很多人一听“打坐”，脑补的是盘腿闭眼、纹丝不动的画面，甚至买了个蒲团在家硬撑半小时，结果腿麻腰酸还没效果。可257岁的李庆远老爷子说：“形体端庄、合眼瞑目，那是假打坐！”真正的打坐，是“二六时中（全天24小时），行住坐卧，心似泰山，不动不摇”——啥意思？就是你走路、吃饭、上班、带娃，心都能像老树根扎地里似的，稳当得很！
举个例子：你上班被领导骂了两句，要是普通打坐，可能事后越想越气；但真打坐的人，当下就“消化”了——领导骂的是事儿，不是我这个人，气不起来。再比如吃饭，普通人大鱼大肉就想多吃两口，真打坐的人能“素富贵行乎富贵”——有啥吃啥，不贪不挑，心里没那么多“我想要”的念头。就像开车，新手一遇堵车就狂按喇叭，老司机却能稳握方向盘，该等就等——这“稳”劲儿，就是打坐的核心。
李庆远还说：“六根不出，七情不入”——六根是眼耳鼻舌身意（别乱看乱听），七情是喜怒忧思悲恐惊（别被情绪牵着跑）。你看那些长寿老人，未必天天打坐，但遇到事儿不慌、不钻牛角尖，心稳了，气血就顺，身体自然少出毛病。所以啊，打坐不是“摆姿势”，是把“稳当心”融到生活里——这才是“肉身仙佛”的真本事！
现在人总喊“累”，可累的不是身子，是心！李庆远的“断缘”口诀戳破这点：“尘缘不断，最足蔽心。万般聪明，皆为所蒙。”啥是尘缘？不是让你出家当和尚，是别让“分外的事”缠得你心乱如麻——比如同事升职你嫉妒，邻居买房你攀比，网上刷到别人晒富你焦虑……这些“荣辱得丧”的念头，像团乱麻缠在心里，心不安、神不定，寿命能不缩短？
举个实在例子：俩退休大爷，一个天天盯着老同事的朋友圈，谁旅游了、谁孙子考名校了，自己气得血压高；另一个就爱侍弄花草、遛鸟，儿女来看他就乐，没事跟老伙计下棋——你说哪个活得久？李庆远说“弃事则形不劳，无为则心自安”，不是说让你啥都不干，是别“瞎操心”：别人的事少掺和，自己的日子好好过；不显摆自己多能耐，不贬低别人抬自己。就像背篓，你装太多石头（多余的欲望），走得肯定慢；倒掉几块，脚步立马轻快。
他还提醒：“一切荣辱得丧之情，不系于念。一切生死老病之事，不蒙于心”——生病别总想着“我完了”，升职失败别总琢磨“我不如人”，把这些念头从心里“摘”出去，心轻了，身体负担就小。断尘缘不是绝情，是给心“减负”，少算计、少纠结，活得更痛快！
李庆远的“真观”口诀，堪称“人间清醒指南”：“一寐一餐，损益寄之。一言一动，福祸随之。”简单说，你吃啥、说啥、做啥，都在悄悄影响寿命——可好多人偏在这俩坑里栽跟头：一个是“色欲”，一个是“名利”。
先说道“色欲”：老爷子说“色由想生，想若不生，终无色事”。啥意思？比如你刷短视频总看美女帅哥，脑子里就老琢磨“我要是那样多好”，欲望一起，身体就得“消耗”精气去应付——就像手机后台开一堆App，电量蹭蹭掉。可你要是看开了，“色即是空，想即是幻”，心冷了，欲望自然就淡了。不是说不能有正常需求，是别放纵成“瘾”，把自己掏空。
再说道“名利”：李庆远说“最难除者，莫过色欲”，其实名利更难！你看那些追名逐利的人，熬夜应酬、勾心斗角，表面风光，实则气血亏、睡眠差，40岁像60岁。而“有真见者，早已看破”——比如有些企业家退休后捐钱做公益，不再纠结“我有多少公司”，反而活得轻松自在。就像爬山，你非盯着山顶的旗子（名利），一路狂奔容易摔跟头；要是看看沿途的花草（生活本身），反而能走得更远。
他还说“真观者，达人之先觉也”——就是提前看明白：哪些事值得拼命，哪些事纯属折腾。饭吃七分饱就行，别为了“尝鲜”硬塞；职位够用就好，别为了“往上爬”把健康搭进去。看透了这两点，就像给长寿上了“双保险”，剩下的就是稳稳过日子啦！
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