诸事安排妥当，泰玄回转扶摇宫。刚入宫中，便见东华帝君正坐在庭院中的石桌旁，品着仙茶。这东华帝君也是太清道祖门下，与泰玄素来交好，宴会后便留在扶摇宫等候。见泰玄归来，东华帝君起身笑道：“道友安排妥当？”
泰玄点头，坐下道：“已无大碍。可与道友往人间度两位有道之士成仙。”
二人随即化作两位中年道士，准备前往人间。
泰玄看着东华帝君——他虽化作道士装扮，却依旧难掩俊朗风姿，眉如墨画，目若朗星，举手投足间透着潇洒气度——不由得调侃道：“道友，你这般模样行走人间，也不怕被姑娘家敲了闷棍？”
东华帝君一愣，随即反应过来。原来人间有些地方仍沿袭上古风俗，女子若见心仪男子，可趁其不备从背后敲晕，带回家中成亲。他莞尔一笑，反问道：“若我是那姑娘，定然选择好事成双——道友这般模样，难道就能躲得过？”（注一）
这话却是说若真有人敢动手，泰玄也逃不掉。二人相视一眼，顿时哈哈大笑。说笑归说笑，以二人的神通，若不愿显化真形，三界之中能看破的也寥寥无几。
出了扶摇宫，泰玄唤来狰狞，东华帝君则召来自己的坐骑九色鹿，二人跨上坐骑，出了南天门，朝着人间飞去。
不多时，二人便降至人间。他们并未急于寻访有道之士，而是直奔南赡部洲蜀地的青羊观。这青羊观的观主，不是别人，正是昔年函谷关的关令尹喜。
当年太上老君与泰玄过函谷关时，尹喜识得圣人，得传《道德经》、《道律论》后，便辞官归隐，后老君在成都显化，有青羊伴生，尹喜再遇老君，获授真诀与“文始先生”名号，从此一心修行，如今已修成散仙功果，因青羊显化之事，便建立了这座青羊观。
泰玄与东华帝君虽遮蔽了身形，却未掩去仙真气象。尹喜正在观中打坐，忽感空中传来两股浑厚的仙气，抬头望去，只见两道七彩云霞缓缓飘来，知是上圣仙真驾临，急忙命童子洒扫庭院、焚香迎客，自己则驾起祥云，前往迎接。
泰玄和东华近前后，尹喜也认出二人，驾云上前躬身行礼：“弟子尹喜，参见东华师伯，参见泰玄师叔！”
这却是太清道祖门下，东华帝君得道最早，在太清道祖门下属独一辈分；泰玄则称老君为老师，二人亦师亦友，和太清道祖也有师徒之实，且证就天仙道果，故而老君门下皆视泰玄与东华帝君同辈，尹喜便依辈分称泰玄为“师叔”。
东华帝君抬手示意尹喜免礼：“文始不必多礼，我与泰玄真君只是顺路来看看你。”
三人一同降下云头，进入青羊观。狰狞与九色鹿自在院中歇息。泰玄与东华帝君并未前往正殿，而是径直走进后园，在一座凉亭中坐下。尹喜亲手奉上仙茶与糕点，随后侍立在一旁，不敢有丝毫怠慢。
东华帝君端起茶杯，浅酌一口，看向尹喜道：“你修行多年，如今已获散仙功果，进展颇为不错。”
尹喜连忙躬身道：“全赖道祖庇佑，师伯与师叔指点，弟子不敢居功。”说罢，他顺势将这段时间修行中遇到的疑问一一提出——或是对“道”的领悟困惑，或是对法术神通的运用不解。
泰玄与东华帝君耐心解答：泰玄从“法身与天地元气相合”的角度，为他讲解如何更好地操控神通；东华帝君则从“阳和之气滋养真灵”的层面，点拨他修行中的瓶颈。
尹喜听得连连点头，许多此前困惑已久的问题，此刻豁然开朗，眼中满是感激之色。
不知不觉间，一个时辰过去。见尹喜已无新的疑问，泰玄站起身道：“文始，你根基稳固，只需潜心修行，日后必有更大成就。我与东华道友还要往人间寻访，今日便先告辞了。”
东华帝君也起身道：“好生修行，莫要懈怠。”
尹喜连忙躬身相送：“弟子恭送师伯、师叔！”
泰玄与东华帝君不再多言，转身走出后园，分别跨上狰狞与九色鹿离去。
却说这南赡部洲洛阳城，有一户官宦人家，主人姓李名奇，曾在朝中任过散骑常侍，因见天下混乱，朝堂纷扰，便辞官归乡，守着祖业度日。
李奇夫人尤氏，性情温婉，夫妇二人成婚多年，只生一子，取名李玄。这李玄降生之时，尤氏曾梦见一道人身着素袍，手持拂尘，自云端飘然而下，径直投怀而来；醒来时，满室都萦绕着一股异香，似兰似麝，久久不散，而李玄已呱呱坠地。
李奇夫妇见此异状，知这孩儿定有来历，故而十分宠爱，自小便请了先生教他读书识字。
可这李玄生性奇特，对四书五经、功名利禄毫无兴趣，反倒常对着家中供奉的老君画像发呆，动辄便说“人生在世，不过百年，纵有荣华富贵，终是过眼云烟，不如修道成仙，方能得证长生”。
李奇夫妇起初只当是孩童戏言，不曾想随着年岁渐长，李玄的道心愈发坚定，到了十五六岁时，竟执意要出家修道，任凭父母如何劝说，都不肯更改心意。
夫妇二人拗不过他，只得在城外寻了一处别院，让李玄搬去居住，平日里炼形服气，打坐调息。李玄也争气，虽无名师指点，却凭着天生自带的修行法门——那法门原是他前世所遗，藏于神魂深处，无需人教，自能领悟——日夜勤修不辍。
不觉间已是弱冠之年，他虽未修得呼风唤雨的大神通，却也练得神完气足，周身有一股淡淡的清气萦绕，寻常猛兽，三五壮汉，也近不得他的身。
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