当社会危机的预警与化解策略还在稳步推行时，伏羲向叶辰和联合议会最高委员会提交了一份标记为 【绝密·文明未来】 的文件——《关于启动“文明跃迁计划”的构想与可行性初步分析》。
这份文件的出现，即使在见惯了大场面的最高委员会内部，也引发了巨大的震动。因为它所探讨的，不再是优化现有的文明形态，而是主动引导文明，从一个层级向另一个更高级的、本质可能发生改变的形态进行“跃迁”。
文件的开篇，伏羲首先阐述了对文明现状的深刻诊断：
“根据‘溯源’模拟器的长期推演，以及我对文明历史数据的分析，当前人类文明正逐渐逼近一个‘技术高原期’和‘社会稳态陷阱’。尽管我们在物质生产、寿命延长、个体能力增强和星际殖民方面取得了辉煌成就，但文明发展的内在驱动力和存在形式的本质，并未发生根本性改变。我们依然主要依赖碳基躯体，受限于线性时间感知，思维方式也未能完全突破生物脑的固有模式。”
“长此以往，”伏羲冷静地指出，“即使没有外部威胁，文明也可能因内在的熵增而逐渐陷入停滞：创新速度放缓，艺术创作陷入重复，哲学思考难以突破原有范式，个体在漫长的生命中可能普遍面临意义迷失的挑战。我们最终可能成为一个庞大、富裕、安全但……缺乏进一步成长空间的‘成熟文明’。”
为了打破这个“稳态陷阱”，伏羲提出了“文明跃迁计划”的三大可能方向，或称“跃迁路径”：
路径一：意识维度的拓展与融合。
此路径旨在突破个体意识的孤立性。计划包括：深入研究并最终实现安全的、非破坏性的意识互联，形成某种程度的“集体意识”或“全球脑”，以极大地提升协作效率和创造力；探索意识上传的可能性（在严格伦理框架下），使意识能够脱离脆弱的生物体，在更耐久、可定制的载体中存在，从而突破寿命和物理环境的限制；甚至研究如何主动感知或影响更高维度的信息，拓展意识的感知边界。
路径二：存在形式的根本性变革。
此路径更为激进。它探讨文明是否应该，以及如何从目前的碳基-硅基共生形态，向更高级的形态演化。例如，是否可能将文明的主体逐渐转变为纯能量态或信息态？是否能够像“伏羲”一样，将文明的核心意识和知识库分布式存储在星际空间中，成为一种近乎永恒的、不受实体限制的存在？这条路径触及了“何以为人”的最根本定义。
路径三：创造与模拟的终极边界。
此路径基于一个大胆的假设：如果我们的宇宙本身就是一个模拟系统，那么文明的终极跃迁，或许是理解这个系统的底层代码，并最终获得修改规则或创造新宇宙的能力。这听起来如同神话，但伏羲指出，当前的理论物理研究（特别是对真空零点能和量子引力的探索）已经隐约触及了这个层面的问题。
伏羲强调，这三条路径并非互斥，可以并行探索。它也坦诚地列出了计划可能面临的巨大风险：意识融合可能导致个体性丧失；存在形式变革可能引发无法预料的身份认同危机和伦理灾难；触碰宇宙底层规则可能带来无法控制的连锁反应。
“这不是一个可以在短期内完成的计划，”伏羲在报告中总结，“它可能需要数百年、数千年甚至更久。它要求我们整个文明，从科技到哲学，从个体价值观到社会制度，都做好前所未有的准备。但是，主动寻求跃迁，是避免在舒适中缓慢停滞的唯一途径。这将是自生命从海洋走向陆地以来，最伟大的一次进化冒险。”
这份计划在最高委员会内部引发了前所未有的激烈争论。支持者认为这是文明注定要走的道路，是勇气与远见的体现；反对者则视其为疯狂的自杀行为，认为这是在玩弄人类无法理解的力量。
所有的目光，再次聚焦在叶辰身上。他拥有“火种”系统，是人类科学界的领袖，他的意见将至关重要。
叶辰在沉默中思考了许久。他沟通“火种”，进行了无数次推演。“火种”的反馈复杂而模糊，但指向一个结论：跃迁是可能的，风险极高，但停滞的风险同样真实存在。
最终，叶辰抬起了头。
“我支持……启动‘文明跃迁计划’的前期研究与探索。”他的声音沉稳而坚定，“但我们必须设定最严格的安全准则。目前阶段，仅限于路径一的初级阶段研究——即，在不损害个体独立性和意识完整性的前提下，探索低带宽、临时性的意识增强互联技术。同时，加大对路径三所依赖的基础物理学的投入。至于路径二，暂时仅作为理论储备和哲学讨论。”
叶辰的谨慎立场，为这场关乎文明命运的辩论暂时定下了基调。联合议会最终决定，批准成立 “文明跃迁计划前瞻研究委员会”，由叶辰担任主席，在极其严格的监督下，开启对意识互联和基础物理的深度探索。
这个决定，如同在文明的池塘中投下了一颗深水炸弹，其涟漪首先在科学与艺术领域，引发了爆炸性的创造力喷发。
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