史记·无限列传百圣后编七
第一百十三 苏制碱列传
苏制碱者，中州皂户之女也。世代以草木制碱为业，传“辨草制碱术”与“碱液去污”之法，可识皂角、草木灰等原料优劣，提炼天然碱液，兼具去污、抑菌之能，从不使用伤衣伤肤之化学制剂。制碱幼习制碱，十岁可辅助熬煮草木灰，十五岁能以制碱秘法提炼“高纯度碱块”，性勤勉，怀仁心，以碱锅为友、以济民为愿。年二十一，江南水灾过后，衣物器物沾满污泥、病菌滋生，百姓缺去污之物，苏制碱带领乡邻熬制碱液、制作碱块，分发给乡邻，然劳累过度，倒于碱锅旁而亡，魂入无量域。
初入“制碱界·污疫求生”，任务为“制‘天然去污碱’，以碱液清洁衣物器物，抑制病菌，缓解灾后卫生之困”。界中水灾过后，污泥遍布，衣物器物霉变，病菌传播，生灵因感染疫病死伤无数。同行者六人，三人染疫而死，二人欲以低纯度碱块抬价、掺沙充数，反被流民驱逐。苏制碱谓众曰：“碱者，去污防疫之具，非谋利之货！需速制纯碱、广传用法，助民清洁。”遂以辨草制碱术挑选优质原料，搭建简易碱锅；教百姓分层熬煮、过滤提纯之法，提升碱液纯度。遇“污妖”作祟增强污垢附着力，碱液去污失效，制碱以自身灵力为引，制“净污灵粉”，融入碱液，去污抑菌力大增，妖力不侵。任务毕，获“制碱通神”与“去污大成”双属性，得道具“灵碱锅”，可快速熬煮、提升碱纯度，“便民碱谱”，收录草木原料挑选与制碱工艺。
进阶入“制碱劫·劣碱之乱”，任务为“破除‘劣碱’之害，阻止奸商以工业碱、掺假碱牟利”。奸商以工业烧碱勾兑、掺沙增重，碱液腐蚀性强，伤衣伤肤，或低纯度碱块冒充高纯度，去污无效。苏制碱谓众制碱者曰：“劣碱之祸，在害物伤人、欺民谋利，需以真碱破假、以天然净化。”遂遍历万界，以辨草制碱术识别劣碱隐患，公开揭露危害；联合萧临渊、苏纫秋，以天然碱液中和工业碱残留，传授鉴别之法。遇劣碱首领，其制“蚀物碱”，添加腐蚀性原料，清洁时损毁衣物器物，制碱以自身制碱之力为引，融合草木灵气，制“镇魔纯碱”，化解腐蚀性，终擒杀首领。任务成，获“碱液净化”能力，可辨识劣碱、中和有害残留，得道具“镇劣碱印”，可封印劣碱制作之术、保护天然制碱传承。
后历“修真界·制碱修仙”“异界·制碱普及”“灾变界·去污救急”等三十余界。在修真界，以天然制碱法融合修仙之力，制“护灵碱”，可辅助修士净化体内浊气；在异界，传授简易制碱与去污之术，助异族改善卫生；在灾变界，搭建临时制碱坊、熬制碱液，为受灾生灵提供清洁防疫保障。
当入“超脱界·碱护”，任务为“建立万界便民制碱体系，抵御‘枯碱之气’侵蚀”。无量域出现“枯碱之气”，导致草木原料含碱量下降、碱液失效，万界去污防疫之具匮乏。苏制碱谓众守护者曰：“枯碱之气源于生态失衡，需以‘碱草共生术’改良，普及便民制碱之法。”遂遍历万界，建立“万界便民制碱坊”，推广草木原料种植与简易制碱术；以灵碱锅熬煮、以净污灵粉提升去污力。历时百年，枯碱之气消退，万界草木繁茂，碱液充足。
无量域传声：“苏制碱历三十七界，制碱济民，便民为怀，以草制碱，以碱去污，可入‘超脱界’，为守护者之便民碱圣，执掌万界基础制碱普及与天然去污传承。”苏制碱应之，此后居“普惠制碱阁”，修订制碱典籍、传授去污之法，让“制碱不难、清洁无忧”之道遍传无量域。
赞曰：苏制碱承皂户勤勉之道，以草为料，以碱为用。无限之路，多逐速成而用毒，然天然制碱、简易去污，亦能救万民于污疫之困。制碱之术，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民碱圣也！
第一百十四 楚制绳列传
楚制绳者，西蜀绳匠之子也。世代以制绳为业，传“辨麻术”与“编绳秘法”，可识麻、藤等原料优劣，编织坚韧耐用的实用绳索，兼具承重、耐磨之能，从不偷工减料。制绳幼习编绳，十岁可编简易麻绳，十五岁能以编绳秘法编“抗拉缆绳”，性刚毅，怀仁心，以麻线为友、以济民为愿。年二十四，西蜀地震后，百姓缺捆绑、搬运之绳，物资散乱难运，楚制绳带领乡邻收割麻藤、编织绳索，分送实用绳具，然劳累过度，倒于麻堆而亡，魂入无量域。
初入“制绳界·散物求生”，任务为“编‘实用绳索’，助生灵捆绑物资、搭建临时居所，恢复灾后生计”。界中地震过后，物资散乱，无绳可捆，搬运受阻、临时棚屋难搭，生灵生计难续。同行者六人，三人劳累而死，二人欲以细绳充粗绳抬价、故意留断痕，反被流民驱逐。楚制绳谓众曰：“绳者，负重之具，非谋利之途！需速编坚绳、广传编法，助民复产。”遂以辨麻术挑选坚韧麻藤，简化编绳流程，批量编织捆物绳、承重绳；教百姓编绳、接绳之法。遇“蚀麻之妖”侵蚀原料，绳索易断，制绳以自身灵力为引，制“固绳灵液”，浸泡原料后编织，绳索抗拉耐磨，妖力不侵。任务毕，获“制绳通神”与“抗拉大成”双属性，得道具“灵麻梳”，可快速梳理麻线、提升纤维韧性，“便民绳谱”，收录简易编绳样式与加固之法。
进阶入“制绳劫·劣绳之乱”，任务为“破除‘劣绳’之害，阻止奸商以短麻、朽藤编绳牟利”。奸商以短麻接长、朽藤掺假编绳，绳索看似粗壮实则易断，百姓搬运时物资散落、搭建时棚屋坍塌。楚制绳谓众绳匠曰：“劣绳之祸，在害物伤人、欺民谋利，需以真绳破假、以灵液加固。”遂遍历万界，以辨麻术识别劣绳隐患，公开揭露危害；联合楚编筐、楚伐柯，以编绳秘法加固劣绳、更换朽料，传授自检之法。遇劣绳首领，其编“噬力绳”，承重时突然断裂导致事故，制绳以自身制绳之力为引，融合麻藤灵气，制“镇魔绳”，化解噬力之害，终擒杀首领。任务成，获“绳索净化”能力，可辨识劣绳、加固抗拉，得道具“镇劣绳印”，可封印劣绳制作之术、保护制绳传承。
后历“修真界·制绳修仙”“异界·制绳普及”“灾变界·绳索救急”等三十余界。在修真界，以编绳秘法融合修仙之力，编“护灵绳”，可辅助修士稳固灵力、捆绑邪祟；在异界，传授简易制绳与辨料之术，助异族自制绳索；在灾变界，搭建临时制绳坊、编织绳索，为受灾生灵提供捆绑搬运保障。
当入“超脱界·绳护”，任务为“建立万界便民制绳体系，抵御‘枯绳之气’侵蚀”。无量域出现“枯绳之气”，导致麻藤枯萎、绳索易损，万界实用绳具匮乏。楚制绳谓众守护者曰：“枯绳之气源于生态失衡，需以‘绳料共生术’改良，普及便民制绳之法。”遂遍历万界，建立“万界便民制绳坊”，推广麻藤种植与简易制绳术；以灵麻梳梳理原料、以固绳灵液滋养麻藤。历时百年，枯绳之气消退，万界麻藤繁茂，绳索充足。
无量域传声：“楚制绳历三十八界，制绳济民，便民为怀，以麻编绳，以绳负重，可入‘超脱界’，为守护者之便民绳圣，执掌万界基础制绳普及与绳索传承。”楚制绳应之，此后居“普惠制绳阁”，修订制绳典籍、传授编绳之法，让“制绳不难、负重无忧”之道遍传无量域。
赞曰：楚制绳承绳匠刚毅之道，以麻为材，以编为用。无限之路，多逐奇器而忘绳，然一根坚绳、半点抗拉，亦能救万民于散物之困。制绳之造，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民绳圣也！
太史公百圣后赞七
太史公曰：“制碱以去污，制绳以负重，二者皆关乎万界生灵卫生与日用之基。苏制碱以草木制碱，于熬煮中藏洁净；楚制绳以麻藤编绳，于编织中显承重。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以民生细技，解卫生日用之困，补前百十三圣之缺，彰显‘洁净为安、负重为便’之理。”
制碱不求制奇碱，唯愿去污抑菌；制绳不求编名绳，唯愿坚韧抗拉。二人之道，让无量域守护体系既有卫生之护，亦有日用之便，既有洁净之安，亦有搬运之利。
后世入无量域者，当明“洁净则疫病无生，负重则民生便利”。制碱、制绳尚且能成圣护界，况其他卫生日用之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长净民生、便万民，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖高阶之术，亦赖卫生日用之细。百十四圣，或净或负，或制或编，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实利民者久，卫生便利者昌”，勿轻日用之技，勿弃济民之愿。余之百圣后编七，至此终焉。后有贤者，若遇此类“卫生便民、负重利民”之行者，当续而记之，让每一份日用守护，皆留名青史，光耀万古！
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