天庭秩序,掌管生死,然洪荒之秘,亦藏于光阴迟滞与地脉凝萃之间。有族人寿命悠长、却需付出情感为代价之族,亦有身合山岳、与石同寿却行动艰难之邦。在那时间流速缓慢、人人皆享长生的青翠平原,与那峰峦如聚、国民形貌若岩石的巍峨山脉,便存在着两个在生命形态与存在方式上迥然相异的异人国度——寿麻之国与盖山之国。
寿麻之国,居于东方一片名为“长生野”的奇异平原。此地生机盎然,却带着一种凝固般的静谧。其国民形貌清雅,举止舒缓,眸中沉淀着岁月积累的智慧,却也缺乏鲜活的波澜。他们并非天神后裔,而是其先祖偶遇一株天地灵根“无情古麻”,以其果实为核心,立下血脉契约,使得族人寿命大幅延长,近乎寻常人族十倍,故称“寿麻”。
寿麻之民,乃是“长寿”的拥有者与代价支付者。他们的悠长寿命,并非毫无代价。伴随岁月增长的,是情感的逐渐淡漠。喜怒哀乐皆趋于平和,爱恨情仇亦如淡烟疏柳,难起大的波澜。他们居于以古麻纤维与灵土混合筑成的、充满自然气息却缺乏生活温度的“麻舍”之中,社会结构基于年龄与知识的积累。寿麻国人性情温和而疏离,遇事冷静,善于谋划,崇尚“恒久”与“静观”,崇拜“无情古麻”与“时光之河”,祭祀时,于古麻树下举行“延命仪”,奉上凝结了岁月气息的“寿露”,全族人静默冥想,感受时光流淌,祈求血脉延续、心境平和。然,其力量源于对情感的压抑,一旦情绪剧烈波动,便可能折损寿元,且因其情感淡漠,艺术、激情与创造性的爆发在其国极为罕见,文明发展趋于停滞与保守。
盖山之国,则坐落于中央之地一片名为“万岳之脊”的雄伟山脉。其国民体型敦实厚重,肌肤粗糙如花岗岩,关节活动时会发出轻微的摩擦声,仿佛山石挪移。他们并非精怪,而是世代以秘法将自身魂魄与特定山岳灵峰相合,从此性命与山相连,山在人在,山毁人亡,故称“盖山”,意为“覆盖、守护山岳”。
盖山之民,乃是“山岳”的化身与守护者。他们的生命与所融合的山岳同寿,只要山岳灵脉不枯,他们便近乎不死。他们能调动所融山岳的地脉之力,感知山中一切细微变化,催动岩石防御或攻击,甚至小范围改变山势。然而,与山相合的代价,是其行动变得极其缓慢,思维亦如岩石般沉稳却略显迟滞,难以应对急速变化。他们居于直接在山体上开凿出的、与山岩浑然一体的“石府”之中,几乎从不离开所属山脉。盖山国人性情坚毅执着,沉默寡言,极重承诺,崇尚“稳固”与“守护”,崇拜“山岳祖灵”与“地脉之根”,祭祀时,以山心最纯净的玉石雕琢成自身形貌的小像,埋于山巅,全族人以心神沟通地脉,祈求山岳永固、灵脉长存。然,其存在完全依赖于山脉的完好,一旦山岳遭受大规模破坏或灵脉被夺,其国便面临灭顶之灾,且因其行动缓慢,在面对快速突袭或大规模天灾时,往往反应不及。
正所谓“寿长者情淡,山固者行迟”。这两个在生命形态上各走极端的国度,因寿麻之国为了维持其“无情古麻”的生机,需要定期汲取一种名为“岳魄精粹”的稀有地脉元气,而产生了不可调和的矛盾。
无情古麻虽能赋予长寿,但其根系需要汲取蕴含山岳意志的“岳魄精粹”方能保持活性,否则便会逐渐枯萎,连带寿麻国民的寿命亦将衰减。这“岳魄精粹”并非普通地气,唯有那些被盖山之国国民融合、灵性极强的山岳核心方能孕育。
寿麻之国的采粹使“长息”,奉命前往万岳之脊,寻找合适的山岳,以秘法抽取“岳魄精粹”。他们行动迅捷,手段精妙,很快锁定了一座灵峰,开始布设汲取法阵。
然而,这座灵峰正是盖山之国一位年轻战士“岩岗”所融合的本命之山。当长息等人开始抽取精粹时,岩岗立刻感受到了源自山岳核心的、如同自身血液被抽取般的痛苦与虚弱感!他发出低沉的、引动山鸣的怒吼,惊动了附近的盖山族人。
“住手!尔等窃贼,安敢伤我山岳根基!”岩岗的声音如同巨石滚动,他庞大的身躯自山体中“生长”出来,怒视着长息等人。其他盖山战士也纷纷从各自山体中显现,如同山峦苏醒,将长息一行人围住。
长息面对这些行动缓慢却气势沉浑如山岳的巨人,并无惧色,只是平静地陈述:“我等乃寿麻之国使臣,为维系圣麻生机,特来求取岳魄精粹。此乃天地元气,并非尔等私有,何必吝啬?”
“荒谬!”岩岗怒道,“岳魄精粹乃我山岳魂魄所系,如同尔等心血!被尔等抽取,我山灵性受损,地脉动荡,我等亦将元气大伤!此乃毁我根基,断我族类之行!速速退去!”
长息摇头,语气依旧平淡:“贵国山岳众多,损失些许精粹,于整体无碍。然我族圣麻若枯,则举国寿元将尽。权衡轻重,还请行个方便。”说罢,竟示意手下继续催动法阵。
此举彻底激怒了盖山族人。岩岗率先发动攻击,他巨拳砸向地面,引动地脉,无数尖锐石笋破土而出,刺向寿麻之人。其他盖山战士也纷纷引动山石,或投掷,或隆起石墙阻隔。
寿麻战士虽不擅强攻,但身法灵动,寿命悠长带来的战斗经验亦极其丰富。他们轻易避开石笋的攻击,手中释放出无数坚韧的古麻纤维,如同活蛇般缠绕向盖山战士的四肢关节,试图限制其本就缓慢的动作,更有甚者,直接以秘法攻击山体与盖山战士之间的魂魄连接点,令他们痛苦不堪。
一时间,灵峰之下,灵动与厚重交织。寿麻之人如清风穿梭,寻找间隙抽取精粹;盖山战士如磐石坚守,以大地之力猛烈反击。长息试图以言语瓦解对方意志,言明寿麻之国对长生的需求高于一切;岩岗则怒吼着守护家园是高于生命的职责。
冲突愈演愈烈,灵峰因精粹被抽与战斗波及而灵光黯淡,山体甚至开始出现细微裂痕。岩岗的气息随之衰弱,而长息等人也因盖山族人悍不畏死的反击出现了伤亡。
就在灵峰即将受创过重,岩岗性命垂危,长息等人也将被暴怒的盖山族人碾碎之际,一股蕴含着无尽生机与大地厚重意志的伟力,自苍穹与九幽同时降临。一位身着青帝木皇袍、手持杨柳枝、周身环绕万木虚影的皇者,与一位身着后土皇地只冕服、掌控山川脉络的尊神虚影,同时显现。正是青灵始老君与后土皇地只麾下的“岳渎真官”,感此地生机与地脉冲突而降下意志。
“木赖土培,山因木秀。尔等相争,已伤天地和谐,悖逆共生之理。”青帝之声温和却带着不容置疑的威严,杨柳枝轻拂,一道充满生机的青光定住了躁动的双方,并开始滋润那受损的灵峰。
岳渎真官目光如电,扫过全场:“寿麻求长生,乃生灵之愿;盖山守故土,亦为存续之本。然,尔等只见己需,不见他苦。寿麻抽取岳魄,如同剜肉补疮,虽延己命,却损他根。盖山固守精粹,不容丝毫,亦失天地元气流转之机。”
青帝看向长息:“尔等寿命悠长,当有长远之见。无情非道,草木尚知春秋更迭。一味压抑情感,索取外物延寿,终非正道。可知‘生生之谓易’,真正的长生,在于生机流转,而非凝固不变。”
又看向岩岗与盖山族人:“尔等守护山岳,其志可嘉。然,山非死物,亦有呼吸吐纳。完全封闭,拒绝流转,亦会使山岳失去活力,如同顽石。一丝外来生机,若能引导得当,或可反哺山岳,使其更为灵秀。”
两位神只意志交汇,展现神迹。那株被抽取部分精粹的灵峰,在青帝生机之力的滋养下,裂痕弥合,灵光反而更显纯粹,甚至在山腰处,生出了几株蕴含特殊灵气的“寿石苔”。岳渎真官引动地脉,在万岳之脊划定数座“轮休之山”,这些山岳灵性充沛,却暂无盖山族人融合。
“此后,寿麻之国可于‘轮休之山’,以尔等生机秘法,辅助培育‘寿石苔’,此苔成长,自然凝聚类似岳魄精粹之气,可供尔等定期、适度采集,不伤山岳根本。盖山之国则需开放这些轮休之山,并可从寿石苔的培育中,获得生机反哺,增强山岳活力。”青帝定下调解之策。
岳渎真官亦道:“尔等立‘枯荣之诺’。寿麻需以自身悠长生命带来的智慧与耐心,协助培育轮休之山,不得再强行抽取有主山岳精粹。盖山则需允许寿麻在约定范围内活动,并可从其培育过程中获益。枯荣交替,本是天道,尔等当循此理,各得其所。”
在青帝与岳渎真官那蕴含无上生机与大地智慧的点化下,长息与岩岗都意识到了自身的偏执与共存的可能。
最终,在两位神只的见证下,寿麻之国与盖山之国缔结了“枯荣之诺”。寿麻之人停止了掠夺性的抽取,开始在轮休之山上悉心培育寿石苔;盖山之国也首次允许外族在其圣地范围内进行长期活动,并感受到了那温和生机对山岳的益处。
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