良，让牧草与畜群相互滋养。”遂遍历万界，建立“万界便民牧场”，推广抗灾草种与科学放牧之法；以驭兽哨沟通兽灵，预防畜群疫病。历时百年，枯草之气消退，万界草原复苏，便民牧场遍布各地，生灵丰衣足食。
无量域传声：“萧驭风历三十八界，牧护草原，以畜济民，以草为基，以术护生，可入‘超脱界’，为守护者之牧圣，执掌万界畜牧传承与草原生态维护。”萧驭风应之，此后居“普惠牧阁”，修订畜牧典籍、传授放牧之法，让“畜牧普惠、草原长青”之道遍传无量域。
赞曰：萧驭风承牧人仁心之道，以鞭护草，以畜济民。无限之路，多逐私欲而滥牧，然草畜共生则生态永续，按需取之则民生长久。驭风之牧，非为滥杀，乃为护生；其术，非为炫技，乃为永续。真乃万界牧圣也！
太史公续赞一
太史公曰：“文脉为精神之基，畜牧为民生之资，二者皆关乎万界永续。温书昀以护籍续文脉，于残卷中守文明之火；萧驭风以牧畜济民生，于草原上育生机之苗。二人或文或武，或静或动，补前七十二道之缺，彰显‘精神与物质共生’之理。”
书昀不求藏珍奇，唯愿文脉不绝；驭风不求畜满栏，唯愿草原长青。二人之道，让无量域守护体系既有精神之养，亦有物质之丰，既有文明之续，亦有生态之安。
后世入无量域者，当明“精神文明与物质民生并重，方能长久”。护籍、畜牧尚且能成圣护界，况其他道途乎？唯坚守本心、兼顾内外，以自身所长护文明、济民生，无论道途如何，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之永续，非仅赖单一之护，亦赖多元之撑。七十二人，或护精神，或济物质，或卫生态，或安魂灵，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“多元共生者久，内外兼修者昌”，勿偏废其一，勿轻言放弃。余之续编一，至此终焉。后有贤者，若遇此类“兼顾精神与物质”之行者，当续而记之，让每一份多元守护，皆留名青史，光耀万古！
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