赖布衣走江湖：锄葬法镇山顶，照天蜡烛引福来。话说赖布衣离开汀州廖家村，背着罗盘一路向西，翻过大庾岭，就到了广东韶州府地界。这韶州多山，奇峰峻岭连绵不绝，这天他走到一个叫“鹰嘴岭”的村子，正遇上村民们围着村口的老槐树发愁，领头的村长老李头更是唉声叹气，满脸愁容。
赖布衣凑上去打听，才知道这鹰嘴岭村世代居住在山坳里，村里的祖坟却选在了村后的鹰嘴山顶。按理说山顶视野开阔，能纳四方之气，可奇怪的是，自从祖坟迁到山顶，村里就没顺过——要么是庄稼连年歉收，要么是年轻人外出谋生总遇挫折，就连添丁进口都比以前少了许多。村民们请了好几个风水先生，有的说山顶太高接不到地气，有的说穴位选错了该迁坟，可迁坟是大事，族里老人都不同意，这事就一直拖着，成了全村的心病。
李头见赖布衣背着罗盘，谈吐不凡，知道是个有真本事的高人，连忙领着全村人把他请到祖坟所在地。鹰嘴山顶果然气势不凡，站在上面能俯瞰整个村子和周边的山川河流，可赖布衣拿着罗盘在坟茔周围转了几圈，又俯身敲了敲脚下的石头，眉头渐渐皱了起来。
“老李头，你们这祖坟，选的位置倒是没大错。”赖布衣指着山顶的穴位说，“这鹰嘴山是‘五星聚讲’的宝地，山顶正是气脉汇聚之处，按理说该庇佑子孙富贵兴旺。可问题就出在安葬的方法上！”
李头连忙追问：“大师，这话怎么说？我们当初可是按照风水先生的吩咐，挖了坑就直接埋了，没敢有半点马虎啊！”
“就是因为太‘马虎’了，才浪费了这块好地！”赖布衣解释道，“山顶的穴位，看着开阔，实则有两个难题：一是地气浅，岩层硬，生气很难往上走；二是天气重，风吹日晒，气场容易散。你们直接挖坑埋棺，就像把种子撒在石头地上，既接不到地下的养分，又扛不住上面的风雨，能有好运势才怪呢！”
村民们一听，都急了：“那可咋整？总不能真把祖坟迁走吧？”
“迁坟不必，我有个‘锄葬法’，能让这山顶穴位起死回生！”赖布衣笑着说，“这锄葬法，就像在山顶种一棵‘照天蜡烛’，既能接住天上的清和之气，又能吸纳地下的滋养之气，日久天长，气场越来越旺，你们村里的运势自然就顺了！”
众人听得眼睛一亮，连忙请赖布衣详细说说。赖布衣蹲下来，用树枝在地上画了个草图：“这锄葬法，核心就是‘深开井、横排木、上置棺、久锄围’。首先得在山顶的受穴处，挖一个大井，要挖得深，一直挖到下面的嫩石层才算完，一般得有好几丈深。然后找些难朽的木头，比如柏木、松木，横一层竖一层排得整整齐齐，把大井填平，再在上面挖圹放棺，最后壅土成坟，让山顶看起来和原来一样。”
“挖这么深的井？还要用木头填？”有村民不解，“这不是多此一举吗？”
“非也非也！”赖布衣摇摇头，“这深井是为了接地气，嫩石层下面就是生气汇聚之处，挖透表层的硬土和碎石，才能让穴位接住地气；用难朽之木填平，是为了稳住气场，不让泥土下陷太快，同时木头有弹性，能缓冲天气对棺椁的冲击。等过个几十年，冢圈渐渐下陷，你们再把四围多余的土锄掉，让坟茔保持规整，这样一来，初葬的时候能受天气，葬久了能受地气，阴阳调和，气场自然越来越旺。”
李头还是有些疑惑：“大师，我听说朱子的曾祖母葬在金斗穴，也是五星聚讲的地方，当时是深开其井，压以巨石，这和您说的锄葬法不一样啊？”
“你这话问到点子上了！”赖布衣赞许地点点头，“朱子家那是‘受地气，后收天和’的法子，巨石压井是为了牢牢锁住地气，不让它轻易散掉；而我这锄葬法是‘初受天气，后受地气’，木头填井是为了先承接天上的清和之气，再慢慢吸纳地下的生气，两者看似不同，实则是一个道理——都是为了让穴位既能接天气，又能接地气，只是根据穴位的具体情况，方法略有不同而已。你们这鹰嘴山顶，天气清冽但地气较浅，用锄葬法最合适不过，要是用巨石压井，反而会把天气挡在外面，得不偿失。”
村民们一听，都觉得有道理，当下就按照赖布衣的吩咐，准备工具开工。挖深井可不是件容易事，山顶的土硬，还夹杂着不少碎石，村民们轮流上阵，足足挖了半个月，才挖到嫩石层，井深足有三丈多。接着，大家又找来村里最好的柏木，按照赖布衣的要求，横一层竖一层排得严严实实，缝隙里再填上细土，把大井填得平平整整。
之后，赖布衣用罗盘校正了方向，指挥村民在填好的木层上挖圹，小心翼翼地把老祖宗的棺椁移了过去，再壅土成坟，做成一个规整的冢圈，远远看去，就像一根立在山顶的蜡烛，正是风水里说的“照天蜡烛”形。
“记住了，”赖布衣叮嘱李头，“这坟刚葬好的时候，要保持山顶的原貌，别轻易动土。等过个二三十年，冢圈会慢慢下陷，到时候你们就把四围多余的土锄掉，让坟茔始终保持‘照天蜡烛’的形状，这样天气和地气才能源源不断地汇聚过来。”
李头连忙点头记下，又让村民给赖布衣准备了丰厚的酬金，可赖布衣还是老规矩，只拿了一点路费，其余的都退了回去：“我这‘葬法七十二’，讲究的是因地制宜，能帮你们守住这块宝地，让村里日子好起来，比什么都强。”
转眼二十年过去了，赖布衣再次路过韶州府，特意绕到鹰嘴岭村看看。一进村子，就见家家户户炊烟袅袅，田地里庄稼长得郁郁葱葱，村口的老槐树下，几个孩童正在嬉戏打闹，一派生机勃勃的景象。李头已经成了白发苍苍的老人，见到赖布衣，连忙拉着他的手，激动地说：“大师，您可真是我们村的大恩人啊！自从用了您的锄葬法，我们村年年丰收，年轻人外出谋生都顺顺利利，添丁进口也多了，现在村里的日子，比以前好太多了！”
赖布衣跟着李头登上鹰嘴山顶，只见那座祖坟果然如他所说，冢圈微微下陷，四围的土被锄得整整齐齐，依旧保持着“照天蜡烛”的形状。他拿着罗盘一测，脸上露出了满意的笑容：“好啊！现在这穴位，天气清和，地气充盈，阴阳调和，气场稳固，你们村的好日子还在后头呢！”
其实这锄葬法的道理，说穿了也简单。就像人既要呼吸新鲜空气，又要脚踏实地，才能身体健康、精神饱满。风水也是一样，山顶的穴位虽然开阔，却容易“上不着天，下不着地”，锄葬法通过深开井接地气、木层填井稳气场、久锄围保形状，让穴位既能承接天上的清和之气，又能吸纳地下的滋养之气，自然能庇佑子孙后代。
而赖布衣的脚步，从来没有停下。他背着罗盘，继续在江湖上闯荡，接下来还有更多精妙的葬法，等着他去实践，去帮助更多深陷困境的百姓，也让“葬法七十二”的传奇，在岁月中不断流传……
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