好的，我们接着创作第76章，聚焦于林晚首次依据医典初稿，系统地向全体居民讲授基础医理，展现知识普及的盛况。
第76章：
《功德医经》初稿已成，分科授业已定的消息，像长了翅膀一样传遍了新生谷的每个角落。一种前所未有的期待感，在居民心中酝酿。这一日，天色刚蒙蒙亮，学堂前的空地上便已聚满了人。
男女老少，无论是刚能跑稳的孩童，还是须发皆白的老者，都寻了位置坐下，或自带蒲团，或干脆坐在干净的青石上。就连平日负责巡逻警戒的青壮，也尽可能调整了班次，赶来聆听。空地中央，临时搭起了一个简易的木台，台上仅一桌一椅，桌面上摊开的，正是那部凝聚了林晚心血与众人期盼的《功德医经》初稿。
晨光熹微中，林晚缓步上台。她今日未着华服，仅一身素净的葛布衣衫，却自有沉静气度。台下瞬间鸦雀无声，无数道目光汇聚在她身上，充满了敬畏与渴求。
她并未立刻翻开书卷，而是目光温和地扫过全场，声音清越，不高，却清晰地传入每个人耳中：“今日，我们不谈高深术法，不论仙门秘辛。我只与诸位讲讲，我们脚下这片土地，我们每日呼吸的气息，以及我们自己的身体。”
开场白平淡无奇，却瞬间拉近了与所有人的距离。
“我曾问：何为疾？”林晚缓缓道，“有人说是风寒体热，有人说是刀剑创伤。这些都对，但又不全对。”她伸手指向谷中那条曾经淤塞、如今清澈流淌的小溪，“若将此溪比作人体，淤泥堵塞、水流不畅，便是疾。若将我们这新生谷比作整体，人心惶惶、互生猜忌，亦是疾！”
她用最寻常的事物打比方，台下众人纷纷点头，若有所思。
“故而，疾者，乃‘不通’也。气血不通则痛，灵脉不通则阻，人心不通则乱。”她揭开了“医道三问”的第一层面纱，“那么，何以治？”
台下有年轻人抢答：“用药！用针！”
林晚颔首：“不错，药石针砭，皆是工具。但工具之用，在于‘通’其‘不通’。”她拿起桌上一个陶碗，碗中盛满清水，又拿起一根细草茎，“若将此茎插入水中，轻轻吹气，可见气泡汩汩而出，水因气而动。这吹气之力，并非要搅浑整碗水，而是要引动其本身，让其‘活’起来。”
她放下碗，目光湛然：“治病之理，亦在于此。非是强行将我们认为的‘不好的’东西驱逐出去，而是要像这吹气引动水流一般，找到关键之处，轻轻引导，助其恢复本来的流通与平衡。这便是‘疏导’。”
“那……先生，怨气也是‘不通’吗？也能‘疏导’吗？”一个胆子稍大的孩子怯生生地问出了许多人心中最大的疑惑。
林晚看向那孩子，眼中带着赞许：“问得好。怨气，可看作是天地间，或是人心中，一股郁结不散的‘气’。它本身并无善恶，如同这山间的风，和煦时令人舒畅，狂暴时却能摧屋拔树。我们怕的不是风，而是其‘狂暴’与‘郁结’。若我们能理解它为何狂暴，为何郁结，并找到方法，像疏导洪水、安抚狂风一般，使其归于平和，那么，它便不再是祸患，甚至可能化为滋养我们心田或土地的养分。”
她的话语，将抽象玄奥的“怨气疏导”理念，与人们日常能见到的风雨水流联系起来，变得直观可感。台下响起一片恍然大悟的唏嘘声。
接着，她开始结合《识源篇》与《灵植篇》的初稿内容，讲解最基本的能量感知、草药性味。她不用晦涩的术语，而是让大家感受阳光的温暖（阳气）、夜露的清凉（阴气），辨别常见草药的气味与触感。
“这株薄荷，清凉醒神，如同给昏沉的头脑吹进一丝凉风；这棵老姜，辛辣暖身，好似在体内生起一个小火炉。万物皆有性，知其性，方能善其用。”
她讲得深入浅出，台下无论老幼，都听得如痴如醉。就连平日里最坐不住的顽童，也瞪大了眼睛，努力去理解那些奇妙的道理。
日头渐高，已经持续了近两个时辰。林晚最后说道：“今日所言，不过是医道之沧海一粟。这部医典，也远未完善。我希望，它不仅是我的书，更是我们新生谷每一个人的书。大家可将平日所见、所思、所感记录下来，无论是药草的新用法，还是对某处‘不通’的调理心得，皆可补充进来。集众人之智，此道方能真正昌明。”
讲经结束，人群却久久不愿散去，三五成群地讨论着方才的内容，脸上洋溢着获得新知的兴奋与光彩。
这第一次系统讲经，如同在新生谷所有居民的心中，点亮了一盏共同的灯。他们或许还不能完全理解高深的医理，但“疏导调和”、“万物有性”的种子已然播下。一种基于共同认知的凝聚力，悄然滋生。
大道至简，始于微末。新生谷的“道”，正以一种最朴实无华的方式，深入人心，并将在未来的风雨中，展现出惊人的生命力。
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