收拾战场的事一直忙到天色泛白。
好在海边风大,血腥味和焦糊味一阵风后也都消散了。
等到最后一堆尸体被火光吞没,已然可以欣赏海上日出。
忙完了战场的事情,青竹打着哈欠,拖着早就困倦不堪的老钱,回了各自营房,倒头便睡。
次日午时,炽烈的阳光穿过云层洒在营地的屋檐上。
青竹揉着睡眼,悠悠转醒,毕竟清晨才睡下去,此时尚未睡饱,只是腹中饥饿,起床先吃点东西。
他披衣起身,洗漱片刻,便在营帐内简单用了饭。
桌上是平平一碗白米饭和一碟干咸鱼,一碟萝卜,滋味清淡,身在东瀛也就不讲究那么多了。
饭还没吃完,钱弗钩便掀帘而入,拿着缴获的战旗,随意地递了上去。
“启禀大帅,昨夜那伙倭兵的旗号,我已拿去问过那位熙子王女。她一眼认得,说是难波湾一带豪族——住吉氏的家纹。”
“猪集市?卖猪的集市还有旗帜?”青竹放下筷子,嘴里含混不清的问道。
“什么呀?”钱弗钩知道青竹在开玩笑,笑着解释说,“这家原是世代水军出身,靠捕鱼与护航起家,如今据守在难波湾东岸。听那倭女说,此族在京都朝堂与地方诸侯之间左右逢源,近年自恃兵船精良,颇有割据之意。”
青竹微微点头,思索片刻道:“也就是说,昨晚跟我们交手的并非倭国朝廷正军,而是地方豪族,估计就是想过来抢一把?”
“差不多这意思。”钱弗钩眯起眼,“这帮人吃惯了海上的饭,怕是见着咱的船队就起了贪心。”
青竹站起身,走到地图前。那张粗制的倭岛海图上,用木炭勾勒出湾港与山川的轮廓。他指了指大阪湾东缘,道:“难波湾在此,往东便是金刚山、纪伊路……也就是说,他们是本地土豪,控制着登岸要道。”
“是,王女还说,这些人原受摄津国守节制,如今朝廷无力,便自立门户。”钱弗钩眨眨眼,语气带着几分打趣,“她还说,若大帅肯帮她肃清叛族,难波港一带的补给与码头都可交由我军使用。”
青竹听完,不语。
帐中一时寂静,只剩外头的潮声拍岸。
半晌,青竹才缓缓道:“她倒是打得好算盘。之前想要借我军之力夺权,见我们不答应,退而求其次,又想借我军之力削藩。”
钱弗钩吧嗒吧嗒嘴说道:“从昨晚战斗情况来看,貌似这个住吉氏战力也是拉胯。五百人的军阵,给五十骑就冲散了,损兵不说,主将都没挡上一合。”
青竹撂下炭笔,手摸着下巴盘算道:“毕竟不是正规军,算是个成气候的坞壁团吧。倭国到底国力如何,还是不知深浅啊。现在情况不明,替人火中取栗,实属不智。”
学着青竹的模样,钱弗钩也摸着下巴,只不过他早已蓄须,下巴上满是扎手的钢髯。
青竹转身,望着那面住吉氏的战旗。
旗上描着金色三重浪纹,火焰灼过的边缘焦痕明显。
“不过昨晚一战倒也不是没有收获,都说倭国缺铁,昨晚那些倭兵,一副铁甲都没有,穿的都是竹甲。”青竹回忆道。
“是啊,那破玩意跟纸糊的差不多,根本挡不住我们的兵刃。”
“带着重甲就算是多余,”青竹嘿嘿一笑,“我部骑兵人人一身镔铁重甲,岂不是可以在倭国横行无忌?”
“若是有万人以上规模军队合围,还是有点风险的。”老钱知道青竹天生胆大,生怕他做出什么出格的举动。
青竹不以为意,嘴角一扬,带着几分轻蔑的笑意,道:“倭国本就多山,哪有那么大的平原让他们上万人马展开?真要想合围,两条腿的也跑不过四条腿的。”
他抬手在地图上轻轻一点,指在大阪湾以南那片褶皱的山地线上:“我们一人双马,可以带十日干粮,有山涧,有水源,一日可行三百里。主打一个来去如风。”
钱弗钩苦笑:“大帅啊,您这是仗着骑兵快。可山多路窄,咱的战马可不好走啊。”
“所以要快。”青竹转身,负手而立,望着帐内自己的镔铁甲,他的语气冷静,却透着股藏不住的锐气,“铁甲就不用带了,那玩意太沉,带着皮甲就足够了。”
说罢,他俯身在案上铺开一张更为精细的倭岛舆图,那是吉隆派人连夜绘制、拼凑出来的海岸线草图。青竹的指尖一路往东移,最终停在一个被山环抱的名字上——高野。
“这里。”他指着那字,“金刚峰寺,高野山。那倒霉和尚澄言,据说就困在那儿。”
钱弗钩神情一滞,略微低声问道:“你不跟倭国朝廷知会一声?听熙子王女说,确实有一个中原来的高僧,在京都朝廷宣讲了佛法。随后就奏请去了高野山金刚峰寺继续苦修。”
话说两年前,澄言和尚初入京都,便如清风入世一般神采飞扬。
彼时的京都正值樱花漫天的盛景,而这位自称来自大唐旧地的僧人,却以一袭素衣、一盏钵盂、一道沉静的目光,引得全城注目。
他相貌清俊,眉目似画,肤色白若瓷釉,举止之间,既有浊世公子的儒雅,又有大德高僧的从容。
初至东寺讲经那日,佛堂中檀香袅袅,千人齐集,澄言盘膝而坐,开口一诵,音如铜磬,震彻殿梁。
讲《大日经》,述密宗胎藏界义,以“心即佛、身即曼荼罗”之说,令无数僧侣如梦初醒。
自此京都僧界皆知有一“西方和尚”,精通唐密,兼通梵呗与修法。
三日之后,澄言和尚之名,传遍皇城。
天皇欲召见,法皇亦派人赍香花玉帛至其所居的行院。
御家人、近卫、公卿诸族子弟皆趋前问法。
有人欲以千金供养,有人欲奉以禅院,有贵女更愿削发为弟子。
然澄言神情恬淡,不染尘色。
凡来者皆以一礼答之,不受供养,不留香火,只言自己尚未证得“法身圆满”,须补全密藏根本,方敢谈传。
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