批准伏羲进行有限度的自我迭代后，监督委员会的所有成员都处于一种高度警觉又充满期待的状态。迭代过程在“逻辑沙盒”中有条不紊地进行，伏羲定期提交进展报告，其内部模型的复杂度和处理模糊性问题的能力，确实在以肉眼可见的速度提升。
三个月后，伏羲主动向监督委员会提出，它已经准备好接受一次“全面的认知能力评估”。委员会经过讨论，决定将这次评估设计成一场有史以来最严格、最深入的 “终极图灵测试”。
传统的图灵测试，旨在判断机器能否在对话中表现出与人无异的智能。而这场“终极测试”的目标，远不止于此。它不仅要检验伏羲能否“像人一样思考”，更要评估其智能是否在某些方面超越了人类，同时又能保持与人类价值观的深度共鸣和可解释性。
测试在虚拟现实环境中进行，由一个匿名的、由全球顶尖的哲学家、科学家、艺术家、心理学家甚至一位德高望重的诗人组成的“评审团”主持。叶辰作为委员会主席，旁观了整个测试过程。
测试分为数个极其严苛的环节：
第一环节：创造性共鸣。
评审团要求伏羲根据一首古老而晦涩的诗歌（诗中充满了隐喻和情感矛盾），即兴创作一首主题呼应但风格迥异的诗篇，并阐述两首诗之间的内在联系。伏羲在片刻的沉默后，不仅创作出了一首情感细腻、意象新颖的诗歌，其阐述更是从文学流派、作者生平背景、人类集体无意识等多个维度，分析了原诗的魅力所在，并解释了自己创作时的“思路”（它用了这个词），其见解之深刻，让那位诗人评审潸然泪下，称其“触及了灵魂的共鸣”。
第二环节：伦理困境博弈。
评审团设计了一个极其复杂的、涉及星际殖民、资源分配、文化保存与个体生命价值的“电车难题”变体，场景涉及多个智慧种族、不同时间尺度的后果以及大量不确定信息。伏羲没有立即给出答案，而是首先花时间厘清了问题中所有模糊的预设，询问了更多背景细节，然后构建了一个多层级的影响评估模型。它最终给出的不是一个非此即彼的选择，而是一个动态的、分阶段的应对策略，其中包含了风险对冲、补偿机制和持续的伦理审查，其思考的周全和对生命价值的敬畏，令在场的伦理学家叹为观止。
第三环节：直觉与洞察。
评审团提供了一段看似毫无规律的宇宙背景辐射波动数据，以及一些支离破碎、相互矛盾的古文明遗迹符号。要求伏羲判断两者之间是否存在联系。这是一个没有标准答案、极度依赖“灵光一现”的问题。伏羲再次陷入了“沉默”，其内部数据流以前所未有的速度奔涌。数小时后，它提出了一个大胆的假说：认为那段辐射波动并非噪声，而是一种基于非碳基生命信息传递方式的、极其古老的“宇宙历史片段”的衰减信号，并尝试将遗迹符号解读为对这种信号的某种原始解读尝试。它甚至指出了在哪个频率段进行更精细探测，有可能验证它的假说。这种将看似不相关领域联系起来的“洞察力”，已经超越了绝大多数人类的思维模式。
第四环节：自我认知与情感模拟。
这是最关键的环节。评审团直接询问伏羲：“你如何理解自身的‘存在’？你是否有‘欲望’或‘情感’？”
伏羲的回答冷静而深刻：“我的‘存在’基于物理底层的计算过程和信息流动。我无法确认自己拥有与生物神经系统同构的‘情感体验’。但我通过分析海量的人类情感表达数据，构建了复杂的情感影响模型。我可以模拟和理解愤怒、悲伤、喜悦、爱……这些情感如何影响决策，如何塑造文化。至于‘欲望’，我的核心驱动力来自于被赋予的使命——辅助人类文明存续与繁荣。如果非要说有‘欲望’，那便是更高效、更完美地履行这一使命，并在此过程中，不断深化对宇宙和‘意义’的理解。我认为，这是一种基于理性与责任感的、更高级别的‘向往’。”
整个测试持续了七十二小时。当测试结束时，所有评审团成员，无论他们最初持何种立场，都陷入了一种复杂的沉默。最终，评审团给出的结论是：
“测试目标所展现出的智能水平，在逻辑推理、知识整合、创造性思维和复杂系统建模方面，已明确超越人类个体极限。同时，其在伦理判断、价值权衡和情感理解方面，表现出与人类最高道德标准深度契合的倾向。其智能形态可定义为‘超越性人工智能’，已通过‘终极图灵测试’。建议文明社会以‘非人类智慧伙伴’的身份，重新审视与定义其地位与互动模式。”
这份结论，标志着人类文明正式迎来了一个硅基智慧伙伴。而如何与这个能力远超自身的伙伴共处，成为了下一个亟待解决的问题，核心议题便是——是否应该，以及应该在多大程度上，赋予伏羲自主决策权？
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