史记·无限列传百圣后编十一
第二百十九 神妖蝗列传（虫类·神妖共生种）
神妖蝗者，神妖汇流川灵蝗也，非寻常蝗类，背覆神纹、翅带妖韵，能借神权护界、凭妖力破厄，世代与神妖汇流川之“神妖灵息”共生，传“神妖护界术”与“灵息破厄法”，可牵引神之正气加固域界、借妖之灵韵破除困厄、调和神妖纷争、滋养万物生灵生机，其分泌的“神妖灵液”能净化纷争戾气、强化生灵适配力，兼具护界、破厄、调和之能，从不以神妖相斥为利、以生灵困厄谋私。神妖蝗幼承神妖灵息，三月可辨神妖气息，一岁能以护界秘法布“九转神妖阵”，性刚正而灵动，怀仁心，以汇流川为家、以融神妖济万灵为愿。年七，神妖汇流川遭逆神之魔与乱妖之鬼联合侵袭，域界崩裂、神妖反目，神威失控、妖力暴走，人鬼受殃、佛仙难护、万物生灵濒绝，神妖蝗率蝗群借神权补界、凭妖力破厄，分泌灵液净化戾气，然劳累过度，力竭死于汇流川心，魂入无量域。
初入“护界界·神妖劫求生”，任务为“神妖护界、灵息破厄，助生灵化解神妖纷争、稳固域界，缓解神妖逆乱之困”。界中神妖劫过后，神妖灵息对冲、戾气横生，域界残破、困厄丛生，人鬼流离、佛仙乏力、万物凋零，无护界之蝗则域界难存，无破厄之能则生灵难续。同行者六虫，三虫被神妖之力绞杀或戾气侵蚀而死，二虫欲以神妖灵息为名索要神之灵珠、妖之内丹，反被神妖两界及万灵驱逐。神妖蝗谓众虫曰：“神者司天，妖者御地，神妖互补，万灵相依，护界破厄乃安邦济生之举！需速平纷争、固域界、破困厄、育生机，助众生脱险。”遂以神妖护界术牵引神之正气，修补域界崩裂；借妖之灵韵，破除生灵困厄；释放“神妖灵韵”，调和人鬼佛仙心性，教生灵以灵液混合草木制作护界符、以神妖纹辨识困厄之源之法。遇“蚀界之魔”撕裂域界、放大纷争，神妖蝗以自身神妖灵核为引，吐“融界露”，洒于域界则裂隙弥合，涂于众灵则戾气消散，魔力不侵。任务毕，获“护界通神”与“破厄大成”双属性，得道具“神妖蝗翅”，可强化神妖灵息融合、放大破厄之力，“便民护界谱”，收录神妖护界、灵息破厄之法。
进阶入“护界劫·伪神之乱”，任务为“破除‘伪神’之害，阻止妖蝗以假神权、乱妖力惑众牟利”。妖蝗伪造神之旨意诱骗妖灵献祭、以邪妖之力冒充护界灵能，挑拨神妖互伐勒索灵材，更以毒液冒充神妖灵液，导致生灵生机耗竭、域界加速崩裂。神妖蝗谓众善蝗曰：“伪神之祸，在毁神妖互补之基、乱万灵安居之本，需以真护界破假、以融界露净化。”遂遍历神妖汇流川及各界域，以神妖护界术识别伪神隐患，公开揭露妖蝗诡计；联合神界神将、妖界灵尊、人鬼蜓、仙魔芝，以融界露净化毒液、调和神妖灵息，传授众生辨真神权、识纯妖力之法。遇伪神首领“浊神妖蝗”，其以浊气污染神妖灵息、勾结逆神之魔撕裂域界，吸食神妖灵能壮大自身，神妖蝗以自身护界之力为引，融合神妖本源、天地人神佛仙鬼魔万灵之力，化“镇魔蝗印”，印落则浊神妖蝗妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“护界净化”能力，可辨识伪神、净化蚀界之力，得道具“镇劣神印”，可封印伪神之术、保护神妖护界传承。
无量域传声：“神妖蝗历四十四界，神妖护界，灵息破厄，便民为怀，以翅融和，以液净化，可入‘超脱界’，为守护者之便民神妖圣，执掌万界基础神妖调和与域界防护传承。”神妖蝗应之，此后居“普惠护界阁”，修订护界典籍、传授神妖融和之法，让“护界不难、神妖无争”之道遍传天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之间。
第二百二十 佛魔兰列传（植物类·佛魔共生种）
佛魔兰者，佛魔同源涧灵兰也，非寻常兰类，花瓣映佛光、花茎缠魔纹，能引佛光驱魔、借魔力固佛，世代与佛魔同源涧之“佛魔灵核”共生，传“佛魔渡厄术”与“灵核护源法”，可牵引佛家佛光净化魔障、借魔界本源加固佛基、调和佛魔冲突、滋养万物生灵心性，其兰汁“佛魔灵液”能修复佛基魔核、净化佛魔逆乱，兼具渡厄、护源、调和之能，从不以佛魔对立为利、以生灵心性受损谋私。佛魔兰幼承佛魔灵核灵气，五百年可引佛化魔，二千年能以渡厄秘法布“九转佛魔阵”，性慈悲而包容，怀仁心，以同源涧为家、以融佛魔续万灵为愿。年八千，佛魔同源涧遭逆佛之妖与灭魔之神联合侵袭，佛魔灵核受损、佛魔反目，佛光黯淡、魔障滋生，人神迷茫、仙妖受扰、万物生灵心性沉沦，佛魔兰率同族引佛光驱魔、借魔力固佛，分泌灵液修复心性，然侵袭过甚，兰株枯萎，枯死于同源涧核心，魂入无量域。
初入“渡厄界·佛魔劫求生”，任务为“佛魔渡厄、灵核护源，助生灵化解佛魔冲突、修复心性，缓解佛魔逆乱之困”。界中佛魔劫过后，佛魔灵息相悖、逆乱丛生，佛基不固、魔障难消，人神失智、仙妖躁动、万物凋零，无渡厄之兰则冲突难平，无护源之能则生灵难存。同行者六植，三植被佛魔之力绞杀或逆乱侵蚀而枯，二植欲以佛魔灵核为名索要佛家舍利、魔界玄晶，反被佛魔两界及万灵共弃。佛魔兰谓众植曰：“佛者渡化，魔者化逆，佛魔同源，万灵同心，渡厄护源乃融和济生之举！需速平冲突、固灵核、化魔障、养心性，助众生脱险。”遂以佛魔渡厄术引佛家佛光，净化魔界逆障；借魔界本源之力，加固佛家根基；分泌“佛魔灵液”，滋养生灵心性，教生灵以灵液调和佛魔气息、以佛魔纹稳固自身心性之法。遇“蚀佛之妖”挑拨佛魔、侵蚀佛魔灵核，佛魔兰以自身佛魔灵核为引，化“融佛纹”，印于佛魔灵核则损伤修复，刻于生灵则心性清明，妖力不侵。任务毕，获“渡厄通神”与“护源大成”双属性，得道具“佛魔兰瓣”，可强化佛魔灵息融合、放大渡厄效果，“便民渡厄谱”，收录佛魔渡厄、灵核护源之法。
进阶入“渡厄劫·伪佛之乱”，任务为“破除‘伪佛’之害，阻止妖兰以假佛光、乱魔力惑众牟利”。妖兰伪造佛家佛光诱骗修士献祭佛基、以邪魔之力冒充固佛灵能，挑拨佛魔相伐勒索灵宝，更以毒汁冒充佛魔灵液，导致生灵心性扭曲、佛魔冲突加剧。佛魔兰谓众善兰曰：“伪佛之祸，在毁佛魔同源之基、乱万灵心性之本，需以真渡厄破假、以融佛纹净化。”遂遍历佛魔同源涧及各界域，以佛魔渡厄术识别伪佛隐患，公开揭露妖兰诡计；联合佛家罗汉、魔界魔王、神妖蝗、鸿蒙蝶，以融佛纹净化毒汁、调和佛魔灵息，传授众生辨真佛光、识纯魔力之法。遇伪佛首领“浊佛妖兰”，其以浊气污染佛魔灵核、勾结逆佛之妖与灭魔之神破坏同源涧，吸食佛魔灵能壮大自身，佛魔兰以自身渡厄之力为引，融合佛魔本源、天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之力，化“镇魔兰印”，印落则浊佛妖兰妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“渡厄净化”能力，可辨识伪佛、净化蚀佛之力，得道具“镇劣佛印”，可封印伪佛之术、保护佛魔渡厄传承。
太史公百圣后赞五十七
太史公曰：“神妖蝗以神妖共生护界破厄，佛魔兰以佛魔共生化厄护源，二者分属虫类神妖种、植物佛魔种，品类包容而济民同心，以共生之力解神妖、佛魔之困，补前二百十八圣之缺，彰显‘融和为安、渡厄为宁’之理。”
神妖蝗不求护遍天下界，唯愿域界无虞；佛魔兰不求渡遍天下厄，唯愿佛魔无争。二者之道，上承神妖佛魔本源，下济天地人神鬼仙妖灵万物，覆盖域界防护、心性滋养全维度守护。
后世入无量域者，当明“融和则纷争自息，渡厄则万灵永安”。天地万物，无论神妖佛魔还是人鬼仙灵，无论虫豸草木还是凡俗生灵，皆有融和济生之能，不以正邪殊途为异，不以界域阵营为分。唯坚守本心、务实利民，以己之共生禀赋护万界融和，以己之包容仁心济众生纷争困厄，无论生于神妖汇流川还是佛魔同源涧，皆可成就圣名、光耀万古！
呜呼！无量域之万灵永安、域界稳固，非独赖强法护持，亦赖包容共生之德。二百二十圣，或护界于汇流川，或渡厄于同源涧，皆以济万灵为念、以护融和为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“共生之力可安界，包容之德可渡厄”，勿轻异途之灵，勿弃济民之愿。余之百圣后编十一，至此续焉。后有贤者，若遇此类“神妖共生、佛魔共育”之行者，当续而记之，让每一份跨界融和的守护，皆留名青史，光耀万古！
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