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涓涓不止江河生

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第137章 附:广韵

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附:广韵

一东:衷。

《左传》:“楚辟我衷。”《左传》中此句,意指楚国偏邪而我方正直。

二冬:农。

《吕刑》:“农殖嘉谷。”王念孙认为此处“农”字意为勤勉。《广雅》也解释“农”为勤勉之意。《左传》中“小人农力以事其上”的“农”字亦是此意。

三钟:从。

《左传·昭五年》:“以乱大从。”杜预注解说这是扰乱重要的顺道。“从”即顺的意思。《左传》另一处“吾所问日食从矣”中的“从”,意思是所言皆已验证。

五支:披。

《左传》记载“又披其邑”,注释称“披”意为分割。按语指出这里是说分析之意。

离。

《左传·昭公元年》有“楚公子设服离卫”,注释说明“离”指陈列。

九鱼:居。

《左传》中“民其居乎”,注释解释百姓将有战事,不得安居。

如。

《左传·昭公十三年》“则如违之,以待所济,则如与之,以济所欲”的记载,按语认为此处“如”字相当于“不如”之意。

二十一欣:勤。

《尚书》载“周公咸勤”,此言勤字乃慰勉之意。

二十二元:藩。

《左传·昭公元年》“货以藩身”中的藩字,取护卫之意。

二十三魂:敦。

《庄子》“使士敦剑”句,注曰敦乃断意,谓试以剑相截。《庄子》“敦杖蹙之乎”句,赜注谓敦读作顿,竖立之意。

二十五寒:奸。

《庄子》“以奸者七十二君”中的奸字,注曰乃干犯之意。

二仙:鲜。

《左传·昭五年》载“葬鲜者自西门”,杜预注解说凡非寿终正寝者皆称鲜。

四宵:桥。

《庄子》“欲恶去就,于是桥起”中的桥字,桥当读上声,意为昂然挺起之状。《礼记》“奉席如桥衡”与此同解。《庄子》又有“桥运之相使”的表述,其义亦相贯通。

十一唐:傍。

《庄子》“求禅傍者斩之”句,注文解释禅傍是指仅保留一侧棺板的棺木,禅字读音同膳食之膳。

十七登:能。

《尚书》载“不能厥家人”。此言“能”字乃指相处既久渐致安适之意。《左传》“不能其大夫至于君祖母”,以及《尚书》“柔远能迩”中“能”字皆与此同义。又《左传·昭公十一年》曰“而不能其民”,亦属此类。

十八尤:由。

《左传·昭公八年》“犹将复由”,其中“由”字乃谓草木将萌芽而滋长之意。

十九侯:钩。

《庄子》“一君无所钩用”,此处“钩”字注曰取用之意。

二十一侵:淫。

《左传》“淫刍荛者”,此处“淫”字乃放纵之意。

二肿:壅。

《左传·昭十一年》:“楚将有之然壅也。”注者说这壅字乃是积蓄其恶的意思。

六止:以。

《左传·昭三年》:“君求以贪。”此中以字与已字相通。

理、李。

《左传·昭十三年》:“行理之命。”注云行理即行李。司理也可写作司李。《汉书》所载“有黄帝李法”,李字与理字相通。

八语:圉。

《庄子》:“其来不可圉。”此处圉字与御字相同。

二十八猕:选。

《左传·昭元年》:“针惧选。”按语解释选字是列举其罪过的意思。《诗经》“不可造也”一句与此处含义相同。

六至:自。

《左传·昭五年》:“不敢自也。”按语说明自字在此处犹言不敢从。

九御:着。

《左传·昭十一年》:“朝有着定。”注解指出朝堂上固定的位列常设之处称为表着。

《左传》又云:“则固有着矣。”

十遇:寓。

《庄子》:“寓而政于臧丈人。”寓字意为付与托付。

十一暮:故。

《庄子》:“证今故。”注解指出今故即古今之意。

胙。

《左传》:“以胙乃勋旧。”胙指酬报功勋旧臣。

布。

《礼记》:“季氏旅归四布。”按语说明布指四方货财。《庄子》“千金之布多矣”亦同此义。

十三祭:际。

《庄子》:“仁义之士贵际。”按语谓际乃交际之意。《左传》云“尔未际飨大夫以落之”,《庄子》又云“不应诸侯之际”,皆取此义。

蔽。

《书》:“丕蔽要囚。”按语解释蔽为覆盖之意,与《易经》“冒天下之道”的冒字同义。《论语》“一言以蔽之”与《吕览》“功名蔽天地”的蔽字皆可依此义贯通。另一解为决断之意。

二十六慁:慁。

《左传》:“主不慁宾。”按语谓主人不因宾客而感到烦扰,反能安之若素。《史记》“无久溷子”的溷字与此处慁字同义。

二十一裥:间。

《左传》“间晋而取诸杞。”按语解释为等候晋国出现间隙之时。

二十七号:奥。

《左传·昭十三年》:“国有奥主。”按语谓奥指居处内部之义。

四十一漾:。

《庄子》:“证今故。”注解释为彰明之意。

十七薛:说。

《左传》:“子产立伯有后,公孙泄何为曰说也。”“杜蒉饮酒之役,晋侯立荀跞以说焉。”

彻。

《左传·昭二年》:“彻命于执事。”按语谓彻命即传达命令之意。

十九铎:落。

《庄子》:“络马首,穿牛鼻。”落字与络字相通。

二十陌:莫。

《庄子》:“莫然有间。”注云莫即安定之意。

择。

《吕刑》:“敬忌罔有择言在身。”王引之谓择当读作字,意为败坏。

二十二昔:昔。

《庄子》:“蚊虻肤,则通昔不寐矣”注:“昔,夜也。”

二十五德:国。

《庄子》:“未得国能。”按语谓所谓国能,犹如士人中的国士,马匹中的国马,弈棋中的国手,琴艺中的国工。

二十八盍:阖。

《庄子》:“阖胡尝视其良。”注:“阖,语助也。”按语说明阖与曷字相通。

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