“烛龙迁蜀”的传说，没有“烛龙救蜀地”那般惊心动魄的灾难救援，却用更温柔、更深刻的方式，把烛龙和蜀地绑在了一起——它不只是解释了“烛龙为啥来蜀地”，更告诉我们：蜀地的山川河流、风雨气候，甚至蜀人的生存根基，都源于这位神灵的“以身相赠”。接下来，咱们就用最接地气的大白话，从传说背景、烛龙迁蜀的全过程、神话与蜀地现实的关联、背后的文化深意这几个方面，把这个传说讲透，让大家既能看懂神话，也能读懂蜀地“天府之国”的由来。
一、先搞懂：上古蜀地有多“难”？烛龙为啥要“千里迢迢”来蜀地？
要解读“烛龙迁蜀”，首先得明白两个核心问题：上古时期的蜀地，到底是个啥样的地方，能让人们“生活困苦”？烛龙作为西北章尾山的神灵，为啥要特意南下，跑到蜀地来“安家落户”？
1. 上古蜀地的“生存困境”：不是“天府之国”，而是“苦寒之地”
咱们现在一提到蜀地，想到的是成都平原的沃野千里、美食遍地，是名副其实的“天府之国”。但在上古时期，蜀地可不是这样——它是一个被群山包围的“封闭盆地”，用古人的话说就是“四塞之国”，西边是青藏高原，北边是秦岭，东边是巫山，南边是云贵高原，交通闭塞，自然环境也极其恶劣。
传说里说蜀地“常年阴暗潮湿，野兽横行”，这可不是古人凭空想象的，而是蜀地当时的真实写照。咱们用现代地理知识大白话解释一下：
首先是“常年阴暗潮湿”。蜀地位于亚热带季风气候区，加上四周高山环绕，水汽很难散发出去。每年夏天，季风带来大量降雨，冬天又多阴雨寡照，导致蜀地全年湿度都很大，日照时间特别短。对于上古时期的人们来说，没有烘干机，没有暖气，衣服晒不干，房子里潮乎乎的，很容易生病；而且日照不足，庄稼长得慢、产量低，吃饭都成了大问题——这就是“阴暗潮湿”带来的直接困境。
其次是“野兽横行”。蜀地森林茂密、山地众多，加上人口稀少，自然就成了野兽的“乐园”。当时的蜀地，到处都是狼、虎、熊、野猪等猛兽，它们不仅会偷吃人们辛苦种的庄稼、养的牲畜，还会袭击人类。古人住在简陋的茅草屋或山洞里，没有任何防护措施，出门耕种、打猎都要提心吊胆，随时可能遭遇危险——这就是“野兽横行”带来的生存威胁。
除此之外，蜀地还有一个隐藏的困境：交通闭塞导致的“与世隔绝”。因为被群山环绕，蜀地和外界几乎没有交流，古人既学不到先进的生产技术，也没有办法在遇到困难时获得外界的帮助，只能在封闭的环境里独自挣扎。粮食不够、住所简陋、疾病缠身、野兽威胁，这就是上古蜀地人们“生活困苦”的真实原因——那时候的蜀地，可不是人人向往的宝地，而是一个“谁来谁发愁”的苦寒之地。
2. 烛龙的“千里迁蜀”：从西北到西南，一场“为救民”的远征
烛龙是谁？在古代神话里，他是住在西北章尾山的“上古大神”，长得“人面蛇身，赤色，直目正乘”，眼睛一睁就是白天，一闭就是黑夜，呼吸一下就是风雨，威力无穷。章尾山在传说中是极寒之地，人迹罕至，烛龙在那里本可以安稳度日，为啥要千里迢迢跑到蜀地来？
传说里说“烛龙听说后，于心不忍”——这四个字，其实就是烛龙迁蜀的核心原因：他不是为了自己，而是为了受苦的蜀人。在上古神话中，神灵往往被赋予“慈悲为怀”的品格，他们会关注人间的疾苦，在人们最困难的时候伸出援手。烛龙作为威力强大的上古大神，当他听说蜀地人民在阴暗潮湿、野兽横行的环境里苦苦挣扎时，心生怜悯，于是决定离开自己熟悉的章尾山，一路南下，穿越千山万水，来到蜀地。
咱们可以想象一下烛龙“迁蜀”的路程有多艰难：从西北的极寒之地，到西南的湿热盆地，要翻过秦岭、穿过大巴山，还要跨过无数条河流、穿越茂密的森林。对于普通人来说，这是一条几乎不可能完成的路，但烛龙为了拯救蜀人，硬生生走完了这段旅程。这种“千里迢迢、为民而来”的行为，让烛龙的形象从一个“遥远的神灵”，变成了一个“有温度、有同情心”的守护者——他不是被迫来蜀地，而是“主动选择”来帮助蜀人，这份情谊，也为后来他“以身化蜀地”埋下了伏笔。
二、烛龙迁蜀后：他是如何“改造”蜀地，让人们过上好日子的？
烛龙来到蜀地后，没有“拍屁股走人”，而是选择“留在这里”，用自己的神力一点点改造蜀地的恶劣环境。传说里说他“用自己的眼睛照亮黑暗，用自己的身体挡住洪水，用自己的呼吸调节风雨”，这三个动作看似简单，却精准解决了蜀地的核心困境，咱们一步步拆解来看：
1. 睁眼照明：驱散“阴暗潮湿”，给蜀地带来光明与温暖
蜀地的第一个大问题是“常年阴暗潮湿”，日照不足，不仅影响庄稼生长，还让人们生活得压抑、容易生病。烛龙作为“掌控昼夜”的神灵，解决这个问题的方法很直接——“用自己的眼睛照亮黑暗”。
在神话里，烛龙的眼睛是“发光体”，只要他睁开眼睛，强烈的光芒就能驱散黑暗，带来白天；闭上眼睛，光芒消失，就是黑夜。烛龙来到蜀地后，特意调整了自己的作息，让眼睛睁开的时间更长，给蜀地带来了充足的日照。咱们可以想象一下：原本常年阴雨、暗无天日的蜀地，突然迎来了明亮的阳光，潮湿的土地慢慢变干，衣服能晒干了，房子里的霉味消失了；庄稼在阳光的照射下茁壮成长，产量大大提高，人们再也不用为粮食发愁；孩子们在阳光下玩耍，老人们在阳光下晒太阳，整个蜀地都变得温暖、有生机——这就是烛龙“睁眼照明”带来的改变。
更重要的是，阳光不仅驱散了物理上的“阴暗”，还驱散了人们心理上的“压抑”。在上古时期，黑暗往往和恐惧、死亡联系在一起，而光明则象征着希望、生命。烛龙带来的光明，让蜀人重新燃起了对生活的希望，也让他们有了更多的勇气去对抗其他困境。
2. 以身挡洪：挡住“泛滥洪水”，给蜀地筑起“天然屏障”
蜀地的第二个大问题是“洪水”——虽然“烛龙迁蜀”的传说里没重点提洪水，但结合蜀地的地理环境，洪水其实是和“阴暗潮湿”相伴相生的灾害。每年雨季，高山上的雨水和融雪顺着河流往下灌，加上蜀地地势平坦、排水不畅，很容易引发洪水，淹没田地和房屋。
烛龙“用自己的身体挡住洪水”，这里的“身体”可不是指他的肉身，而是指他化作的山脉。烛龙是“人面蛇身”，身体长达千里，他来到蜀地后，故意将自己的身体蜿蜒铺开，横跨在蜀地的关键位置，形成了一道道高大的山脉。这些山脉就像一道道天然的“堤坝”，既能阻挡上游的洪水，让洪水顺着山谷形成的河流有序流淌，不至于泛滥成灾；又能分流雨水，让水分均匀地渗透到土壤里，滋润庄稼。
咱们可以对应一下现实中的蜀地山脉：比如秦岭作为蜀地的北方屏障，不仅挡住了北方的冷空气，也挡住了黄河流域的洪水；而岷山、邛崃山等山脉，则分流了岷江、沱江等河流的水量，让成都平原免受洪水侵袭。古人不知道这些山脉是地质运动形成的，就把它们想象成烛龙的身体——是烛龙用自己的身体，为蜀地筑起了一道“防洪屏障”，让人们再也不用害怕洪水淹没家园。
3. 呼吸调风：调节“风雨气候”，给蜀地带来“风调雨顺”
蜀地的第三个大问题是“气候不稳定”——要么连日阴雨、湿气太重，要么久旱无雨、庄稼枯死。烛龙“用自己的呼吸调节风雨”，就是为了解决这个问题。
在神话里，烛龙的“呼吸”拥有掌控气候的力量：他轻轻一吹，就能带来凉风，驱散闷热；缓缓一吸，就能汇聚水汽，形成降雨。烛龙来到蜀地后，根据蜀地的地理环境，精心调节着自己的呼吸：春天，他轻轻呼吸，带来温暖的春风，让万物复苏；夏天，他吹起凉风，驱散潮湿闷热，同时适量降雨，滋润庄稼；秋天，他控制降雨，让天气晴朗，方便人们收割粮食；冬天，他放缓呼吸，让气候不至于太过寒冷，保护农作物和牲畜过冬。
这种“风调雨顺”的气候，对于上古时期靠天吃饭的蜀人来说，简直是“救命之恩”。有了稳定的气候，庄稼能按时播种、收割，产量大大提高；牲畜能健康生长，人们有了更多的食物来源；疾病也因为气候的改善而减少，蜀人的生活质量越来越高。从“常年阴暗潮湿”到“风调雨顺”，烛龙用自己的呼吸，彻底改变了蜀地的气候环境，为蜀地成为“天府之国”打下了基础。
三、烛龙“以身化蜀”：山川是他的身体，河流是他的血脉
“烛龙迁蜀”最动人的部分，不是他改造蜀地的过程，而是他最终的“牺牲”——“久而久之，他的身体变成了蜀地的山川，他的血脉变成了蜀地的河流，他的精神变成了守护蜀地的力量”。这短短一句话，把烛龙和蜀地彻底融为一体，让他从“外来的神灵”，变成了“蜀地的一部分”。
1. 身体化山川：蜀地的每一座山，都是烛龙的“守护姿态”
烛龙在蜀地守护了很久很久，为了让蜀地的人们能永远过上安稳的日子，他耗尽了自己的神力，最终将自己的身体化作了蜀地的山川。咱们可以想象一下这个画面：烛龙那长达千里的蛇身，蜿蜒在蜀地的土地上，头部化作了高耸的山峰，身躯化作了连绵的山脉，四肢化作了突兀的山丘，鳞片化作了山上的岩石和树木。
这些由烛龙身体变成的山川，不仅是蜀地的地理标志，更是烛龙“守护”的象征。比如蜀地的青城山，在“烛龙救蜀地”的传说里是烛龙的化身，而在“烛龙迁蜀”的传说里，它可能就是烛龙身体的一部分——它静静地矗立在成都平原的边缘，既挡住了北方的冷空气，又分流了岷江的洪水，守护着脚下的土地。再比如岷山，作为岷江的发源地，它就像烛龙伸出的手臂，为蜀地提供了源源不断的水源，滋润着成都平原的沃野。
对于蜀人来说，这些山川不再是冰冷的自然景观，而是烛龙“活着”的证明。他们看到高山，就会想起烛龙用身体挡住洪水的壮举；看到森林，就会想起烛龙用鳞片滋养万物的恩情。这种“山川即神灵”的认知，让蜀人对脚下的土地充满了敬畏之心——他们知道，自己生活的每一寸土地，都是烛龙用身体换来的，必须好好珍惜。
2. 血脉化河流：蜀地的每一条河，都是烛龙的“生命馈赠”
烛龙的血脉，化作了蜀地的河流——岷江、沱江、嘉陵江、乌江……这些奔腾不息的河流，就像烛龙的血液一样，滋养着蜀地的土地和人民。
在上古时期，河流是人类生存的“生命线”——人们需要河水来灌溉庄稼、饮用、洗涤、养殖。烛龙化作的河流，不仅为蜀人提供了充足的水源，还带来了肥沃的土壤。每年春天，河流解冻，水位上涨，会带来大量的泥沙，这些泥沙沉积在河岸和平原上，形成了肥沃的土壤，让成都平原成为了“插根筷子都能发芽”的宝地。
蜀人靠着这些河流，发展出了灌溉农业。他们在河流两岸开垦田地，修建简单的灌溉渠道，将河水引入农田，种植水稻、小麦、玉米等农作物。有了充足的水源和肥沃的土壤，蜀地的粮食产量越来越高，不仅能满足本地人的需求，还能储存起来应对灾年。久而久之，蜀地从“粮食短缺”的苦寒之地，变成了“粮食满仓”的富庶之地，这一切，都离不开烛龙血脉化作的河流。
更重要的是，这些河流还促进了蜀地的交通和文化发展。虽然蜀地被群山包围，但河流成为了天然的“航道”，古人可以乘坐木船，沿着河流往来于各个部落之间，交流生产技术、文化习俗，促进了蜀地的统一和发展。比如岷江，不仅滋养了成都平原，还孕育了三星堆、金沙等灿烂的蜀文化，成为了蜀地文明的“母亲河”。
3. 精神化守护：蜀地的每一份勇气，都源于烛龙的“精神传承”
烛龙的身体和血脉化作了蜀地的山水，而他的精神，则化作了守护蜀地的力量，融入了蜀人的血脉中。这种精神，不是抽象的“神灵之力”，而是具体的“生存智慧”和“品格力量”。
首先是“慈悲为怀”的精神。烛龙千里迢迢从西北来到蜀地，不是为了自己的利益，而是为了拯救受苦的蜀人，这种“无私奉献、关爱他人”的精神，被蜀人传承了下来。历史上，蜀地人民一直有着互帮互助的传统，遇到灾难时，大家会齐心协力、共渡难关；平时生活中，邻里之间互相照应、和睦相处。这种“慈悲之心”，正是烛龙精神的体现。
其次是“坚韧不拔”的精神。烛龙改造蜀地的过程，不是一蹴而就的，他需要长时间的坚守和付出，才能将一个“苦寒之地”变成“天府之国”。这种“持之以恒、永不放弃”的精神，也影响了蜀人。蜀地历史上经历过无数次洪水、地震等灾难，但蜀人从来没有被打垮，而是一次次顽强地重建家园，创造了灿烂的文化。比如都江堰水利工程，就是蜀人用“坚韧不拔”的精神，历时多年修建而成的，它至今还在滋养着成都平原，成为了蜀人智慧和勇气的象征。
最后是“敬畏自然”的精神。烛龙用自己的身体和血脉化作了蜀地的山水，让蜀人明白，人类的生存离不开自然的馈赠。这种认知，让蜀人对自然充满了敬畏之心——他们不会过度开垦土地，不会随意破坏森林和河流，而是遵循自然规律，与自然和谐相处。这种“敬畏自然、顺应自然”的生存智慧，让蜀地在数千年的历史中，始终保持着生态平衡，成为了人们安居乐业的宝地。
四、神话背后的深意：不止是“造蜀”，更是蜀人的文化认同与生存根基
“烛龙迁蜀”的传说，表面上是一个“神灵创造蜀地”的神话，但深层里藏着蜀人的地理认知、文化认同和生存智慧。咱们从三个方面解读这些“隐藏的深意”：
1. 对蜀地地理的“神话解释”：古人用故事看懂“蜀地为啥与众不同”
在上古时期，古人没有先进的地理知识，无法解释蜀地独特的地理环境——为什么蜀地四周都是山？为什么蜀地的河流这么多？为什么蜀地的气候从“阴暗潮湿”变成了“风调雨顺”？“烛龙迁蜀”的传说，就是古人用自己的方式，对这些问题给出的“答案”。
他们不知道山川是地质运动形成的，就说“山川是烛龙的身体”；不知道河流是自然形成的，就说“河流是烛龙的血脉”；不知道气候是季风和地形共同作用的结果，就说“气候是烛龙用呼吸调节的”。这种“神话解释”，虽然不符合科学，但体现了古人对蜀地地理环境的观察和思考——他们通过长期的生活实践，发现了蜀地山川河流、气候环境的独特之处，并用神话的形式记录下来。
更重要的是，这种解释让蜀人对自己的家园有了“归属感”。当他们知道蜀地的山川河流都是烛龙的化身时，就会觉得自己的家园是“独一无二”的，是被神灵特别眷顾的。这种“归属感”，让蜀人更加热爱自己的家园，也更加珍惜脚下的土地。
2. 蜀人的“文化认同”：我们是“烛龙的后代”，蜀地是“我们的根”
“烛龙迁蜀”的传说，最核心的作用是构建了蜀人的“文化认同”。它告诉所有蜀人：我们不是孤立的部落，而是烛龙用身体和血脉滋养的后代；蜀地不是陌生的土地，而是烛龙为我们创造的家园。这种“同源同根”的认知，让分散在蜀地各个角落的部落，团结成了一个整体。
在古代，文化认同是维系一个族群生存和发展的核心。有了共同的神话传说，蜀人就有了共同的信仰、共同的价值观和共同的目标。他们会为了守护烛龙创造的家园而团结一心，会为了传承烛龙的精神而努力奋斗。这种文化认同，让蜀人在面对外界挑战时，能够凝聚起强大的力量；在内部发展时，能够互相包容、互相支持，形成独特的蜀地文化。
咱们可以想象一下上古时期的场景：蜀地有很多不同的部落，他们说着不同的方言，有着不同的生活习俗，平时可能会因为争夺土地、水源而发生冲突。但当“烛龙迁蜀”的传说在各个部落之间口口相传后，一切都变了——部落的人们发现，原来大家都是“烛龙的后代”，脚下的山川河流都是烛龙用身体换来的，彼此之间有着共同的祖先和家园。这种“血缘纽带”般的认同，让部落之间放下了纷争，开始互相帮助、协同合作。
比如，在开垦田地时，各个部落会一起修建灌溉渠道，利用烛龙“血脉”化作的河流灌溉农田；在对抗野兽或外来入侵时，各个部落会联合起来，共同守护家园；在祭祀活动中，各个部落会一起祭拜烛龙，祈求神灵的庇护。这种团结协作，让蜀人在恶劣的自然环境中站稳了脚跟，也让蜀地的文明得以快速发展。
更重要的是，这种“我们是烛龙后代”的认同，让蜀人有了强烈的“家园归属感”。蜀地不再是一个单纯的地理概念，而是“根”之所在——是烛龙用生命创造的家园，是祖先繁衍生息的地方，是无论走到哪里都牵挂的故土。这种归属感，深深融入了蜀人的血脉中，成为了蜀地文化最鲜明的特征之一。
历史上，蜀地虽然多次经历战乱、灾难，但蜀人“守根”的信念从未改变。比如，三国时期，刘备在蜀地建立蜀汉政权，虽然面临曹魏、东吴的夹击，但蜀地人民始终坚定地支持蜀汉，因为他们认为，蜀汉是守护“烛龙家园”的代表；唐朝安史之乱时，大量中原人士南迁蜀地，蜀地人民没有排斥他们，而是接纳了这些难民，因为大家都认同“天下一家”，而蜀地作为“烛龙的家园”，本就应该包容万物；近代以来，蜀地经历了多次地震等自然灾害，但蜀人从来没有想过放弃家园，而是一次次重建家园，因为他们坚信，自己是烛龙的后代，应该像烛龙一样，守护好这片土地。
这种“以蜀地为根”的文化认同，也影响了蜀人的性格。蜀人既有“乐观豁达”的心态，又有“坚韧不拔”的毅力；既懂得“感恩知足”，又有着“开拓创新”的精神。他们感恩烛龙的馈赠，珍惜蜀地的山水，所以生活得从容自在；他们继承了烛龙的坚韧，面对困难从不退缩，所以能在灾难中重建家园；他们不满足于现状，不断开拓创新，所以创造了三星堆、金沙遗址、都江堰等震惊世界的文明成果。
3. 对“人与自然和谐共生”的朴素追求：神话里的生存智慧
“烛龙迁蜀”的传说，还藏着古人最朴素的生存智慧——“人与自然和谐共生”。烛龙用自己的身体化作山川，用血脉化作河流，用呼吸调节风雨，本质上是构建了一个“人—神—自然”融为一体的生态系统。在这个系统里，人类不是自然的“征服者”，而是自然的“一部分”；自然不是人类的“工具”，而是人类的“家园”。
古人通过这个传说，传递了一个重要的理念：人类的生存离不开自然的馈赠，而自然的平衡也需要人类的守护。烛龙为蜀人创造了美好的自然环境，但如果蜀人过度开垦土地、破坏森林、污染河流，就会辜负烛龙的牺牲，失去赖以生存的家园。所以，蜀人从传说中学会了“敬畏自然、顺应自然”——他们不会随意砍伐树木，因为树木是烛龙鳞片的化身；不会过度捕捞河流中的鱼虾，因为河流是烛龙的血脉；不会破坏山体，因为山体是烛龙的身体。
这种“敬畏自然”的理念，贯穿了蜀地数千年的历史。比如，都江堰水利工程就是蜀人“顺应自然”的典范。李冰父子在修建都江堰时，没有采用“堵”的方式强行改变岷江的流向，而是遵循岷江的自然规律，采用“鱼嘴分水、飞沙堰泄洪、宝瓶口引水”的设计，让岷江的水“自流灌溉”成都平原，既解决了洪水问题，又充分利用了水资源。这种“道法自然”的修建理念，正是对“烛龙迁蜀”传说中“人与自然和谐共生”智慧的继承和发扬。
再比如，蜀地的道教文化也深受这种理念的影响。青城山作为道教发源地之一，道教主张“天人合一”，认为人类应该与自然和谐相处，尊重自然、顺应自然。这种思想，与“烛龙迁蜀”的传说一脉相承——烛龙就是“天”与“人”的桥梁，他将自然与人类紧密联系在一起，让人类明白，只有与自然和谐共生，才能长久地生存下去。
在现代社会，这种“人与自然和谐共生”的智慧依然有着重要的意义。随着工业化、城市化的快速发展，环境污染、生态破坏等问题日益突出，而“烛龙迁蜀”的传说提醒我们：人类不能一味地向自然索取，而应该像古人那样，敬畏自然、保护自然，与自然和谐相处。只有这样，才能实现可持续发展，让子孙后代也能享受到自然的馈赠。
4. 神话的“现实意义”：穿越千年的精神力量
“烛龙迁蜀”的传说，虽然诞生于上古时期，但它所传递的精神力量，穿越了千年时光，依然在影响着今天的蜀人。
对于今天的蜀地人民来说，烛龙不再是一个遥远的神灵，而是一种“精神符号”——它代表着“无私奉献”“坚韧不拔”“敬畏自然”“热爱家园”的精神品质。这种精神品质，激励着蜀人在新时代不断前行。
比如，在抗震救灾中，蜀人展现出的“一方有难、八方支援”的团结精神，正是对烛龙“慈悲为怀”精神的传承；在灾后重建中，蜀人展现出的“坚韧不拔、永不放弃”的毅力，正是对烛龙“持之以恒”精神的继承；在生态保护中，蜀人积极参与植树造林、治理污染，努力守护蜀地的绿水青山，正是对烛龙“敬畏自然”精神的践行；在经济发展中，蜀人既保持着“乐观豁达”的心态，又有着“开拓创新”的勇气，打造了电子信息、装备制造等优势产业，让蜀地从“天府之国”变成了“创新高地”，这正是对烛龙“创造精神”的发扬。
同时，“烛龙迁蜀”的传说也成为了蜀地文化的“名片”。青城山作为烛龙的化身，吸引着无数游客前来观光旅游、朝拜祈福；三星堆、金沙遗址等文化遗产，让人们感受到了蜀地文明的深厚底蕴；而都江堰水利工程，则让人们看到了蜀人“顺应自然”的智慧。这些文化符号，不仅让蜀人感到自豪，也让全世界看到了蜀地文化的独特魅力。
更重要的是，这个传说还在不断“生长”——它被改编成了动画片、绘本、舞台剧等多种形式，走进了孩子们的课堂和生活；它成为了蜀地文化创意产业的灵感源泉，衍生出了各种文创产品；它还被用来传递正能量，激励人们热爱家园、守护自然、团结协作。这种“生命力”，正是因为传说中所蕴含的精神力量，能够跨越时代、跨越地域，引起人们的共鸣。
总结：烛龙迁蜀——蜀地的“创世神话”，蜀人的“精神图腾”
“烛龙迁蜀”的传说，不是一个简单的“神灵搬家”故事，而是蜀地的“创世神话”——它解释了蜀地山川河流的由来，解释了蜀地气候环境的成因，解释了蜀人为何能在这片土地上繁衍生息。更重要的是，它构建了蜀人的“精神图腾”——烛龙用自己的身体和血脉，为蜀人创造了家园；用自己的精神，为蜀人注入了勇气和智慧。
这个传说告诉我们：蜀地的“天府之国”不是天生的，而是烛龙无私奉献的结果；蜀人的团结、坚韧、乐观，不是凭空产生的，而是源于对“烛龙后代”身份的认同；蜀地的文明传承，不是偶然的，而是因为蜀人始终坚守着“敬畏自然、热爱家园”的生存智慧。
今天，我们再读“烛龙迁蜀”的传说，不仅是为了了解蜀地的历史文化，更是为了汲取其中的精神力量——在面对困难时，学习烛龙的坚韧不拔；在与人相处时，学习烛龙的慈悲为怀；在对待自然时，学习烛龙的敬畏之心；在建设家园时，学习烛龙的无私奉献。
烛龙虽然化作了山川河流，但他的精神永远活在蜀人的心中，永远守护着这片土地。而这份精神，也将继续激励着一代又一代的蜀人，在这片充满生机与希望的土地上，创造更加美好的未来。
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