定风号驶入利害原，原上的得失能量呈现出极端的态势。一侧的“利域”被灼热的贪婪之气笼罩，“利族”的生灵执着于“逐利”，他们为了利益可以抛弃一切，商人贩卖有毒的药材，说“只要能赚钱，管它害人不害人”；农夫为了高产，往地里埋入有害的矿石，觉得“先富起来再说”，域内的集市喧嚣，人人都在算计，眼神里只有金银，透着一股不择手段的狂热。另一侧的“害域”则被冰冷的怯懦之气包裹，“害族”的生灵沉迷于“避害”，他们因害怕风险而拒绝任何尝试，渔人因听说深海有巨浪，便只在岸边捕捞小鱼，说“安稳最重要”；工匠因担心新技法失败，便死守旧手艺，哪怕造出的器物粗劣不堪，觉得“不出错就是好”，域内的生灵个个缩手缩脚，连走路都怕踩疼蚂蚁，透着一股与世无争的懦弱。
“星力显示，利族的能量因逐利无度而变得贪婪，如同烧得过旺的火焰，虽能取暖却会焚身；害族的能量则因避害过甚而变得怯懦，如同冻僵的蛇，虽能自保却失了生机。”清禾的星符在两域间闪烁，符纸一半被利域的贪婪之气灼得焦黑，却仍透着对“利”的执念，一半被害域的怯懦之气压得蜷缩，仿佛连光线都怕触碰，“他们把利与害当成了绝对的对立，却忘了利与害本是得失的显隐——利是收获的表象，背后可能藏着隐患；害是风险的预警，其中或许孕育着机遇。利不忘忧，害不丧志，利害相衡，方得安稳。”
火灵儿看着利域的矿主，为了多采矿石，不顾矿洞坍塌的风险，结果砸伤了矿工，最终矿洞被封，血本无归；害域的果农，因怕鸟儿啄食果子，便在果园四周布满陷阱，连授粉的蜜蜂都被毒死，导致颗粒无收。焚天绫在她手中流转，时而化作炙烈的火焰（利，收获的能量），却需警惕烧伤，时而化作摇曳的火星（害，风险的警示），却能点燃新的希望：“就像采摘野果，果实的甘甜是利（所得），可能存在的毒素是害（隐患）；避开毒果是智（避害），因怕中毒放弃所有果实是愚（失机）。利害相辨，方得收获。”
阿木的界源石残片释放出柔和的白光，白光在利域的贪婪之气中注入“思危道韵”，让一位总说“赚钱第一”的利族商贩，在看到有毒药材害死人后，终于烧毁存货，转行卖起了正经药材，狂热的眼神多了几分敬畏；在害域的怯懦之气中融入“求机灵机”，让一位因“怕船翻”而不敢出远海的害族渔夫，在看到利族渔民因过度捕捞导致近海无鱼后，鼓起勇气驾船驶向稍远的海域，竟捕到了从未见过的肥美海鱼，怯懦的脸上露出惊喜。
“利不忘害，害不失机，方是利害真谛。”阿木的声音穿透了灼热与冰冷，“利族该明白，真正的利益不是短视的掠夺，而是懂得‘趋利避害’，在追求收获时预判风险，‘见利思害，方能长久’；害族该懂得，真正的避险不是盲目的退缩，而是学会‘化害为利’，在警惕风险时寻找机遇，‘知害求利，方能进取’。就像这原上的耕种，丰收是利（所得），病虫害是害（风险），只见利而不防害则歉收，只避害而不耕种则无获，利害相济，方得丰足。”
利族的“逐利伯”与害族的“避害侯”同时现身。逐利伯掂着沉甸甸的钱袋，说话时唾沫横飞：“人为财死，鸟为食亡！我族靠本事赚钱，风险？高风险才有高回报！害族的‘胆小’，不过是没本事的借口，一辈子只能喝西北风！”
避害侯则缩在石洞里，只露出半个脑袋，说话时声音发颤：“天有不测风云，人有旦夕祸福……我族只求安稳，不求富贵，至少不会像你们，钱没花完就丢了命……”
就在这时，利害原遭遇了“得失劫”——利域因长期滥用资源、贩卖有害物品，导致水源被污染、土地被毒化，别说耕种，连喝水都成了问题，逐利伯的钱袋再满，也换不来干净的水；害域因拒绝任何新尝试，连简单的打井、修渠都不敢做，遭遇大旱时，仅有的几处浅水井全部干涸，避害侯躲在石洞里，照样渴得嘴唇干裂。
利域的集市上，钱袋散落一地，没人再去捡拾，生灵们抱着水壶四处寻找水源，狂热的眼神被绝望取代；害域的山谷里，孩童们的哭喊声越来越弱，果农看着枯死的果树，第一次后悔“当初为啥不敢尝试引水”，怯懦的眼神多了几分悔恨。
“现在，你们还要困在利害的偏执里吗？”阿木大喊，催动界源石残片的白光净化水源、指引地下水脉，“利族有开拓的勇气，能挖掘新水源、清除毒物；害族有谨慎的经验，能预判风险、提出稳妥方案，只有利害相衡，才能化解危机！”
利族那位商贩，用赚来的钱雇佣人手清理毒矿，对逐利伯说：“光有钱没用（破贪婪），我们得听害族的，先检测水源安全（思危），再想赚钱的事！”他带头用自家店铺储存的清水接济老弱，赢得了一丝信任。
害族那位渔夫，带着利族找到新的水源地，对避害侯说：“光躲着没用（破怯懦），我们可以小心点挖井（求机），总不能渴死！”他拿着工具，第一个跳进了挖井的土坑。
当利族的开拓与害族的谨慎结合，他们形成了“利害共济法”——利族负责执行“寻找水源、清理毒物”等需要魄力的行动（趋利），却在行动前听取害族对“可能塌方、水质二次污染”的风险提示；害族则提供“如何安全挖井、如何分步净化水源”等稳妥方案（避害），却不再反对“必要的探索与尝试”。危机过后，利域的水源逐渐净化，利族明白了“不顾风险的利益，终会变成灾祸”；害域的水井汩汩冒水，害族懂得了“不敢尝试的安稳，其实是慢性消亡”。
清禾的星符在空中展开一幅“利害图”：图中商人行商，利润是利（收获），路途劫匪是害（风险），见利忘害则可能丢命，因害废行则无利可图；猎人狩猎，猎物是利（所得），猛兽是害（危险），贪利冒进则可能受伤，畏害不猎则会挨饿。“星力显示，得失的智慧，本是‘利害相倚’——利是糖衣，可能裹着毒药；害是荆棘，可能护着鲜蜜。逐利忘害则招祸，避害失机则困厄，唯有相衡，方能久安。”
逐利伯看着商贩用“稳妥赚钱”的方式重建生意，掂着钱袋的手不再那么用力，唾沫横飞的语气多了几分沉稳；避害侯望着渔夫在井边忙碌的身影，从石洞里走了出来，声音发颤的语调多了几分坚定。
利害原的两族开始尝试融合。利族在逐利时会“评估风险”，不再盲目；害族在避害时会“把握机遇”，不再退缩。利域的贪婪之气被思危道韵冷却，多了几分理性；害域的怯懦之气被求机灵机温暖，添了几分勇气。原上的田地里，农夫既施肥增产（逐利），又提前喷洒驱虫药（避害）；集市上，商人既追求利润（趋利），又检查商品质量（防害），呈现出“见利思害，知害求利，利害平衡”的和谐景象。
离开利害原时，两族共同赠予他们一枚“利害珠”——珠子一半是闪耀的金纹（利），一半是暗淡的石斑（害），金纹中藏着细小的裂纹，石斑下却透着微光，象征着“利中藏害，害中有利，得失相依”。
定风号的船帆在利害相衡的道韵中扬起，清禾的星符指向星图上的“聚散海”——那里的生灵要么执着于“聚”，为维系团体而牺牲自我（聚族），要么沉迷于“散”，为追求自由而拒绝协作（散族），两族的极端让海中的群己能量要么压抑，要么孤寂。
“聚与散，本是群己的张弛。”阿木望着聚散海的方向，那里的能量流一半凝聚如磐石（聚族），一半飘散如柳絮（散族），“聚是为了共荣，散是为了自彰，聚散相宜，方得和谐。”
定风号缓缓驶向那片被“集体与个体”困住的海域，新的平衡之道，等待着被调和。
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